Einer der ersten Leser des Gedichts N. V. Gogolya des „toten Seelen“ P. F. Zaikin seine Eindrücke beschrieben, nachdem die Werke zu lesen: „Alles, was in Russland hässlich, gemein und verächtlich ist, alle hier Sprechen Grundbesitzer, Gutsbesitzer, Lakaien. .., Kutscher, Pferde und das Leben eines jeden und alle des ganzen Russlands, dh Provinzbewohner beschrieben sehr wahr: in einem Wort, wenn ich das Gedicht lesen, als ob es aus der vulgären, trostloser Gesellschaft kam „.
Wir können der Meinung von PF Zaikin nur zustimmen: tatsächlich wird das ganze Russland im Gedicht so dargestellt, wie es ist, und wenn man das Buch nach dem Lesen schließt, kann man aus dieser vulgären und trostlosen Gesellschaft herauskommen, aber wie kann man das Buch des Lebens schließen?
Es muss daran erinnert werden, dass Gogol selbst, so ein differenziertes Bild der russischen aristokratischer Gesellschaft zu zeichnen, argumentiert, dass jede seiner Figuren, mit Ausnahme vielleicht Elia wirklich nicht derjenige ist, erscheinen möchte. Zum Beispiel Tschitschikows Antwort: „Es ist jedoch unmöglich, zu sagen, dass die Natur unseres Helden so hart und gefühllos war, und seine Gefühle waren so abgestumpft, dass er weder Mitleid noch Gnade kannte, er beide das Gefühl, es wäre sogar nur wollte helfen, aber, um es nicht zu einer erheblichen Menge zu legen, um nicht das Geld bereits zu berühren, die nicht berühren sollte, ein Wort, ein Vater Anweisung:. kümmern Mine und einen Pfennig – Angelegenheit für die Zukunft “ Oder Manilow Merkmal: „In der Meinung war er ein hervorragender Mann wird keine lebende warten, oder zumindest noch arrogant Worte von ihm. Was Sie von fast allen hören kann, wenn man sein Thema gemobbt berühren. „Das sind Menschen-Puppen, und schafft es nicht die höchste faire Kraft, ihre eigenen niedrig und vulgär eine Leidenschaft. Aber Gogol selbst sah ihre
Es ist schwer vorstellbar, dass der Autor, der sich eine schwierige Aufgabe gestellt hat, alles von Rus darzustellen („Das ganze Russland wird darin erscheinen“), versuchte, die Leser dazu zu bringen, die Atmosphäre ihres gemeinsamen Hauses zu hassen. Die Aufgabe von Lachen und Satire ist anders – Spott zum Lachen und Heilen. Du kannst nicht still bleiben und dich zurückhalten.
Der Autor wendet sich an Patrioten, die glaubten, dass die negativen Phänomene des sozialen Lebens vertuscht werden sollten. Die metaphorische Form zeigt der Autor seine Vision von der Rolle literarischen Gleichnis des Lebens Mokiyevich Kephas und seinen eigenen Sohn Held Mokiy Kifovicha auferlegt. Kifa Mokievich kämpfte sein ganzes Leben über die schwierige Aufgabe: Warum ist das Tier nackt geboren und schlüpft nicht wie ein Vogel aus einem Ei. Zur gleichen Zeit entrollte sein „spielerischer“ Bogatyr-Sohn seine „breitschultrige Natur“. Alle rannten davon und sahen ihn kaum, denn „selbst sein eigenes Bett im Schlafzimmer hat es in Stücke gerissen.“ Und wenn die Opfer Schutz für seinen Vater Missbraucher zu suchen, stimmte er mit dem „spielerisch“ Sohn, aber nicht in Eile, um ihn zu bestrafen, zu erklären ist es ziemlich hohe Alter des Jungen. „Wenn er ein Hund bleibt,
Was beschuldigt der Autor von Patrioten? Natürlich sind sie nicht dafür, die Autorität von Rus in der ganzen Welt zu stärken, sondern dass sie Angst vor einem „tiefsichtigen Blick“ haben und „gerne über alle gedankenlosen Augen gleiten“.
Es gibt eine weitere Frage: Ist das negative Bild mit der Hoffnung auf die Zukunft vereinbar oder nicht? Schließlich ertönt am Ende des Buches ein höhnisches Grinsen: Rus, wohin eilen Sie? Du weißt es nicht, du gibst keine Antwort. In diesem Zusammenhang weisen wir darauf hin, dass ein sehr wichtiges Element bei der Entwicklung der Handlung im Gedicht die Straße ist. Tatsächlich ist die Straße – ein wichtiges Element der Bewegung, aber nicht die geografische (von einem Objekt zum anderen, von einem Wirt zum anderen), und historisch – der unvernünftig Russland „toten Seelen“ für das Kommen des großen freien Russland. Gewöhnliche Chaise, wo Herren gehen middling – Junggesellen, erlebt eine wunderbare Transformation, die den inneren Kern eines brillanten Gedicht zeigt: die Unausweichlichkeit des kommenden Sieg der wahren, die Real Russland. Der Autor und ihr lyrischer Held suchten es aus den ersten Zeilen des Gedichts. Er sah sie, arm, er hörte ihr Lied,
Was hat Russland von seinem brillanten Schriftsteller erwartet? Er antwortet: „Wer, wenn nicht der Autor, sollte die heilige Wahrheit sagen?“ ist die Wahrheit über die Welt der „toten Seelen“. Sie können sich auf den Begriff der „Katharsis“ beziehen, der sich auf die antike griechische Tragödie bezieht, die von Aristoteles eingeführt wurde. Katharsis ist die Reinigung der Seele durch Mitgefühl und Angst. Autor – lyrischer Held, deren Seele durch Leiden gegangen, weil hatte in das Niedrigen Schleim Detail zu tauchen, Blick auf der Unterseite der vulgären Zeichen, gereinigt von Schmutz und Gemeinheit Vision der Zukunft Russland. Herzen schrieben in einen der ersten Tagebuch Antworten auf das Gedicht, das „wo die Augen den Nebel unrein Dung Rauch eindringen können, da er entfernt sieht, die volle Kraft der Nationalität“, und dass aus diesem „Blut irgendwie in russischer Sprache in der Brust gut gezeichnet „. Doch keine ermutigenden Aussichten bestehenden nicht abbrechen, keine Vision für die Zukunft „nicht daran hindert, dies in allen abscheulichen Wirklichkeit wider.“ So das Gedicht „Die toten Seelen“ – das gilt für Russland, wie es „wirklich ekelhaft“, die Tragödie seiner Geschichte und Menschen.
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