Poetisches Tagebuch einer romantischen Seele

Zum ersten Mal mit äußerster Aufrichtigkeit, indem sie in Vers spricht über die Stürme sein Herz und Leidenschaft schüttelte, machte Byron eine echte Revolution in den Texten. Vor ihm schrieben Dichter meistens über Liebe und Hass, Freuden und Leiden als verallgemeinerte, abstrakte und oft bedingte Gefühle. Byron riss auch die Seele von innen nach außen, den lyrischen Erzählung Charakter eines persönlichen Tagebuch zu geben, die die Individualität des poetisch in seiner Gesamtheit offenbart: „Ich bin.“ Diese „Blog“ repräsentieren den Charakter, persönliches Gefühl der akuten Abstoßung der bürgerlich-aristokratische Gesellschaft und dieses Gefühls in einem weiten Bereich des geistigen Lebens zum Ausdruck – von lähmen die Seele des „Weltschmerzes“ auf die verzweifelte, wirklich titanic Rebellion. Rebellisch und ruhelos, sehnend und rebellisch, hemmungslos und unabhängig, Europäische Moderne verachtend und wahre Werte im Ausland zu suchen, viele schien er poetisches Gegenstück zu Byron. Aber für alle seine Ähnlichkeiten mit dem Dichter Protagonisten, ist dies ein Standbild einer kollektiver Generation für große Dinge geboren, hat aber nicht ein würdigt den Einsatz ihrer Truppen in Europa Anfang des XIX Jahrhunderts gefunden.

Zum ersten Mal wurde in den ersten Liedern des Gedichts “Childe Harold Pilgrimage” ein Close-up-Porträt eines Byron-Helden dargestellt, den der Autor nach zwei weiteren Liedern als “größte, reichste Gedanken und breiteste Fassung” bezeichnete. “Childe Harold Pilgrimage” ist in der Form einer frei lyrischen Geschichte über die Wanderungen eines jungen, aber bereits im Leben eines Aristokraten enttäuschten, nicht frei von irgendwelchen geistlichen Gaben, aber ohne die Möglichkeit, sie zu verwirklichen.

Harolds Weg führt durch den Kampf mit Napoleons Invasion in Spanien, Leiden unter der türkischen Herrschaft Albanien und Griechenland, der Schweiz, deren Geschichte und Natur in dem Gedicht gegen die Zeit der Napoleonischen Kriege und schließlich durch die versklavten Italiener Italiens sind. Aus diesen Ecken der “Pilgerfahrt” des Protagonisten wird ein breites Panorama der europäischen Realität des Anfangs des XIX Jahrhunderts gebildet. Es ist jedoch keineswegs das Hauptthema des künstlerischen Bildes in der Arbeit, sondern die Persönlichkeit, die von dieser Realität geformt wird und versucht, ihren Platz darin zu finden.

Orientierung auf die künstlerische Interpretation der modernen Persönlichkeit definierte den allgemeinen Aufbau des Gedichts Grundstücks, um es in der internen Logik des Autors, durchsetzt mit Szenen aus dem Leben rund um die Beschreibungen der Seele des Helden, sowie Reflexionen über die Natur, Kulturschätzen, die Geschicke der Völker, alten Geschichte und die aktuellen politischen Situation in Europa zu unterwerfen. Somit ist ein Gedicht, eine Art lyrischen Reise-Tagebuch, freie Komposition und Exkursions gekennzeichnet. Problem Freiform-Erzählung ist die sogenannte Spenserstrophe, so dass, nach Byron, einer großen Vielfalt im Ausdruck des poetischen Denkens.

Journey Childe Harold deckt sich mit einer Periode von wichtigen historischen Wandel, für den Französisch Eroberungskriege, den Sturz von Napoleon und die darauf folgenden politischen Spielraum. Dieses Zusammentreffen ist kein Zufall: Es ist ein klarer Hinweis darauf ist, dass die innere Krise, um ein Zeichen zu verursachen verwüsteten Seele durch die Welt zu wandern, ein direktes Produkt der modernen Gesellschaft ist. Daher Harold, schlug obsessive Langeweile... unerschütterlichen Gleichgültigkeit gegenüber den üblichen weltlichen Versuchungen, mit anderen Worten, die Bedingung, dass Byron „die Krankheit des Geistes und des Herzens Rock“ genannt, und Puschkin – „vorzeitiges Altern der Seele“, erschien nicht nur als eine Art Persönlichkeit, sondern auch das Mundstück seines Generation. Diese Generation, geboren, wie Harold, während der Revolution Französisch, und so gut wie er, in den Jahren der wachsenden Frustration erlebte die moderne Geschichte, auf einmal selbst in der Hauptheld von Byrons Gedicht anerkannt. Ein Indiz dafür ist die Fiktion Anfang des XIX Jahrhunderts., Als Reaktion auf das Auftreten von Childe Harold eine lange Reihe von Zeichen, eingewickelt in „garoldovy Umhänge.“

In seinem Alter, die Mentalität, Charakter und auch die „route“ reisen Childe Harold Byron so deutlich daran erinnert, dass viele Zeitgenossen sein Selbstporträt des Dichters gefunden. Doch das Gedicht der Autor Einspruch gegen diese Interpretation: „Ich bin in keiner Weise beabsichtigt, sich mit Harold zu identifizieren, – sagte er, – ich werde jede Verbindung mit ihm verweigern, wenn teilweise und man kann denken, dass ich es zog aus, glauben Sie mir. nur teilweise, und ich gebe es auch nicht zu… Ich würde nie so ein Thema sein wollen wie mein Held. ” In der Tat sollte die “partielle” Ähnlichkeit die grundlegenden Unterschiede zwischen dem Autor und seinem Helden nicht überschatten. Harold eingeführt, nach Byron, verschiedenen Fragmenten des Gedichts zu verbinden, und der Erzähler oft aus den Augen verloren wird, – der Charakter ist eher bedingt und ohne Entwicklung; er scheint in seinem ursprünglichen Zustand der Enttäuschung und verächtlichen Gleichgültigkeit gegenüber der Welt eingefroren zu sein. Zweifellos wurde dieser Zustand auch dem Dichter bekannt, und daher reproduzieren es in vielen seiner Werke, aber es ist nur eine der „Schnappschüsse“ von seinen vielfältigen geistigen Lebens. Und wo Harold sieht gleichmütig seine Augen ein Bild zu öffnen, Stimme des Erzählers, Empörung oder Sympathie Bewertung der Gegenwart, mit Stolz oder Nostalgie die große Vergangenheit erinnert, leidenschaftlich für den Kampf gegen die Unterdrücker Aufruf oder reflektiert nachdenklich auf philosophische Fragen. Mit anderen Worten, das Bild des Autors – konzentriert sich eine zentrale Figur in dem Gedicht, wie Childe Harold und sowie Childe Harold, in sich die wichtigsten Motive Byrons Dichtung.

Sein ganzes Leben lang hat JG Byron den Kampf um die Freiheit über die poetische Kreativität gestellt. In seiner frühen Herrlichkeit schrieb er in sein Tagebuch: “Wer würde schreiben, wenn er die Gelegenheit hätte, etwas Besseres zu tun? … Handlungen, Handlungen, Handlungen”, sage ich, “und nicht schreiben, besonders in Versen.” Doch in der Kreativität, in einer künstlerisch perfekten Form, verewigte der Dichter sein Verlangen nach Freiheit… “Denn wie der Kritiker A. Swerew bemerkte, klingen die Ereignisse, die Byron beunruhigten, und seine Gedichte klingen wie derselbe Alarm Er ruft zum Kampf gegen jede Tyrannei und jede Ungerechtigkeit auf, und er glänzt immer noch… ein trauriger Stern, dessen Strahl nicht in dem blendenden Licht verloren wird, das von anderen Planeten geworfen wird, die am Himmel der Poesie brennen… “


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