Biografie Tsvetaeva Marina Iwanowna

(1892 – 1941)

Marina Ivanovna Tsvetaeva wurde am 26. September 1892 in Moskau geboren. Durch Herkunft, Familienbande, Erziehung gehörte es der arbeitswissenschaftlichen und künstlerischen Intelligenz. Ihr Vater – der Sohn eines armen Dorfpriester, gebürtig aus dem Dorf Talitsy Vladimir Provinz – hat in einem solchen „Wohlstand“ gewachsen, dass bis zu zwölf Jahren seine Stiefel nicht in seinen Augen gesehen hatte. Arbeit und Talent gefunden Ivan Wladimirowitsch Zwetajew seinen Weg in der Welt, wurde ein berühmter Gelehrter und Kunsthistoriker, Professor an der Universität Moskau, Direktor des Rumjanzew-Museums und den Gründer des Museums der bildenden Künste (heute Puschkin-Museums, am Eingang zu dem Glanz Denkmal zu Ehren der IV Tsvetaeva genagelt) ..

Er starb 1913. Mutter – aus der russifizierten polnisch-deutschen Familie, künstlerisch begabter Natur, Musiker, Schüler Rubinsteins. Sie starb früh (1906), aber nach ihrer Tochter
Kindheit, Jugend und Jugend Mariny Tsvetaevoy wurden in Moskau und der Region Moskau in einem ruhigen (Kaluga) Tarus, zum Teil gehalten – im Ausland (Italien, Schweiz, Deutschland, Frankreich). Sie studierte viel, aber aus familiären Gründen, eher zufällig: ein kleines Mädchen – an einer Musikschule, dann – in einem katholischen Internat in Lausanne und Freynburge in Jalta Mädchenschule in Moskau privaten Internaten. Absolvierte in Moskau sieben Klassen des privaten Gymnasiums Bryukhonenko (ab der 8. Klasse absolvierte sie). Im Alter von sechzehn Jahren, nach einer unabhängigen Reise nach Paris, hörte sie sich an der Sorbonne den verkürzten Lauf der Geschichte der altfranzösischen Literatur an.
Zwetajewa Gedichte begann im Alter von sechs schriftlich (nicht nur in russischer Sprache, sondern auch in Französisch und Deutsch), gedruckt – mit sechzehn, und zwei Jahre später, im Jahre 1910, auch ohne das Gymnasium ein Geheimnis von Familie bilden Entfernen freigegeben eine ziemlich umfangreiche Sammlung – „Evening Album“. In der Auflage von nur 500 Exemplaren veröffentlicht, war er nicht
in den Strom poetischer Neuheiten verloren, überschwemmte die Zähler der Buchhandlungen. Es wurde von so einflussreichen und anspruchsvollen Kritikern wie V. Brjusow, N. Gumilev, M. Voloshin bemerkt und gebilligt. Es gab andere sympathische Antworten.
junge Zwetajewa Gedichte waren noch sehr unreif, aber bestochen Originalität und Spontaneität Talent bekannt. Aber alle Kritiker stimmten zu. Bryusov kontrastierte Tsvetaeva mit einem anderen Debütanten – Ilya Ehrenburg. Strikte Bruce Tsvetaeva lobte vor allem für das, was sie tritt furchtlos in die Poesie „täglich“, „sofortige Merkmale des Lebens“, sie warnen jedoch vor der Gefahr des Fallens in eine „Heimat“ und sein Thema ändern „dear Bagatellen“. Bewertung Gumiljow war noch günstiger, „Marina Tsvetaeva internes Talent intern eigentümlich… Vieles ist neu in diesem Buch: eine schöne neue (manchmal zu) Intimität, neue Themen, wie Kinder der Liebe, neue sofort, unthinking Bewunderung Sicht des Lebens….“
Besonders Tsvetaeva unterstützt, wenn es in der Literatur von Maximilian Voloshin eintritt, den sie bald, trotz des großen Altersunterschieds Freunde wurden. Im Anschluss an die „Evening Album“ erschienen zwei Gedichtsammlungen Tsvetaeva des „Magic Lantern“ (1912) und „der beiden Bücher“ (1913) – beide von den Namen der Veröffentlichung „Ole“, der Heimat des Unternehmens Sergej Efron, andere Jugend Tsvetaeva für wen sie 1912 heiratete.
Zu dieser Zeit lebte Tsvetaeva – „großartig und siegreich“ – ein sehr angespanntes spirituelles Leben. Nachhaltige Lebensweise gemütliches Zuhause in einen der alten Moskau Gassen, langsam Wochentag Professor Familie – es war alle Erscheinung, unter denen bereits begonnen „Chaos“ der Gegenwart zu rühren, nicht die Poesie der Kinder. Marina Tsvetaevas Liebe zum Leben verkörperte sich vor allem in der Liebe zu Russland und zur russischen Sprache. Aber gerade bei der Begegnung mit dem Heimatland des Dichters erlitt ein grausames und irreparables Unglück.
Die Jahre des Ersten Weltkrieges, der Revolution und des Bürgerkriegs waren die Zeit des schnellen kreativen Wachstums von Tsvetaeva. Sie lebte in Moskau, schrieb viel, veröffentlichte aber nicht viel, und nur bekannte Dichterinnen kannten sie. Mit der Umgebung des Autors hatte sie keine starken Verbindungen. Im Januar 1916 ging sie nach Petrograd, wo sie sich mit M. Kuzmin, F. Sologub und S. Yesenin traf und kurze Zeit später mit O. Mandelstam befreundet war. Später, in den sowjetischen Jahren, traf er sich gelegentlich mit Pasternak und Majakowski, war mit dem alten Balmont befreundet. Bloka sah zweimal, aber sie wagte es nicht, sich ihm zu nähern.
Marina Tsvetaeva verstand nicht und akzeptierte die Oktoberrevolution nicht. In der literarischen Welt hielt sich Tsvetaeva immer noch auseinander. Mit diesem sowjetischen Schriftsteller hatte fast keinen Kontakt, sondern auch die Seiten der bunten bürgerliche Dekadenz Umgebung, die den Ton in literarischen Clubs und Cafés gesetzt hat. Die sowjetische Regierung bemerkte großzügig Aufsässigkeit in dem Dichten Verse widmete Tsvetaeva aus ihren knappen Rationen im Staatsverlag ihre Bücher eingegeben ( „Meilensteine“, „Der Zar Mädchen“), und man ließ mich und ihre Tochter Ariadne Mai 1922 ins Ausland gehen – zu ihrem Mann, der ein weißer Offizier war, überlebte die Niederlage der Denikin und Wrangel und hatte damals ein Student von Prag worden.
Im Ausland lebte Tsvetaeva zuerst in Berlin (nicht lange), dann drei Jahre – in Prag; Im November 1925 zog sie nach Paris. Das Leben war Emigrant, schwierig, arm. In den Hauptstädten selbst war es über ihre Verhältnisse, sie mussten sich in den Vorstädten oder nahegelegenen Dörfern niederlassen. Landschaften dieser und anderer Orte spiegelten sich in den Werken von Tsvetaeva („Gedicht des Berges“, „Gedicht des Endes“, vielen Gedichten) und ganz konkret. Zuerst akzeptierte die weiße Emigration Tsvetaeva als ihre eigene. Sie wurde bereitwillig veröffentlicht und gelobt. Aber bald änderte sich das Bild erheblich.
Vor allem für Tsvetaeva selbst kam eine ernste Ernüchterung. Die Wirklichkeit hinterließ keinen Stein in Stein aus dem Mythos der „Russischen Vendee“. Tsvetaevas Ehemann, S. Ya. Efron, der mit der weißen Armee all ihren schmählichen und kriminellen Weg gegangen ist, der Stimme der Ehre und des Gewissens gehorchend, hat ihre Ansichten radikal revidiert. Er sagte Tsvetaeva die Wahrheit über die „weiße Bewegung“, und sie konnte nicht umhin, diese harte Wahrheit zuzugeben. Es ist bezeichnend, daß die politischen Themen, denen Tsvetaeva in den Gedichten von 1917-1921 großzügig gedient hat, allmählich von ihrer Arbeit der Emigrantenzeit verwittert werden. Die folgende Tatsache ist auch charakteristisch: Tsvetaeva brachte aus Sowjetrußland ein Manuskript einer ganzen Gedichtsammlung („The Swan Mill“) mit, die der „Russischen Vendee“ gewidmet war; dafür sorgen, dass hinter allem, worüber sie hier schrieb, weder historische noch menschliche Wahrheit war,
Allmählich schwächen sich Tsvetaevas Verbindungen mit der weißen Emigration zunehmend auf und platzen schließlich fast. Es wird immer weniger gedruckt. Sie schreibt viel, schreibt aber jahrelang nicht zum Druck oder bleibt sogar auf dem Schreibtisch des Autors. Wenn in 1922-1923 Jahren. sie schaffte es fünf Bücher im Ausland, dann im Jahr 1924 zu veröffentlichen – schon nur einen, und dann kommt eine Pause, bis 1928, als letzte Lebenszeit Sammlung von Tsvetaeva den veröffentlicht wurde, „Nach Russland“ Gedichte enthält 1922-1925. Große ihre Sachen – „Poem of the Mountain“, „Poem of the End“, „Der Rattenfänger“, „Poem Treppe“, „From the Sea“, „Der Versuch Rooms“, „Weihnachten“, „Poem of the Air“, Drama „Blizzard“, „Fortune“ , „Das Ende von Casanova“ („Phoenix“), „Abenteuer“, „Theusi“ („Ariadne“),
Tsvetaevas Dichtung war monumental, mutig und tragisch. Das seichte Wasser der Emigrantenliteratur war ihr zu Füßen. Sie dachte und schrieb nur über eine Menge – über Leben und Tod, Liebe und Kunst, Puschkin und Goethe… Independence Zwetajewa, ihre kühnen Experimente mit dem Vers, den Geist und die Richtung ihrer Arbeit provoziert und reduzierte gegen sie die meisten emigrierten Schriftsteller. Einer von ihnen – der Kritiker, der Schiedsrichter des Geschmacks betrachtet, sagte unverblümt der Presse über die „nicht unsere Sympathie“ zu Tsvetaeva Dichtung, um seine „vollen, tiefen und unwiderruflich für die Unzumutbarkeit von uns.“
In der Arbeit von Tsvetaeva werden satirische Anmerkungen stärker. Was ist es wert „Lob die Reichen!“. In der gleichen Reihe sind so stark, Gedichte, wie „Poem Zastava“, „Zug“, „Poloterskaya“, „Ode an die Fußgänger gehen“, Verse aus dem „Table“, „Haben Sie nicht verlassen…“, „Zeitungen Readers“ einige Verse „Poem of the Mountain“, das ist wirklich ein Anbraten „Lava des Hasses“ auf die pathetische glänzt „Reich Muscheln,“ und natürlich, ganz – so heftig antimeschanskie, antibürgerliche Dinge wie „Rattenfänger“ und „Poem Stairs“.
Wichtig für das Verständnis der Position von Tsvetaeva, die sie zum 30. Jahr nahm, hat einen Zyklus „Gedichte an ihren Sohn“ (1932). Hier spricht sie laut über die Sowjetunion als eine neue Welt der neuen Menschen, als ein Land der besonderen Art und ein besonderes Schicksal, unkontrollierbar vorwärts – in die Zukunft. In der Finsternis der kämpfenden alten Welt klingt der Klang der UdSSR für den Dichter wie ein Aufruf zur Errettung und eine Botschaft der Hoffnung.
Persönliches Drama Tsvetaeva verwoben mit der Tragödie des Jahrhunderts. Sie sah das bestialische Grinsen des Faschismus – und schaffte es, ihn zu verfluchen. Der Sieg des Hitlerismus in Deutschland, der Tod der Spanischen Republik, der Münchner Verrat – all dies löste einen leidenschaftlichen Protest in Tsvetaevas Seele aus. In der Nähe ihres Volkes – Ehemann und Tochter – ging sie in die Sowjetunion. Marina Ivanovna und ihr Sohn bereiteten sich auf die Abreise vor. Das letzte, was Zwetajewa im Exil schrieb – eine Reihe von wütenden antifascist Gedichten über getrampelt Tschechoslowakei, die sie zärtlich liebten und treu (diese Verse sie hat keinen Platz zu drucken).
Im Jahr 1939 stellte Tsvetaeva ihre sowjetische Staatsbürgerschaft wieder her und kehrte in ihre Heimat zurück. Es war schwer für siebzehn Jahre in einem fremden Land. Ihre persönlichen Umstände waren schlecht: Ihr Mann und ihre Tochter wurden unangemessener Repression ausgesetzt. Tsvetaeva ließ sich in Moskau nieder, begann mit dem Übersetzen und bereitete eine Sammlung ausgewählter Gedichte vor. Der Krieg brach aus. Umwandlung der Evakuierung wurde Tsvetaeva zuerst in Chistopol, dann in Elabuga aufgegeben. Hier hat die „Einsamkeit der höchsten Stunde“, über die sie mit so tiefem Gefühl in ihren Gedichten sprach, sie eingeholt. Erschöpft, am 31. August 1941 verloren, beging Marina Ivanovna Tsvetaeva Selbstmord.


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