Biographie Gontscharow Iwan Alexandrowitsch

(1812 – 1891)

GONCHAROW Ivan Aleksandrovich
[6 (18) Juni 1812, Simbirsk 15 (27) September 1891, Petersburg], russischer Schriftsteller.
„Lesen war meine Schule…“ Goncharov wurde in eine Kaufmannsfamilie hineingeboren. Er erhielt seine Grundschulausbildung in einem privaten Internat, wo er Französisch und Deutsch lernte und alle verfügbaren Bücher „eine unvorstellbare Mischung… fast auswendig gelernt“ las. 1822 wurde er an die Moskauer Handelsakademie geschickt, 1831 trat er in den verbalen Zweig der Moskauer Universität ein: Das Studium der Literatur spornte die „Leidenschaft zum Lesen“ und „bildete den Stift“. Als Student übersetzte Goncharov zwei Kapitel aus dem Roman E. Sue „Atar-Gul“

(1832) in die Zeitschrift Telescope. Nach dem Abitur (1834) er kurz nach Simbirsk zurückkehrte, dann nach St. Petersburg fest, wo er seinen Dienst im Finanzministerium begann, die ganze freie Zeit weiterhin in der Literatur engagieren: viele Konvertiten, Er schrieb romantische Gedichte und humorvolle Geschichten für zu Hause Lesen unter Maikova (in der Familie, er russische Literatur und lateinische Sprache des Dichters A. N. Maykovu und sein Bruder V. N. Maykovu lehrte, später bekannt Kritiker). In ihrem Haus hat der Schriftsteller auch die ersten literarischen Bekanntschaften angefangen. Gontscharow trat zögerlich in die Literatur ein und spürte tiefe Zweifel an seinen Kräften: „Mit einem Haufen geschriebener Papiere… schürten die Öfen.“ 1842 schrieb er einen Aufsatz „Ivan Savich Podzhabrin“, der nur sechs Jahre später gedruckt wurde. tiefe Zweifel in ihren Fähigkeiten erfahren: „mit einem Stapel geschriebenen Papiers… haben die Öfen angeheizt.“ 1842 schrieb er einen Aufsatz „Ivan Savich Podzhabrin“, der nur sechs Jahre später gedruckt wurde. tiefe Zweifel in ihren Fähigkeiten erfahren: „mit einem Stapel geschriebenen Papiers… haben die Öfen angeheizt.“ 1842 schrieb er einen Aufsatz „Ivan Savich Podzhabrin“, der nur sechs Jahre später
gedruckt wurde.
Im Jahr 1845 arbeitete Goncharov hart an einem Roman, der V. G. Belinskomu gab „zu lesen und zu entscheiden, ob er fit ist.“ Dieser Roman „Gewöhnliche Geschichte“ sorgte für eine begeisterte Beurteilung des Kritikers und seines Gefolges. Gedruckt in The Contemporary im Jahr 1847, brachte der Roman dem Autor echte Anerkennung. Kollision von zwei zentralen Figuren Romana Adueva-Onkel und Neffe Adueva nüchterne Sachlichkeit und begeisterten Idealismus Zeitgenossen wahrgenommen als „schreckliche Auswirkungen Romantik träumen, sentimental Provinzialismus“ verkörpern (Belinski). Allerdings malte der Autor mit Ironie, nicht nur Idealismus und gestelzt Verhalten der Spätromantik. V. P. Botkin zu Recht darauf hingewiesen, dass in dem Roman wird nackt und Praktikabilität, dass der Künstler „beiden Extreme hat“, gestand „
Die Mehrdimensionalität der Position des Autors und die Raffinesse der psychologischen Analyse, die permanenten Merkmale der Poetik Goncharova worden sind, eine Art autobiographischen Romans teilweise zugeschrieben: Jeden Antipoden Zeichen psychologisch nahe den Autor, eine andere Perspektive seiner Ruhe zu präsentieren. Fregatte „Pallada“ Im Jahr 1852 begab sich Gontscharow als Sekretär von Admiral E. Putjatin auf die Fregatte Pallada. Die Sekretariatsaufgaben erforderten viel Mühe, aber schon während der Expedition „gab es einen Wunsch zu schreiben“, und Goncharov „stopfte eine ganze Mappe mit Reisetage.“ Sie wurden in einem Buch von Essays als Folge gebildet, in 1855-1857 in der Zeitschrift gedruckt, und im Jahr 1858 veröffentlichten eine separate Ausgabe Titel „Fregatte“ Pallada“. Goncharov aus der Kindheit hatten eine Vorliebe für Literatur, Reisen, und hier war er der wahre Meister dieses Genres. „Parallelen zwischen dem eigenen und den anderen“, akute Eindrücke von Begegnungen mit anderen Kulturen (hauptsächlich britische und japanische), die Gewohnheit von „prikidyvat“ alle „allein“ gaben dem russischen Leser interessierte Aufmerksamkeit zu diesen Aufsätzen. NA Dobrolyubov bewunderte den Witz und die Einhaltung eines „brillanten, faszinierenden Geschichtenerzählers“. Zensor-Exil Nach seiner Rückkehr von der Reise beschloss Gontscharow, im St. Petersburger Zensurkomitee zu dienen. Der Zensurposten sowie die Einladung, die er dem Thronerben auf russische Literatur beibrachte, machten den Schriftsteller zum „Objekt der Entrüstung der Liberalen“ (Tagebuch EA Shtakenshneider). Seine Beziehungen zu Belinskys Kreis haben sich merklich abgekühlt. Die Parallele zwischen seinem eigenen und fremden, scharfen Eindrucken vom Treffen mit anderen Kulturen (vor allem britischen und japanischen), die Gewohnheit, alle, ‚schätzen‘, ‚auf ihrem eigenen Maßstab‘, sofern die interessierte Aufmerksamkeit der russischen Leser auf diese Skizzen. N. A. Dobroljubow bewunderte den Witz und Beobachtung „brilliant, faszinierende Geschichtenerzähler.“ Zensor Exil nach Rückkehr von einer Reise Goncharov bestimmt die St. Petersburg Zensur Ausschuss. zensieren, sowie die Annahme der Einladung der russischen Literatur erblich zu lehren nick Thron drehte Schriftsteller in der „Thema Liberal Empörung“ (Tagebuch E. A. Shtakenshneyder). Spürbar seine Beziehungen zu dem Kreis des Belinsky abgekühlt. Die Parallele zwischen seinem eigenen und fremden, scharfen Eindrucken vom Treffen mit anderen Kulturen (vor allem britischen und japanischen), die Gewohnheit, alle, ‚schätzen‘, ‚auf ihrem eigenen Maßstab‘, sofern die interessierte Aufmerksamkeit der russischen Leser auf diese Skizzen. N. A. Dobroljubow bewunderte den Witz und Beobachtung „brilliant, faszinierende Geschichtenerzähler.“ Zensor Exil nach Rückkehr von einer Reise Goncharov bestimmt die St. Petersburg Zensur Ausschuss. zensieren, sowie die Annahme der Einladung der russischen Literatur erblich zu lehren nick Thron drehte Schriftsteller in der „Thema Liberal Empörung“ (Tagebuch E. A. Shtakenshneyder). Spürbar seine Beziehungen zu dem Kreis des Belinsky abgekühlt. die Gewohnheit von „prikidyvat“ „auf ihrem eigenen Maßstab“ lieferte die interessierte Aufmerksamkeit des russischen Lesers zu diesen Aufsätzen. NA Dobrolyubov bewunderte den Witz und die Einhaltung eines „brillanten, faszinierenden Geschichtenerzählers“. Zensor-Exil Nach seiner Rückkehr von der Reise beschloss Gontscharow, im St. Petersburger Zensurkomitee zu dienen. Der Zensurposten sowie die Einladung, die er dem Thronerben auf russische Literatur beibrachte, machten den Schriftsteller zum „Objekt der Entrüstung der Liberalen“ (Tagebuch EA Shtakenshneider). Seine Beziehungen zu Belinskys Kreis haben sich merklich abgekühlt. die Gewohnheit von „prikidyvat“ „auf ihrem eigenen Maßstab“ lieferte die interessierte Aufmerksamkeit des russischen Lesers zu diesen Aufsätzen. NA Dobrolyubov bewunderte den Witz und die Einhaltung eines „brillanten, faszinierenden Geschichtenerzählers“. Zensor-Exil Nach seiner Rückkehr von der Reise beschloss Gontscharow, im St. Petersburger Zensurkomitee zu dienen. Der Zensurposten sowie die Einladung, die er dem Thronerben auf russische Literatur beibrachte, machten den Schriftsteller zum „Objekt der Entrüstung der Liberalen“ (Tagebuch EA Shtakenshneider). Seine Beziehungen zu Belinskys Kreis haben sich merklich abgekühlt. Zensor-Exil Nach seiner Rückkehr von der Reise beschloss Gontscharow, im St. Petersburger Zensurkomitee zu dienen. Der Zensurposten sowie die Einladung, die er dem Thronerben auf russische Literatur beibrachte, machten den Schriftsteller zum „Objekt der Entrüstung der Liberalen“ (Tagebuch EA Shtakenshneider). Seine Beziehungen zu Belinskys Kreis haben sich merklich abgekühlt. Zensor-Exil Nach seiner Rückkehr von der Reise beschloss Gontscharow, im St. Petersburger Zensurkomitee zu dienen. Der Zensurposten sowie die Einladung, die er dem Thronerben auf russische Literatur beibrachte, machten den Schriftsteller zum „Objekt der Entrüstung der Liberalen“ (Tagebuch EA Shtakenshneider). Seine Beziehungen zu Belinskys Kreis haben sich merklich abgekühlt.
Später Goncharov betonte, dass seine liberale Gesinnung der Jugend nichts mit „jugendlichen Utopien in sozialem Geist“ zu tun hatte und dass der Einfluss von Belinski begrenzt den Umfang der Ästhetik. Goncharov Zensor erleichtert das Schicksal einer Reihe der besten Werke der russischen Literatur Druck ( „Hinweise eines Jägers“ I. S. Turgeneva, „A Thousand Souls“ A. F. Pisemskogo et al.), Aber radikale Publikationen er offen feindlich behandelt, Reizungen verursachen Kreise der linken Intelligenzija. Mehrere Monate lang, von Herbst 1862 bis Sommer 1863, gab Goncharov die halboffizielle Zeitung Severnaya Pochta heraus, die auch seinen Ruf in Mitleidenschaft zog. In den 1860er und 70er Jahren. Goncharov, ein Hypochonder und nach seiner eigenen Definition „nervös“, stur aus der literarischen Welt entfernt. „Ein Stück selbstständiges Brot, Stift und ein enger Kreis der engsten Freunde „haben es die ideale Alltags gemacht:“. Es hat mich später genannt Oblomovism ich später mit dem Erfolg von „Oblomow“ Die Idee des neuen Romans von Goncharov gebildet zurück in 1847. Zwei Jahre glücklich, wurde der Leiter der „Oblomows Dream“ veröffentlicht „“ „Ouvertüre des ganzen Romans.“ Aber der Leser hat sich für die polnogoteksta „Oblomow“ (1859) musste warten, sofort ein großer Erfolg für 10 Jahre wurde „Oblomow und Oblomovism… verbreitete sich in Russland und wurde gesagt, für immer verankert in unserer Sprache“ (AV Druzhinin) .. Der Roman provozierte hitzige Debatten und zeugte von der Tiefe des Plans. Artikel Dobrolyubova „Was Oblomovism“ (1859) war ein unbarmherziges Urteil über die Hauptfigur, „völlig inert“ und „apathisch“ ein Barin, ein Symbol der Stagnation des feudalen Russland. Ästhetische Kritik, im Gegenteil, sah in dem Helden „unabhängig und sauber“, „sanfte und liebevolle Natur“, weit weg von Moden und treu bleiben Kernwerte des Seins. Bis zum Ende des letzten Jahrhunderts, die Kontroverse über die Affäre fortgesetzt wird diese Interpretation allmählich durchgesetzt: faul Träumer Oblomow im Gegensatz zu dem trockenen Rationalist Stolz als Verkörperung des „künstlerischen Ideals“ des Romanciers, subtile psychologische Muster bezeugte geistige Tiefe des Charakters wahrgenommen zu werden begann, öffnete der Leser leisem Humor und versteckte die Lyrik Gontscharows. weit weg von den Modetrends und blieb den Hauptwerten des Seins treu. Bis zum Ende des letzten Jahrhunderts, die Kontroverse über die Affäre fortgesetzt wird diese Interpretation allmählich durchgesetzt: faul Träumer Oblomow im Gegensatz zu dem trockenen Rationalist Stolz als Verkörperung des „künstlerischen Ideals“ des Romanciers, subtile psychologische Muster bezeugte geistige Tiefe des Charakters wahrgenommen zu werden begann, öffnete der Leser leisem Humor und versteckte die Lyrik Gontscharows. weit weg von den Modetrends und blieb den Hauptwerten des Seins treu. Bis zum Ende des letzten Jahrhunderts, die Kontroverse über die Affäre fortgesetzt wird diese Interpretation allmählich durchgesetzt: faul Träumer Oblomow im Gegensatz zu dem trockenen Rationalist Stolz als Verkörperung des „künstlerischen Ideals“ des Romanciers, subtile psychologische Muster bezeugte geistige Tiefe des Charakters wahrgenommen zu werden begann, öffnete der Leser leisem Humor und versteckte die Lyrik Gontscharows.
Im frühen 20. Jahrhundert nannte IF Annensky zu Recht Oblomov „die vollkommenste Schöpfung“ des Schriftstellers. Der letzte Roman „The Cliff“ (1868) wurde 1849 als Roman über die komplexe Beziehung von Künstler und Gesellschaft konzipiert. In den 1860er Jahren. Die Idee wurde durch ein neues Problem bereichert, das nach der Reformzeit geboren wurde. Im Zentrum der Arbeit stand das tragische Schicksal der revolutionären Jugend, repräsentiert durch das Bild des „Nihilisten“ Mark Wolokhov. Bereits der symbolische Titel des Romans, der in der allerletzten Phase der Arbeit gefunden wurde, zeugte von der Ablehnung des sozialen Radikalismus durch den Autor. Veröffentlichungen der linken Orientierung reagierten wütend auf den Roman, verweigerten dem Autorentalent und dem Recht, junge Menschen zu verurteilen, und ließen eine tiefgründige Interpretation des Liebesthemas im „Cliff“ hinter sich. Ein angespannter Konflikthintergrund,
Die letzten Jahre Nach der „Klippe“ erschien Goncharows Name nur selten im Druck. Er beschränkte sich auf die Veröffentlichung von einigen Erinnerungen Essays und Artikel der Literaturkritik, darunter die „kritische Studie“ „Zillion Qual“ (1872), spezialisiert auf die Produktion von „Verstand schafft Leiden“ A. S. Griboedova auf Alexandrinsky Theater, die eine klassische Analyse der Komödie wurde. Goncharov schlug vor, dass eine solche tiefe Interpretation der psychologischen und Dramatik von „Verstand schafft Leiden“, dass kein Literaturhistoriker später seine Aufmerksamkeit auf seine Analyse gedreht. Der Schriftsteller selbst erlebte schmerzlich die schöpferische Stille der letzten Jahrzehnte. Seine Briefe jener Jahre malen ein Bild eines einsamen Menschen und einem geschlossenen, extrem feiner Beobachter, bewusst fern Leben und zugleich leidet an seiner isolierten Lage. In dem Roman „Oblomow“ (1859) offenbart, das Schicksal des Protagonisten nicht nur als soziales Phänomen ( „Oblomovism“), sondern auch als philosophisches Verständnis der russischen nationalen Charakters, die besonderen moralischen Art und Weise, entgegen hektischen raubend „Fortschritt“. In dem Roman „Ordinary History“ (1847) erscheint der Konflikt zwischen „Realismus“ und „Romantik“ als eine wesentliche Kollision des russischen Lebens. Im Roman „The Cliff“ (1869) die Suche nach einem moralischen Ideal (vor allem weibliche Bilder), Kritik am Nihilismus. Radreise Essays „Fregatte“ Pallada „(1855-1857), eine Art von“ Writers Diary „literarisch-kritischem Artikel (“ Zillion Qual“, 1872). aber auch als eine philosophische Interpretation des russischen Nationalcharakters, ein besonderer moralischer Weg, der der Eitelkeit des alles konsumierenden „Fortschritts“ entgegengesetzt ist. In dem Roman „Ordinary History“ (1847) erscheint der Konflikt zwischen „Realismus“ und „Romantik“ als eine wesentliche Kollision des russischen Lebens. Im Roman „The Cliff“ (1869) die Suche nach einem moralischen Ideal (vor allem weibliche Bilder), Kritik am Nihilismus. Der Zyklus von Reise-Aufsätzen „Fregat“ Pallas „(1855-57) ist eine Art“ Tagebuch des Schriftstellers „, literarkritische Artikel (“ Millionen von Tränen „, 1872). aber auch als eine philosophische Interpretation des russischen Nationalcharakters, ein besonderer moralischer Weg, der der Eitelkeit des alles konsumierenden „Fortschritts“ entgegengesetzt ist. In dem Roman „Ordinary History“ (1847) erscheint der Konflikt zwischen „Realismus“ und „Romantik“ als eine wesentliche Kollision des russischen Lebens. Im Roman „The Cliff“ (1869) die Suche nach einem moralischen Ideal (vor allem weibliche Bilder), Kritik am Nihilismus. Der Zyklus von Reise-Aufsätzen „Fregat“ Pallas „(1855-57) ist eine Art“ Tagebuch des Schriftstellers „, literarkritische Artikel (“ Millionen von Tränen „, 1872). erscheint als eine wesentliche Kollision des russischen Lebens. Im Roman „The Cliff“ (1869) die Suche nach einem moralischen Ideal (vor allem weibliche Bilder), Kritik am Nihilismus. Radreise Essays „Fregatte“ Pallada „(1855-1857), eine Art von“ Writers Diary „literarisch-kritischem Artikel (“ Zillion Qual“, 1872). erscheint als eine wesentliche Kollision des russischen Lebens. Im Roman „The Cliff“ (1869) die Suche nach einem moralischen Ideal (vor allem weibliche Bilder), Kritik am Nihilismus. Radreise Essays „Fregatte“ Pallada „(1855-1857), eine Art von“ Writers Diary „literarisch-kritischem Artikel (“ Zillion Qual“, 1872).


Biographie Gontscharow Iwan Alexandrowitsch