Die ursprüngliche Lehre in ihrer ethischen Grundlage hat große Literatur hervorgebracht. Sie begann Gestalt in den Klöstern von Indien auf seinen verschiedenen Sprachen zu nehmen, und nach ins Tal des Ganges Muslimen fort besiegen ihre Klöster und Mönche Überlebenden fliehen – in den Klöstern Tibets, Burma und Sri Lanka. Kodifikation des buddhistischen Texte fand auf der Insel, dachte vorher Rakshasas Aufenthaltsort und ihnen großen Sieg über Rama platzieren.
Der Wissenschaftler Buddhagosha, der im 5. Jahrhundert in Sri Lanka lebte. übersetzte den buddhistischen Kanon aus dem singhalesischen Prakrita in die Sprache des Pali und überarbeitete ihn anscheinend. Dieser Kanon bestand aus drei Teilen, die so genannte „Körbe“ (Pitak), da das Manuskript auf speziell behandelten
Gen. Indien spiegelt sich auch in den kleinen lyrischen Gedichte von Mönchen und Nonnen, Gatha – „Thera-Gatha“ und „Theri Gatha“, die größten Werke der Weltpoesie. Aber die Hauptsache ist, sie – die feinste Transfer von Erfahrungen von Menschen, die aus der Hektik des Alltags ging, um die Schönheit der Natur zu entdecken, Reinheit, Freundschaft, Freude an der geistigen Erleuchtung. Wirklich ein Schatz an Weisheit war die „Dhammapada“, in dem die abstrakten ethischen Vorstellungen des Buddhismus in Form von Aphorismen übertragen, so ausgewählt, dass sie in eine semantischen Zeile passen, sie ergänzen.
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