MA Bulgakov ist ein russischer Schriftsteller, dessen Hauptphase der kreativen Arbeit fiel auf die schwierige 1920-1940, als die Beziehungen zwischen dem Künstler und den Behörden äußerst kompliziert wurden. Bulgakow hat wiederholt das Thema „Künstler und Gesellschaft“ („Das Leben von Herrn de Moliere“, „Moliere“, „Die letzten Tage“) angesprochen. Die vollständigste Verkörperung dieses Themas war in dem Roman „Meister und Margarita“.
In seinen früheren Arbeiten kontrastierte Bulgakow den vergeistigten und einsamen Menschen mit dem Antihumanismus der „Macht“ und der „Spontaneität“ der Geschichte. Im „Meister und Margarita“, seinem reifsten Ding, kommt der Schriftsteller zu einem
In den 1920er Jahren, als der Roman erfunden wurde, nahmen die Konzepte von A, I. Oparin und J. Haldane über den Ursprung des Lebens auf der Erde Gestalt an. Nach ihren Ansichten entstand die Welt im allgemeinen und die menschliche Welt im besonderen als Ergebnis der Evolution von primitiven Formen zu immer komplexeren, von mechanischen zu organischen, von Tieren zu Menschen, von egoistischen zu vergeistigten. Bulgakow war als Arzt und Naturwissenschaftler, ein Mann von großer Gelehrsamkeit, mit dieser Theorie vertraut. Sie fand künstlerische Reflexion im Roman „Meister und Margarita“ in verschiedenen Bildern und Symbolen. Insbesondere steht im Roman „Licht“ im Gegensatz zu „Ruhe“. Schließlich ist „Licht“ eine Bewegung, und der Weg der menschlichen Bestrebungen dazu ist unendlich. „Frieden“ ist eine Abkehr vom Leben. Nach Bulgakow kann nur ein Mann im Kampf, in der Überwindung der Schwierigkeiten des Lebens, sich selbst finden.
Der Hof der Erde in der Person der Literaturkritiker von Latunsky
Warum verzichtet der Meister so schnell auf seine Ideen? Er versucht sogar, seine große Liebe aufzugeben – Marguerite (in einer Klinik für psychisch Kranke zu sein, er hofft, dass sie ihn für vier Monate vergessen hat). Anscheinend, weil früher in seinem Leben viel zufällig, impulsiv war. Nur zufällig beginnt er an dem Roman zu arbeiten. Vielleicht hätte er den Roman gar nicht beendet, wenn er nicht den Glauben und die Unterstützung von Margarita bekommen hätte. Es ist kein Zufall, dass Bulgakow seinen Helden nie in der Arbeit, in den Bemühungen des Geistes, im ganzen Roman gezeigt hat. Natürlich trifft ihn das Unglück des Lebens, aber nicht so bald muss sich ein Mann zurückziehen. Und er verbringt sein ganzes Leben von der Welt um ihn herum – dann zum historischen Museum, dann in den Keller, dann in die Klinik für psychisch Kranke. Kenntnis der Situation in einem Land, in dem die Repressalien in den 1930er Jahren zunahmen, dass die Meister in der Klinik der Behörden wegen Dissentationen angeklagt wurden. Aber nein – er kommt alleine an, findet das „hier sehr, sehr gut“. Er versichert sich, dass „es keine Notwendigkeit gibt, große Pläne zu stellen.“
Deshalb verurteilt Bulgakow seinen Helden. Meister fiel aus der Kette des kontinuierlichen menschlichen Kampfes für die Verbesserung des Lebens heraus. Der große Kampf zwischen Gut und Böse um die Seele des Menschen ist eine Konfrontation kosmischer Dunkelheit (Woland und sein Gefolge) und selbstloses und kreatives menschliches Licht (Bild von Yeshua). Der Meister schafft es nicht, ein Kämpfer bis zum Ende zu bleiben. Hinter ihm bleiben die Sorgen und Unruhe des Lebens real und schwierig. Vor ihm wartet auf eine gespenstische, bedingte Existenz außerhalb des Lebens, außerhalb des „Lichts“. Er selbst verurteilte sich zur Untätigkeit des Geistes. Darum wird ihm „Frieden“ gegeben.
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