Biografie von Thomas von Aquin

Der italienische Theologe Thomas von Aquin war einer der einflussreichsten Vertreter des mittelalterlichen scholastischen Denkens und auch der Begründer der theologischen Schule des Fomismus.

Frühe Jahre

Der Sohn von Landulf, Graf von Aquin, wurde um 1225 in der italienischen Stadt Roccacecca im Königreich Sizilien geboren. Foma war das jüngste von neun Kindern in der Familie. Trotz der Tatsache, dass die Eltern des Jungen aus der Familie der Kaiser Friedrich I. und Heinrich VI. Stammten, gehörte die Familie dem niederen Nachlass des Adels an.

Vor der Geburt seines Sohnes sagte der heilige Einsiedler der Mutter des Jungen voraus, dass das Kind in den Orden der Predigerbrüder eintreten und ein großer Wissenschaftler werden würde, der ein unglaubliches Maß

an Heiligkeit erreichen würde.

Den Traditionen dieser Zeit folgend, wurde der Junge im Alter von 5 Jahren in die Abtei Monte Cassino geschickt, wo er bei den Benediktinermönchen studierte.

Im Kloster wird Thomas bis zum Alter von 13 Jahren bleiben, und nach einer Änderung des politischen Klimas im Land wird er gezwungen sein, nach Neapel zurückzukehren.

Bildung:

Die nächsten fünf Jahre verbrachte Thomas im Benediktinerkloster, wo er die Grundschule abschloss. In dieser Zeit studiert er fleißig die Werke von Aristoteles, die später der Ausgangspunkt seiner eigenen philosophischen Suche werden. In diesem Kloster, das eng mit der Universität von Neapel zusammenarbeitete, interessierte sich Thomas für die Mönchsorden mit fortgeschrittenen Ansichten und predigte das Leben im geistlichen Dienst.

Um 1239 studierte Thomas an der Universität von Neapel. 1243 tritt er heimlich in den Dominikanerorden ein und nimmt 1244 Tonsur. Nachdem er davon erfahren hat, entführt ihn die Familie aus dem Kloster und hält ein ganzes Jahr lang einen Gefangenen. Thomas weigert sich jedoch aus seinen Anschauungen und kehrt, nachdem er sich 1245 befreit hat, in die Obdachlosenunterkunft zurück.

Von 1245 bis 1252 studiert Thomas von Aquin weiter bei den Dominikanern in Neapel, Paris und Köln. Die Rechtfertigung,

die Prophezeiungen des heiligen Einsiedlers, wurde er ein guter Schüler, aber ironischerweise oft seine Demut führt zu falschen Vorstellungen über ihn als Person in der Nähe.

Theologie und Philosophie

Nach Abschluss seines Studiums widmet sich Thomas von Aquin seinem Leben Wanderungen, philosophischen Arbeiten, Unterricht, öffentlichen Reden und Predigten.

Das Hauptthema des mittelalterlichen Denkens ist das Dilemma der Versöhnung von Theologie und Philosophie. Denker können das durch göttliche Offenbarungen gewonnene Wissen nicht mit den Informationen zusammenführen, die auf natürliche Weise durch den Verstand und die Gefühle gewonnen werden. Nach Averroes ‚Doppelwahrheitstheorie widersprechen sich die beiden Wissensarten völlig. Die revolutionären Ansichten von Thomas von Aquin sind, dass „beide Arten von Wissen letztlich von Gott kommen“ und daher miteinander kompatibel sind. Und nicht nur kompatibel, sondern auch ergänzen: Thomas argumentiert, dass die Offenbarung den Geist lenken kann und schützt es vor Fehlern, während der Geist und frei von dem Glauben der Mystik gereinigt werden kann. Thomas von Aquin geht weiter und diskutiert die Rolle des Glaubens und der Vernunft, sowohl beim Verständnis als auch beim Beweis der Existenz Gottes.

Thomas, der einzige seiner Art, spricht von der Verbindung von korrektem sozialem Verhalten mit Gott. Er glaubt, dass staatliche Gesetze von Natur aus ein Naturprodukt der menschlichen Natur sind und daher ein integraler Bestandteil der sozialen Wohlfahrt sind. Streng nach den Gesetzen kann sich eine Person die ewige Rettung der Seele nach dem Tod verdienen.

Werke

Peru Thomas Aquinas, ein sehr produktiver Schriftsteller, besitzt etwa 60 Werke, von kurzen Notizen bis hin zu riesigen Bänden. Manuskripte seiner Werke wurden unter Bibliotheken in ganz Europa verteilt. Seine philosophischen und theologischen Arbeiten berühren eine ganze Reihe von Themen, darunter Kommentare zu biblischen Texten und Argumente zur Naturphilosophie des Aristoteles.

Bald nach dem Tod von Thomas von Aquin erhalten seine Werke breite Anerkennung und erhalten eine herzliche Unterstützung unter den Vertretern der Dominikaner. Seine „Summa Teologica“, die „Sätze in vier Büchern“ von Peter Lombard übertrifft, wird zum wichtigsten Lehrbuch über Theologie in Universitäten, Seminaren und Schulen dieser Zeit. Der Einfluss der Werke von Thomas von Aquin auf die Bildung des philosophischen Denkens ist so groß, dass die Anzahl der Kommentare, die heute an sie geschrieben werden, mindestens 600 Werke beträgt.

Die letzten Jahre und der Tod

Im Juni 1272 nahm er das Angebot an, nach Neapel zu gehen, um die Dominikanermönche im Kloster neben der Universität zu unterrichten. Er schreibt immer noch viel, aber die Bedeutung seiner Arbeit wird immer kleiner.

Während der Feier der St. Nikolaus im Jahre 1273, Thomas von Aquin ist eine Vision, die ihn von der Arbeit entfernt.

Im Januar 1274 pilgerte Thomas von Aquin zu Gottesdiensten zu Ehren der Zweiten Lyoner Kathedrale nach Frankreich. Doch auf dem Weg seine Krankheit zu kämpfen, und er hält an dem Zisterzienserkloster von Fossanova in Italien, wo er am 7. März starb 1274 1323 Foma Akvinský von Papst Johannes XXII heilig gesprochen wurde.


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