Komposition zum Thema der Götter des alten Ägypten

Osiris ist der Sonnengott, Isis ist seine Schwester und Frau und Horus ist ihr Sohn. Über diese Götter wurden mythologische Legenden gebildet, die uns von griechischen Schriftstellern neu geschrieben wurden, und diese Mythen scheinen Symbole des Kampfes der Sonne und der Dunkelheit, des Lichts und der Dunkelheit zu sein. Die Einzelheiten dieser Legenden, oder besser gesagt, der griechischen Paraphrasen, sind bereits insofern interessant, als sie uns die vielen Embleme und Symbole erklären, die gewöhnlich in den Denkmälern der ägyptischen Kunst zu finden sind.

Isis gab zuerst Menschen Roggen und Gerste, und Osiris, der Erfinder der landwirtschaftlichen Werkzeuge, gründete Gesellschaft und soziales Leben, gab Leuten Gesetze, er lehrte sie auch zu ernten. Dann, um seine Vorteile

für alle zu erweitern, wandert er um die Welt und unterwirft die Menschen nicht durch rohe Gewalt, sondern durch die Reize der Musik. In seiner Abwesenheit will sein Bruder, der listige Typhon oder Seth, der die Unfruchtbarkeit der Wüste verkörpert, an seiner Stelle herrschen, aber alle Pläne des Schurken sind über die Willenskraft und die Kraft von Isida gebrochen. Osiris kehrt zurück. Typhon gibt vor, er sei zufrieden mit der Rückkehr seines Bruders, aber in der Gemeinschaft mit Azo, der Königin der Äthiopier, lädt dieser Urfeind Ägyptens Osiris zu einem Fest ein, bei dem sein Tod auf ihn wartet. Während des Festes bringen sie einen prachtvollen Sarg, der das Festmahl mit Begeisterung lobt.

Die Ägypter waren sehr besorgt über ihre Särge, und oft während des Lebens mit einer Luxus Särgen, und dies kann durch diese Geschichte der List Verwendung von Typhon erläutert. Typhon erklärt, dass der Sarg zu denen bringen, die sie paßt bequem (Sarg wurde sie für seinen Bruder Maß zu bestellen). Alle Anwesenden versuchen hinein zu passen, aber vergeblich. Es ist die Wende des Osiris: er arglos in sie fällt, und Typhon und seine Komplizen zuzuschlagen den Deckel, füllen Sie es mit Blei und werfen den Sarg in den Nil, wo es durch eine der Mündungen des Flusses ins Meer mündet. So starb Osiris nach der achtundzwanzigjährigen

Herrschaft.

Nur Osiris stirbt, das ganze Land wird mit traurigen Schreien verkündet: vor Isis kommt die traurige Nachricht vom Tod ihres Mannes; Sie kleidet sich in Trauerkleidung und sucht seinen Körper. Sie findet den Sarg im Schilf in der Nähe von Biblah, aber als sie nach dem Sohn des Horus geht, nimmt Typhon den Körper des Osiris in Besitz, zerlegt ihn in vierzehn Teile und wirft Stücke in alle Zweige des Nils. Nach den Legenden regierte Osiris, bevor er ein Gott wurde, in Ägypten, und die Erinnerung an seine Wohltaten ließ ihn sich mit dem Prinzip des Guten identifizieren, während sein Mörder das Böse identifizierte.

Die gleiche Legende hatte, und eine andere religiöse, moralische Erklärung: Osiris ist die untergehende Sonne, getötet oder absorbiert in Dunkelheit – Dunkelheit. Isis – Der Mond absorbiert und speichert so viel wie möglich, die Strahlen der Sonne, und Horus – die aufgehende Sonne – rächt seinen Vater und vertreibt die Dunkelheit. Aber wenn die Sonne die sichtbare Manifestation des Osiris ist, dann ist seine moralische Manifestation gut; Wenn die untergehende Sonne stirbt, erscheint sie am Horizont in dem Bild von Horus, dem Sohn und Rächer von Osiris.

In ähnlicher Weise erscheint wieder gute Verderb unter den Schlägen des Bösen in der Form des Triumph des Guten, in der Art und Weise des Bösen, das Böse zu besiegen. Osiris steht für die Einstellung, die Nachtsonne, so dass er in den U-Bahn-Länder, Richter der Toten, und vergibt Preise und gerechten Strafe sündigen Seelen präsidiert. Auf dem Boden, gehörte Dolina Nila zu den guten Göttern – Isis und Osiris, während der unfruchtbar und Wüste Brennen, sowie bösartige Sümpfe von Unterägypten – Besitz böser Typhon.

Die landwirtschaftlichen Stämme, die das Niltal bewohnten, verehrten Apis, diese Verkörperung von Osiris in Form eines Stiers – ein Symbol der Landwirtschaft, und der Stier war Osiris gewidmet. Und die nomadischen Stämme der Wüste, immer von sesshaften Bürgern verachtet, benutzten den Esel zum Reiten, und der Esel war ein Tier, das Typhon gewidmet war. Da aber die zerstörerische Verdunstung der Sümpfe auch das Produkt eines bösen Geistes ist, wurden sie in einem Krokodil verkörpert, einem ebenfalls Typhon geweihten Tier. Gore hat Typhon nicht getötet, daher existiert das Böse auf Erden weiter, aber er schwächte ihn und stärkte dadurch den Sieg des göttlichen Gesetzes über die ungeordneten Kräfte der Natur. Osiris wurde oft als Mumie dargestellt; seine üblichen Attribute sind ein Haken oder eine Peitsche, ein Symbol der Macht, und das Nil-Emblem in Form eines Kreuzes mit einem Auge an der Spitze; das ist jedoch ein Unterscheidungsmerkmal aller ägyptischen Götter und wird von vielen Wissenschaftlern – Forschern der Mythologie der Schlüssel des Nils genannt. Manchmal wird Osiris mit dem Kopf eines Stiers dargestellt.

Isis war oft in der Kunst mit der älteren ägyptischen Göttin Hathor verwechselt, personifiziert den himmlischen Raum, entlang dem die Sonne sich bewegt; das Bild dieser Göttin wurde auf den Hauptstädten des Tempels in Dendera bewahrt; Es ist ein Kopf mit Kuhohren, auf dem ein Gebäude aufsteigt – ein Symbol des Universums; es scheint sich auf einer reich verzierten Schale zu befinden, ein Symbol der Feuchtigkeit, ohne die nichts auf der Erde existieren könnte.

Die charakteristischen Merkmale von Isis sind eine Scheibe, eine Doppelkrone, dh eine Herrschaft über Ober – und Unterägypten und Hörner am Kopf. Als Horus Typhon besiegte, ihn in Ketten zu ihr brachte, verzieh ihm Ishida für ihre Freundlichkeit: Dann entriß der wütende Gore ihr die Krone und ersetzte sie durch Hörner. Die Göttin wurde ebenfalls sehr oft mit dem Kopf einer Kuh dargestellt; weshalb die Griechen ihn mit der Nymphe Io identifizierten, machte Hero zu einer Krone. Eine der ältesten Statuen zeigt die Isis mit dem Kopf einer Kuh, dem stillenden Horus. Zu Ehren dieser Göttin wurden Feste, bekannt als die Sakramente der Isis, gegründet, an denen nur Priester und Eingeweihte teilnahmen. Da alle Erklärungen der ägyptischen Mythen die Griechen allein auf der Beziehung zu den griechischen Mythen gründen, können wir davon ausgehen, dass Typhon, der vorübergehend Osiris besiegt, derselbe riesige Typhon ist,

Es war notwendig, einen Mythos zu entwerfen, der den Ursprung und die Geburt der ägyptischen Götter erklärt. für die einfallsreichen Griechen war das keine leichte Aufgabe. Sie kamen auf folgendes: Osiris und Isis sind die Kinder des Sonnengottes; Dieser Gott, böse auf seine Frau für ihren Verrat, verkündete, dass sie in keinem der dreihundertsechzig Tage in einem Jahr Kinder haben konnte (dann wurde im Jahr dreihundertsechzig Tage betrachtet). Hermes sah sich leicht schuldig, die Göttin verraten zu haben; Er wollte das Böse korrigieren, das er verursacht hatte, aber da kein Gott ändern kann, was der andere entschieden hat, begann er wie üblich mit einem Trick: Er bot Selene an, mit ihm in Würfeln zu spielen, siebzigstel ihres Lichts zu gewinnen und aus diesem Teil fünf zusätzliche Tage in einem Jahr geschaffen. In diesen fünf weiteren Tagen wurden fünf große ägyptische Götter geboren: Osiris, Isis, Typhon, Gore und Nephthys.

Auf den Monumenten der Kunst erscheint Osiris hauptsächlich in Szenen, die Bestattungszeremonien und Prozess der Toten darstellen. Isis und Gore sind vor allem in allen Phänomenen des Alltagslebens und in allen Szenen zu finden, die mit der Landwirtschaft zu tun haben. Am Tag der Geburt von Horus, der mit dem kürzesten Tag des Jahres und mit der Blüte des Lotus zusammenfällt, wird Horus Gore-paherd genannt und wird dann als ein schwaches Kind dargestellt, das auf einer Lotosblume sitzt; Er hält einen Finger am Mund, und deshalb sind seine Statuen seit langem für das Bild des Gottes der Stille genommen.

Eines der Reliefs des Tempels in Hermopolis zeigt Gore, der aus der Lotusblume, dem Emblem des Nils und dem ewigen Leben hervorkommt. das Haar eines jungen Gottes ist geflochten wie ein Widderhorn, in der Hand hält er eine Peitsche – ein Symbol der Macht; Isis sitzend streckt er die Hand aus, als helfe er ihm aus der Blume heraus; Hinter dem Berg steht Nephthys, sie berührt seinen Kopf mit dem Schlüssel des Nils. Auf vielen Denkmälern der Isis wird Hora, die die Adoleszenz erreicht hat, als laktierende Brust dargestellt. Im Tempel der Stadt Phil wurde ein Basrelief gefunden, das einen Priester darstellt, der Isis ein Opfer in Form von Lotusblumen bringt; die Göttin stillt Horus, der neben ihr steht; Zwei Göttinnen sitzen hinter Isis: Einer hält einen gezackten Herrscher – das Emblem der Nilflut (es scheint den Aufstieg des Wassers zu markieren), und der andere hält ein Zepter, das in Lotus und dem Schlüssel des Nils endet. Eine andere Skulptur, die im selben Tempel gefunden wurde, stellt eine Frau dar, die vor Isis und Horus eine heilige Hymne singt; Sie begleitet sich auf der Harfe, geschmückt mit allen Attributen der Isis; Gore hält Neals Schlüssel in einer Hand und bringt den Finger der anderen Hand zu seinem Mund.

Osiris war der Hauptgott von ganz Ägypten, und darum gruppieren sich fast alle Mythen und Allegorien der ägyptischen Religion um seinen Namen. „Alles menschliches Leben – sagt Mariette – verglichen zu den alten Ägyptern den Weg, der die Sonne über den Himmel läuft, die untergehende Sonne über den Horizont verschwindet, es schien sie nur die Art und Weise des Todes tritt nur feierlichen Augenblick des Todes für jede Seele auf der Erde, Osiris. hatte sie zum ewigen Leben zu halten, er mit ihr identifiziert, er mit ihr zusammen geht durch alle zugeordneten Tests zu dieser Seele sie von der Sünde zu reinigen. er auch die harten Torwächter der Hölle aufgeweicht und mit Monster gekämpft, die üblichen Begleiter der Finsternis und Tod..

Schließlich wird er die Dunkelheit mit Hilfe der aufgehenden Sonne zu besiegen – Gore in dem schrecklichen Richterstuhl des Todes saß und öffnete die Seele von den Toren der ewigen Heimat reinigen, und die helle Morgensonne scheint in der Morgendämmerung am Horizont, ein Symbol für die Wiedergeburt zum ewigen Leben ist, weiß nicht mehr als Tod. „Osiris, nach den Ägyptern, möchte unter sie in dem Stier Apis verkörperten Menschen ein sichtbares Bild seiner Gegenwart geben. Wenn die heiligen Scheunen Memphis auf einem Kalb erschienen besondere heilige Zeichen geboren mit, kündigte der Priester sofort die E lostivom Inkarnation des Osiris, und überall die Nachricht geweckt, die Freude der Menschen und Spaß. Wenn Apis eines natürlichen Todes gestorben, sie mit großem Pomp, in den Kerkern des Tempels des Serapeum begraben werden die Ruinen, von denen jetzt gefunden. Wenn Apis 28 Jahre erreicht, die Anzahl der Jahre des Osiris, wurde er getötet. Der Kopf von Apis sollte schwarz sein mit einem weißen Dreieck auf der Stirn; Der Körper ist weiß, aber mit schwarzen Flecken einer bestimmten Form.

Göttin Nephthys, die die Griechen mit Aphrodite identifiziert, war die Frau und zusammen mit der Schwester von Typhon, aber sie wählte ein anderer Bruder, weich und Art des Osiris, und die Verbindung mit ihm zu Nephthys war der Sohn von Anubis, oder Inpu, der Gott mit dem Kopf eines Schakals, der Torhüter der Mumien geboren.. Als Osiris von Typhon getötet wurde, hat ihn Anubis einbalsamiert. Auf einem Grab des Pharao in Theben zeigt Anubis, die Durchführung ihrer Aufgaben traurig. Er steht neben der Kiste, auf der die Mumie liegt. Unter dem Bett gibt es vier Schiffe: am ersten Deckel an Ort und Stelle – Kopf eines Mannes, der zweite – der Kopf eines Affen, Paviane, und die dritte – mit dem Kopf eines Schakals, und die vierte – mit Habicht Kopf. Diese Köpfe waren der Inbegriff von kleineren Gottheiten, deren Aufgabe es lag Speicher Eingeweide der Tote, die Situation in diesen Gefäßen. Dieses Bild ist sehr oft auf vielen Grabsteinen zu finden. Bei den Griechen, die Pflicht der Seele im Hause des Todes begleiten zu Hermes fiel, sondern weil die Griechen ihn mit Anubis identifiziert. One – der Gott mit dem Kopf eines ibis, stellt die göttliche Intelligenz, die das Universum erschaffen hat. Er ist in erster Linie ein Gott der Buchstaben, also wird er auch mit Hermes identifiziert. Er – der Organisator der Welt verteilt, um die primitiven Dunkelheit, und er räumt auch die Dunkelheit der Seele, das heißt, Ignoranz und böse Gedanken – .. Diese ewigen Feinde der Menschheit.

Das Ibis und der Affe – der Cinephile oder der Pavian – sind diesem Gott gewidmet. Der Ibis ist ein Vogel, der in Ägypten vor der Flut des Nils erscheint; folglich kennt und sieht sie die Zukunft nach den ägyptischen Konzepten voraus. Zusätzlich, wenn dieser Vogel isst, bildet sein Schnabel ein gleichseitiges Dreieck mit seinen Pfoten, deshalb verkörpert der Ibis die Geometrie und alle darauf basierenden Wissenschaften, und deswegen ist der Ibis Thoth gewidmet, dem Gott der göttlichen Intelligenz. Es war die Pflicht dieses Gottes, die Höhe zu beobachten und zu bestimmen, auf die der Nil im Namen von Verschüttungen steigen sollte, die Fruchtbarkeit in Ägypten und gleichzeitig die Existenz seiner Einwohner beeinflussten. Auf einem der Reliefs im Tempel der Stadt Phil ist ein Priester oder eine wichtige Person abgebildet, die die Götter um die sichere Flut des Nils bittet. Auf diesem Basrelief ist Gott Toth mit dem Ibiskopf abgebildet, er hält in der einen Hand einen gezackten Herrscher – das Symbol der Nilflut, und in der anderen – ein Schilf, das den Aufstieg des Wassers bemerken wird. Manchmal wurde er nach dem Bild eines Affenpavoons porträtiert und schrieb auf die Tafeln.


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