Reinigungskraft des Lachens

Denken Sie darüber nach, was das Lachen, lustig, machte mich eine fast unglaubliche Geschichte. den Roman von Michail Bulgakow „Heart of a Dog“ Ich bin begeistert, Bücher vorschlagen ihre Freundin nach der Lektüre. Ein paar Tage später kehrte sie mir das Buch. Auf meine Frage: „Nun, wie man eine Geschichte“ – Freund mit einem grimmigen Ausdruck auf seinem Gesicht antwortete ganz ernst: „Um ehrlich zu sein, ich war nicht einmal bis zum Ende zu lesen begann, wissen Sie so schikanieren Tiere nur die herzloseste Kreatur sein, die nur schwer zu nennen. Mann. „

Zuerst dachte ich, dass der Freund scherzte. Aber als ihre Unterlippe zitterte und sie kaum ihre Tränen zurückhielt, fügte sie hinzu: „Ich war so schluchzend… Ich weiß nicht, worüber du

hier lachen kannst“ – ich, völlig verblüfft, verstummte. Es war nach diesem Vorfall, ich auf eine Antwort auf die Fragen zu suchen begann: „Was Lachen Warum haben manche Menschen perfekt die Bedeutung verstehen, einen Witz zu erzählen, und fangen an zu lachen, andere brauchen es mehrmals zu wiederholen, und die dritte und war nicht in der Lage zu verstehen, was du ihm sagst? ? „

Es wird gesagt, dass man nach der Lachkultur über Freiheit in der Gesellschaft urteilen kann. In einer freien Gesellschaft werden Satire und Humor sogar von Persönlichkeiten wie dem Präsidenten und den Ministern nicht gemieden. Und lassen Sie jemanden sagen, dass wir solche Anekdoten nicht haben. Sie existierten immer in unserem Volk, und die Leute sagten es ihnen kühn. Selbst in der Ära des stalinistischen Regimes gab es Anekdoten und Streiche. Es ist wahr, sie wurden nicht allen und allen erzählt, aus Angst vor tragischen Konsequenzen.

Die Fähigkeit zu lachen und zu denken ist das Unterscheidungsmerkmal einer Person. Ich bin mir sicher, dass das Lachen mit dem Mann sterben wird. Es ist absolut unmöglich, sich die Zeit vorzustellen, in der Lachen verboten war. Und es gibt solche Zeiten in der Geschichte der Menschheit. Zum Beispiel wird in dem Roman von W. Eco „Der Name der Rose“ erzählt, wie der Franziskanermönch

Wilhelm Baskerville eine ganze Reihe mysteriöser Todesfälle im Kloster untersucht. Am Ende enthüllt er, dass der Grund für den Tod der Mönche das Buch war – der zweite Teil der Poetik des Aristoteles, der dem Lachen gewidmet ist.

Der Held findet das Buch. Er lernt von ihr, wie die Komödie das Angenehme aus dem Lächerlichen herauszieht und es vor der Angst reinigt.

Seine Frage, was ist los mit Aristoteles Lache Argumentation, ein blinden Mönch Jorge – Chef neidisch unveränderlich biblische Tradition – sagt: „Lachen – eine Schwäche, Fäulnis, Promiskuität unseres Fleisches Diese Erholung für die Bauern, die Freiheit für vinopiytsy Selbst die Kirche.. in seiner unendlichen Weisheit, bringt die Gläubigen Zeit zum Lachen – die Feiertage, Karneval, Messen… Lachen befreit das gemeine Volk von der Angst vor dem Teufel, denn der Teufel Fest der Narren und den Armen und durakovatym sieht auch so – überschaubar, aber dieses Buch. Ich würde auf die Idee, dass die Befreiung von der Angst vor dem Teufel in der Welt säen – die Wissenschaft Nadsazhivayas mit Lachen und Abspülen Wein Kehle, fühlt sich der Mensch Meister, weil er die Machtverhältnisse gedreht, aber dieses Buch könnte Wissenschaftler spezielle Tricks Witz und Themen zeigen. legitimieren den Putsch am meisten. „

Die wichtigste Schlussfolgerung aus dem Streit unter den gelehrten Mönchen des Mittelalters ist, dass Lachen eine enorme reinigende Kraft hat; er ist in der Lage, eine Revolution in den bisherigen Vorstellungen nicht nur über das Leben, sondern auch über die gesamte Weltordnung zu machen. Aus dem gleichen Grund verstehen wir jedoch, dass gleichermaßen Lachen eine schöpferische Kraft hat. Zerstörung der alten, veralteten Regeln und Vorschriften, erstellt es eine Welt frei von den Konventionen, die Ungerechtigkeit und Unvernunft bestimmter sozialer Beziehungen setzt, zeigt die menschliche Schwächen.


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