Ein magisches Land! Dort, in den alten Jahren, war die tapfere Satire, Fonvizin, ein Freund der Freiheit.
Der mutige Meister der Satire, ein großer Talentschreiber, selbst ein skrupelloser Künstler, Denis Ivanovich Fonvizin war der Begründer des russischen Realismus. „Er begann mit der großartigsten und vielleicht sozial fruchtbarsten Linie der russischen Literatur – der Linie des anklagenden Realismus“, schrieb Gorki. In seinen Werken entblößte Fonvizin meisterhaft die Laster der herrschenden Klasse, kämpfte gegen die russische Autokratie, reflektierte die ganze Bandbreite der Manieren der Neuzeit, drückte einen starken Anstieg des nationalen Selbstbewusstseins der Menschen aus. Sein scharfer, aufmerksamer Blick markierte alle unangenehmen Details der umgebenden
Schon zu Beginn seiner künstlerischen Laufbahn wurde Fonvizin freundlich mit den jungen progressiven Autoren und Verlage. Die Konsequenz, mit ihnen zu kommunizieren, war das Gedicht „Brief an meinen Diener Shumilov, Wanka und Petruschka“, die die Fundamente der Kirche Lehre und die Verteidiger der Religion verspottet, predigen die göttliche Weisheit in der Welt und die Menschen zu schaffen. Der Autor mit offener Ironie offenbarte die Lügen und Heuchelei der Statuten der offiziellen Moral:
Die Priester versuchen, die Menschen zu täuschen, der Diener des Butler, Butler Herren, andere Herren und edle Bojaren wollen oft betrügen und souverän; Und jeder, um seine Tasche enger zu füllen, entschied er sich für Täuschung.
Fonvizin war nicht daran interessiert, abstrakte Laster zu demonstrieren, sondern das wahre Leben von Vertretern der „noblen Klasse“ zu enthüllen. So zeigt er in der Komödie „Brigadier“ die geistige Apathie und den Mangel an Spiritualität, die in der Gesellschaft herrschen, Dummheit und Grausamkeit,
In den Werken des Satirikers gibt es keine künstliche Einführung komischer Elemente. Ihr Gegenstand ist das wirkliche Leben, die reine Wahrheit. Die erstellten Bilder sind typisch, ihre Sprache und ihr Verhalten stimmen vollständig mit der Umgebung und der Epoche überein. Helles Bild der Wildnis
Die Taten und Willkür der lokalen Adligen sind in den „Briefen an Falalei“ dargestellt. Nach der Meinung des Autors verwandelt das unmoralische Verhalten der Helden sie in eine Art Vieh, das durch blinde Leidenschaft für Tiere und diese Grausamkeit gegenüber Leibeigenen, die sie nicht für Menschen halten, verstärkt wird.
Bold Beurteilung der Herrschaft von Catherine, die Exposition von seinen Mangel ist ein Schriftsteller in der „Abhandlung über die unverzichtbaren staatlichen Gesetze.“ Hier geht der Autor auf die Frage nach der Beziehung zwischen Volk und Herrscher ein. Er bekundet seine tiefe Überzeugung, dass „Er kann nicht andere in Herrlichkeit besitzen, wer der Meister ist nicht.“ So verstehen geben zu, dass nicht der Politik nicht genehmigen und das Verhalten der Behörden. Ihm zufolge hat Catherine die Hauptaufgabe des Herrschers nicht erfüllt – „in dem Zustand seiner Regeln unabdingbar nicht eingeführt“, ohne die es keine Garantie dafür, dass sie sich nicht seiner Herrschaft autokratisch, tyrannisch macht.
Es war über soziale und politische Leben des Landes in das Denken und die Idee der Hauptwerke Fonvizin geboren – Komödie „The Minor“, deren Thema sich wird eine Tyrannei der Vermieter, die von der höchsten Autorität bezeugt, und die Rechtlosigkeit der Hörigen. Der Autor zeigt, wie Sklaverei alle menschlichen Eigenschaften und Würde in Bauern tötet. Zur gleichen Zeit die Sklaverei korrumpiert und Vermieter selbst, die ihre Ehre verlieren, Menschlichkeit, werden grausam Folterer, Tyrannen und Parasiten.
Der Autor stellt jedoch nicht nur den Niedergang der moralischen Grundlagen der Gesellschaft fest – er sucht nach den Ursachen für diesen Niedergang. „Wir sehen all die unglücklichen Konsequenzen der schlechten Erziehung“, sagt der Autor in den Worten von Starodum und behauptet, dass nur in der richtigen Erziehung die einzige Quelle der Errettung der Gesellschaft vor dem Bösen ist – geistige Erniedrigung. Mit den schädlichen Folgen der Sklaverei überzeugt uns der Autor von der Notwendigkeit, im Namen der rettenden Gesellschaft Vieh und Einfältige zu bekämpfen.
Der wahre Sohn seiner Zeit, DI Fonvizin gehörte zur Zahl der fortgeschrittenen Menschen des XVIII Jahrhunderts. Während seiner gesamten Schaffenszeit behauptete er die hohen Ideale der Gerechtigkeit und des Humanismus. In all seinen Werken wird ein männlicher Protest gegen die Ungerechtigkeit der Autokratie, eine wütende Verurteilung des feudalen Missbrauchs, sicher klingen. Und seine gewagte und treue Waffe war eine kühne Satire.
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