Judikative im mittelalterlichen Europa

Das mittelalterliche Europa lebte nach schriftlichen Gesetzen. Zu Beginn des Mittelalters auf dem Gebiet des ehemaligen Römischen Reiches wurde der Hof nach den Rechtssammlungen – barbarischen “Wahrheiten” ausgeführt. Die “Wahrheiten” spiegelten eindeutig die rechtliche Ungleichheit verschiedener sozialer Gruppen wider. Die romanische Bevölkerung hielt sich an die Normen des römischen Rechts, unter deren Einfluss die junge königliche Gesetzgebung entstand. In den VIII-IX Jahrhunderten. Die fränkischen Könige erließen ihre eigenen Gesetze – die Kapitulanten. Bis zum 12. Jahrhundert. Die europäische Gesetzgebung hat sich so weit entwickelt, dass einzelne, unterschiedliche Gesetze in zwei großen Bögen konsolidiert wurden – das Zivilgesetzbuch und das Gesetzbuch der Kirche. Im christlichen Europa mischten sich die kirchlichen Gesetze in das weltliche Leben ein und waren einflussreicher als die bürgerlichen.

Der Hof im mittelalterlichen Europa wurde allmählich zur Klasse. Das bedeutete, daß es für jede Gesellschaftsschicht einen Hof gab: Für den Adel – den eigenen, für den Klerus – den eigenen, für die Bürger – seinen eigenen. Nur die Bauern hatten kein eigenes Gericht, sondern sie unterlagen der gerichtlichen Gewalt ihrer Herren oder der von ihnen ernannten Richter.

Die höchste richterliche Gewalt im Staat gehörte dem Monarchen, aber nicht jeder konnte den König selbst verklagen. Wie hat der König geurteilt? Wenn der Fall verwirrend war, wandte er sich dem Glauben an die göttliche Gerechtigkeit zu – er ernannte das sogenannte “Gottesgericht”. Für die Ritter war es ein Duell. Es wurde geglaubt, dass Gott die Niederlage nicht unschuldig besiegen lassen wird. Auf dem Duell war es möglich, den gemieteten Kämpfer statt sich selbst zu setzen.

Aus der Sammlung des Gewohnheitsrechts “Saxon Zertsalo” über das Duell

Jeder kann sich weigern, mit demjenigen zu kämpfen, der den schlechtesten Stammbaum hat… Der Richter muss jedem derjenigen, die kämpfen werden, zwei Komplizen geben… Sie müssen vor...dem Richter in voller Rüstung sprechen und schwören: Einer, den er mit der Anklage ablehnte ein anderer, – die Wahrheit, und Gott helfe ihm; ein anderer, dass er nicht schuldig ist, und Gott ihm hilft. Zur Sonne sollten sie bei der ersten Begegnung in die gleiche Position gebracht werden. Wenn der Angeklagte geschlagen wird, wird er bestraft; Wenn er überwindet, ist er frei von Geldstrafen und Strafen.

Manchmal wurde nach dem Urteil des Gerichts festgestellt, wer für die Verwendung der Horden verantwortlich war – Tests mit kochendem Wasser, Feuer oder einem glühenden Eisen. Gegen solche grausame Folter handelte die Kirche – sie waren schließlich verboten.

XII Jahrhundert. Aus der französischen Legende “Tristan und Isolde”

Isolde ließ sich nun
von allem im
Detail und wahrheitsgetreu benachrichtigen.
Es wartet auf uns von uns.
Lass seine Hand das
rotglühende Eisen
vom Henker nehmen. Und ich schwöre, sie, wenn ihre Hand,
Zart und dünner als der Stiel,
Wird nicht durch Feuer verbrannt werden,
Wir werden doppelt lieb.
Wir alle ehren ihre heilige Wahrhaftigkeit, ehrlich und einfach.

Königliche Macht achtete genügend auf die Organisation von Gerichten, weil Schiffsstrafen die Staatskasse beträchtlich ergänzten und die bloße Existenz der Gerichte den Anschein von Recht und Ordnung im Staat schuf. Könige ernannten ihre Richter. Aber in den Bezirken gehörte die Justiz lokalen Lords, die ihre Untertanen sogar zur Hinrichtung verurteilen konnten.

So war die Staats – und Rechtsgewalt im mittelalterlichen Europa unvollkommen. Es sorgte schlecht für soziale Gerechtigkeit und somit für Frieden und gegenseitiges Verständnis in der Gesellschaft.

Themis – Gerechtigkeit, in der antiken griechischen Mythologie – die Göttin der Gerechtigkeit.

Gesetz – die Rechte und Pflichten der Bürger, vom Staat legalisiert.

Die Kapitulationen sind die Gesetze und Befehle der fränkischen Könige.


Judikative im mittelalterlichen Europa