Die Bauernschaft im mittelalterlichen Europa

Auf dem dritten Platz in der mittelalterlichen Theorie der drei Klassen sind “diejenigen, die arbeiten”, das heißt, die Bauern.

An der Wende des X-XI Jahrhunderte. Das Land wurde bereits von meist abhängigen Bauern kultiviert. Es gibt verschiedene Arten, wie Bauern abhängig vom Feudalherrn ausfielen. Mit der Entwicklung der Feudalgesellschaft begannen die Könige, ihren Vasallen nicht nur Land zu geben, sondern auch die Menschen, die darauf lebten. Dies markierte den Beginn der Landabhängigkeit der Bauern.

Eine andere Ursache für den Verlust der persönlichen Freiheit durch die Bauern war ihr Ruin, der durch endlose innere und äußere Kriege verursacht wurde.

Oft sind die Bauern selbst haben zur Verteidigung eines säkularen oder kirchlichen Herrn zum Schutz vor Überfällen oder Plünderungen kriegerischen Nachbarn und fremde Eindringlinge zurückgegriffen. Dies zwang sie, ihr Land zu verlassen, was zu einer freiwilligen geführt, abhängig von den Feudalherren.

Aus einer Urkunde von 1060 über die Feudalpflichten französischer Völkern

Laßt es bekannt sein, daß alle vom quitrent auferlegten Höfe denselben Gegenstand tragen müssen; Jeder Hof sollte jedes Jahr 8 Denare geben… 8 Weizenmaße und 24 Hafermaße. Und auch der Weinberg, der einst dem Abt gehörte, ist es notwendig, zweimal, zweimal im Jahr, zu graben und die ganze notwendige Arbeit darin auszuführen, dann den Traubensaft herauszudrücken und ihn für das Gießen in Tonnenfässer zu liefern; Wenn der Weinberg in eine Weide verwandelt wird, ist es notwendig, zu arbeiten, die Felder richtig zu bearbeiten, bis zur Lieferung der geernteten Ernte zu den Barackenställen.

Die Bauern waren abhängig und persönlich abhängig. In Frankreich angekommen, gehörten Westdeutschland und Italien zu den Villans, die zwar frei waren, aber kein Landrecht besaßen.

Die am meisten entrechteten waren persönlich abhängige Bauern – Remenses in Spanien, Servas in Frankreich. Etwa in der gleichen ernsten Situation waren die Villans in England. Sie konnten ihren Herrn nicht verlassen, der sowohl der Herr als auch der Richter für sie war.

Die persönliche Unfreiheit der Bauern wird durch zusätzliche Zahlungen angezeigt, die keine Miete... beinhalten. Da der Señor Besitzer einer Mühle, eines Ofens, einer Traubenpresse war, zwang er die Bauern, sie zu benutzen. Die Bauern wurden entweder durch einen Teil ihrer Produkte oder durch Geld berechnet. Für die Übertretung des Senors hat verlangt, eine Geldstrafe zu zahlen oder hat das Essen genommen.

In den XII-XIII Jahrhunderten. Bauern erhielten die Möglichkeit, Lösegeld zu zahlen, um frei zu werden. Das Land blieb gleichzeitig im Besitz der Feudalherren.

In den skandinavischen Ländern bestand eine große Gruppe der Bevölkerung aus freien Bauern – den Eigentümern des Landes. Ihre feudale Abhängigkeit manifestierte sich vor allem in der Zahlung der Miete nach Produkten.

Das Leben des Bauern ging in endloser Arbeit vorüber. Jeder war mit seinem eigenen Geschäft beschäftigt, wer – saisonale Feldarbeit und wer – und äußerst respektiertes, äußerst notwendiges Handwerk. Im Dorf arbeiteten Schmiede, Weber, Töpfer, Müller, Schuster, Schneider. Das heißt, fast alles, was für das Leben notwendig ist, wurde auf der Stelle gemacht. Diese Art von Farm heißt Natural.

Wichtige Fragen im Leben der Bauernschaft wurden von der Gemeinde entschieden. Es vereinigte Bauern eines oder mehrerer benachbarter Dörfer. Der Kern der Gemeinschaft war eine Gruppe relativ wohlhabender und daher einflussreicherer Familien. Sie gaben die notwendigen Mittel für die öffentlichen Bedürfnisse und führten das Leben der Gemeinschaft. Aus ihrem Umfeld wurden gewöhnlich die Ältesten gewählt.

Ziemlich oft vereinigten sich die Bauern um die Parafia. Schließlich war es die Gemeinde, die die Kirche gebaut hat, der Priester. Die Gemeinde engagierte sich für die Abgrenzung von Gemeindegrenzen, überwachte den Zustand von Brücken und Straßen und kümmerte sich auch um die Schwachen, Benachteiligten, Armen, Witwen und Waisen. Kleine Gemeinschaftsfälle wurden bei Gemeindeversammlungen gehört. Wenn nötig, organisierte die Gemeinschaft die Verteidigung gegen eine äußere Bedrohung. Der Ausschluss aus der Gemeinschaft für jedermann könnte eine furchtbare Strafe werden.

Denar ist eine antike römische Münze, die 4,5 g Silber enthält und im III. Jahrhundert geprägt wurde. BC. e.

Merka ist eine Einheit von Schüttgütern.


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