Zusammenfassung „Der maltesische Jude“

Im Prolog sagt Machiavelli, dass jeder ihn für tot hält, aber seine Seele flog über die Alpen und er kam in Großbritannien zu seinen Freunden. Er betrachtet Religion als Spielzeug und behauptet, dass es keine Sünde gibt, aber es gibt nur Dummheit, diese Kraft wird nur mit Gewalt bestätigt, und das Gesetz ist wie der Drache nur im Blut stark. Machiavelli spielte die Tragödie eines Juden, der reich wurde und nach seinen Prinzipien lebte, und bat das Publikum, ihn nach Verdienst zu beurteilen und nicht zu streng zu urteilen.

Barabbas, ein maltesischer Jude, sitzt in seinem Büro vor einem Haufen Gold und erwartet die Ankunft von Schiffen mit Waren. Er reflektiert laut, dass jeder ihn für sein Glück hasse, aber er wird für den Reichtum verehrt: „Also lass es besser sein

/ Jeder hasst den reichen Juden, / Als eine armselige jüdische Armut!“ Er sieht in Christen nur Bosheit, Lügen und Stolz, die nicht zu ihrer Lehre passen, und jene Christen, die ein Gewissen haben, leben in Armut. Er freut sich, dass die Juden mehr Reichtum als die Christen genommen haben. Als er erfuhr, dass die türkische Flotte sich den Küsten von Malta genähert hat, macht sich Barabbas keine Sorgen: weder die Welt noch der Krieg berühren ihn nicht, nur sein eigenes Leben, das Leben seiner Tochter und sein erworbenes Gut sind ihm wichtig. Malta hat schon lange den Türken Tribut gezollt, und Barabbas schlägt vor, dass die Türken es so erhöht haben, dass die Malteser nichts zu zahlen haben, also werden die Türken die Stadt einnehmen.

Der Sohn des türkischen Sultans Kalimat und der Pascha fordern zehn Jahre lang Tributzahlung. Der Gouverneur von Malta, Farnese, weiß nicht, wo er so viel Geld bekommen kann, und hat sich mit den Leuten um ihn herum unterhalten. Sie bitten um eine Verschiebung, um Geld von allen Bewohnern Maltas zu sammeln. Kalimat gibt ihnen einen Monat Verspätung. Farnese beschließt, den Juden Tribut zu zahlen: Jeder soll die Hälfte seines Besitzes geben; derjenige, der sich weigert, wird sofort getauft, und wer sich weigert und die Hälfte des Besitzes aufgibt und getauft wird, wird alles Gute

verlieren.

Drei Juden sagen, sie werden bereitwillig die Hälfte ihres Besitzes geben, Barabbas ist empört über ihren Gehorsam. Er ist bereit, die Hälfte seines Reichtums zu geben, aber nur, wenn sich das Dekret auf alle Einwohner Maltas erstreckt und nicht nur auf Juden. In der Strafe für die Hartnäckigkeit von Barabbas, Farnese weist an, alle seine Waren wegzunehmen. Barabbas nennt Christen Räuber und sagt, er sei gezwungen zu stehlen, um die Beute zurückzugeben. Ritter bieten dem Gouverneur an, das Haus von Barabbas einem Kloster zu geben, und Farnese stimmt zu. Barabbas wirft ihnen Grausamkeiten vor und sagt, dass sie ihm das Leben nehmen wollen. Farnese erwidert: „Oh nein, Barabbas, schmutzige Hände mit Blut / Wir wollen nicht.“ Der Glaube verbietet uns. “ Barabbas verflucht die abscheulichen Christen, die ihn so unmenschlich behandelt haben. Andere Juden erinnern ihn an Hiob, aber der Reichtum, den Hiob verloren hat, Geh nicht zu irgendeinem Vergleich mit dem, was Barabbas verloren hat. Wenn er allein gelassen wird, lacht Barabbas über die leichtgläubigen Narren: Er ist ein umsichtiger Mensch und verbarg seine Schätze zuverlässig. Barabbas beruhigt seine Tochter Abigail, beleidigt durch die Ungerechtigkeit der christlichen Autoritäten. Er hält seinen Reichtum im Cache, und als das Haus von monastgr ausgewählt ist und weder er noch Abigail länger war nicht dort erlaubt, erzählt er seine Tochter im Kloster gebeten zu werden, und in der Nacht die Bretter zu schieben und das Gold und Edelsteine ​​zu bekommen. Avigeya gibt vor, sich mit ihrem Vater zu streiten und will eine Nonne für eine Frisur bekommen. Die Mönche Giacomo und Bernardine bitten die Äbtissin, Abigail ins Kloster zu bringen, und die Äbtissin bringt sie zum Haus. Barabbas gibt vor, eine Tochter zu verfluchen, die zum Christentum konvertierte. Edelmann Mathias, in Abigail verliebt, trauert, als er erfährt, dass Abigail ins Kloster gegangen ist. Sohn Farnese Lodovico, hörte von der Schönheit von Abigail, träumt davon, sie zu sehen. Die Nacht fällt. Barabbas schläft nicht und wartet auf Nachrichten von Abigail. Schließlich erscheint sie. Sie hat es geschafft, ein Versteck zu finden, und sie wirft Taschen voller Schätze hin. Barabbas trägt sie weg.

Malta wird von Vizeadmiral von Spanien Martin del Bosco besucht. Er brachte Türken, Griechen und Mauren gefangen und wird sie in Malta verkaufen. Farnese stimmt dem nicht zu: Malteser im Bündnis mit den Türken. Aber Spanien hat Rechte für Malta und kann den Maltesern helfen, sich von der türkischen Herrschaft zu befreien. Farnese ist bereit, sich gegen die Türken aufzulehnen, wenn die Spanier ihn unterstützen, und entschließt sich, keinen Tribut an die Türken zu zahlen. Er erlaubt es Martin del Bosco, Sklaven zu verkaufen.

Aodoviko trifft Barabbas und spricht mit ihm über den Diamanten und bezieht sich auf Abigail. Barabbas verspricht, ihm einen Diamanten zu geben, aber er will sich am Gouverneur rächen und Ludovico zerstören. Matias fragt Barabbas, worüber er mit Ludovic gesprochen hat. Barabbas beruhigt Matthias: über den Diamanten, nicht über Abigail. Barabbas kauft einen Sklaven – Itamora – und fragt nach seinem früheren Leben. Itamor erzählt, wie viele böse Taten er begangen hat. Barabbas freut sich und findet in ihm eine gleichgesinnte Person: „… wir sind beide Racker, / Cropped und Christen verflucht.“ Barabbas führt Ludovic zu sich selbst und bittet Avigey, höflich zu ihm zu sein. Avigeya liebt Matthias, aber Barabbas erklärt ihr, dass sie sie nicht zwingen wird, sie zu zwingen, Ludovico zu heiraten, nur für seine Pläne ist es notwendig, dass sie nett zu ihm ist. Er sagt Mathias, dass Farnese geplant habe, Ludovic in Avigey zu heiraten. Junge Männer, früher Freunde, streiten. Abigail will sie versöhnen, aber Barabbas schickt zwei falsche Anrufe an das Duell: eins – Ludovic im Namen von Matthias, das andere – Mathias im Namen von Lodovico. Während des Kampfes töten sich die jungen Männer gegenseitig. Mutter Matias und Vater von Ludovic Gouverneur Farnese schwören Rache an demjenigen, der sie gestritten hat. Itamor erzählt Abigail von den Intrigen ihres Vaters. Avigey, die erfährt, wie grausam ihr Vater zu ihrer Geliebten war, wendet sich – diesmal aufrichtig – dem Christentum zu und geht wieder ins Kloster. Als Barabbas davon erfährt, fürchtet er, dass seine Tochter ihn verraten wird und beschließt, sie zu vergiften. Er gießt Gift in einen Topf Reissuppe und schickt es als Geschenk an Nonnen. Niemandem kann man trauen, nicht einmal seine eigene Tochter, nur Itamor ist ihm treu, also verspricht Barabbas, ihn zu seinem Erben zu machen. Itamor bringt den Topf ins Kloster und stellt ihn an die Hintertür. streiten. Abigail will sie versöhnen, aber Barabbas schickt zwei falsche Anrufe an das Duell: eins – Ludovic im Namen von Matthias, das andere – Mathias im Namen von Lodovico. Während des Kampfes töten sich die jungen Männer gegenseitig. Mutter Matias und Vater von Ludovic Gouverneur Farnese schwören Rache an demjenigen, der sie gestritten hat. Itamor erzählt Abigail von den Intrigen ihres Vaters. Avigey, die erfährt, wie grausam ihr Vater zu ihrer Geliebten war, wendet sich – diesmal aufrichtig – dem Christentum zu und geht wieder ins Kloster. Als Barabbas davon erfährt, fürchtet er, dass seine Tochter ihn verraten wird und beschließt, sie zu vergiften. Er gießt Gift in einen Topf Reissuppe und schickt es als Geschenk an Nonnen. Niemandem kann man trauen, nicht einmal seine eigene Tochter, nur Itamor ist ihm treu, also verspricht Barabbas, ihn zu seinem Erben zu machen. Itamor bringt den Topf ins Kloster und stellt ihn an die Hintertür. streiten. Abigail will sie versöhnen, aber Barabbas schickt zwei falsche Anrufe an das Duell: eins – Ludovic im Namen von Matthias, das andere – Mathias im Namen von Lodovico. Während des Kampfes töten sich die jungen Männer gegenseitig. Mutter Matias und Vater von Ludovic Gouverneur Farnese schwören Rache an demjenigen, der sie gestritten hat. Itamor erzählt Abigail von den Intrigen ihres Vaters. Avigey, die erfährt, wie grausam ihr Vater zu ihrer Geliebten war, wendet sich – diesmal aufrichtig – dem Christentum zu und geht wieder ins Kloster. Als Barabbas davon erfährt, fürchtet er, dass seine Tochter ihn verraten wird und beschließt, sie zu vergiften. Er gießt Gift in einen Topf Reissuppe und schickt es als Geschenk an Nonnen. Niemandem kann man trauen, nicht einmal seine eigene Tochter, nur Itamor ist ihm treu, also verspricht Barabbas, ihn zu seinem Erben zu machen. Itamor bringt den Topf ins Kloster und stellt ihn an die Hintertür. aber Barabbas schickt zwei falsche Anrufe an das Duell: eins – Ludovic im Namen von Matthias, das andere – Mathias im Namen von Ludovico. Während des Kampfes töten sich die jungen Männer gegenseitig. Mutter Matias und Vater von Ludovic Gouverneur Farnese schwören Rache an demjenigen, der sie gestritten hat. Itamor erzählt Abigail von den Intrigen ihres Vaters. Avigey, die erfährt, wie grausam ihr Vater zu ihrer Geliebten war, wendet sich – diesmal aufrichtig – dem Christentum zu und geht wieder ins Kloster. Als Barabbas davon erfährt, fürchtet er, dass seine Tochter ihn verraten wird und beschließt, sie zu vergiften. Er gießt Gift in einen Topf Reissuppe und schickt es als Geschenk an Nonnen. Niemandem kann man trauen, nicht einmal seine eigene Tochter, nur Itamor ist ihm treu, also verspricht Barabbas, ihn zu seinem Erben zu machen. Itamor bringt den Topf ins Kloster und stellt ihn an die Hintertür. aber Barabbas schickt zwei falsche Anrufe an das Duell: eins – Ludovic im Namen von Matthias, das andere – Mathias im Namen von Ludovico. Während des Kampfes töten sich die jungen Männer gegenseitig. Mutter Matias und Vater von Ludovic Gouverneur Farnese schwören Rache an demjenigen, der sie gestritten hat. Itamor erzählt Abigail von den Intrigen ihres Vaters. Avigey, die erfährt, wie grausam ihr Vater zu ihrer Geliebten war, wendet sich – diesmal aufrichtig – dem Christentum zu und geht wieder ins Kloster. Als Barabbas davon erfährt, fürchtet er, dass seine Tochter ihn verraten wird und beschließt, sie zu vergiften. Er gießt Gift in einen Topf Reissuppe und schickt es als Geschenk an Nonnen. Niemandem kann man trauen, nicht einmal seine eigene Tochter, nur Itamor ist ihm treu, also verspricht Barabbas, ihn zu seinem Erben zu machen. Itamor bringt den Topf ins Kloster und stellt ihn an die Hintertür. der andere – Matthias im Namen von Ludovico. Während des Kampfes töten sich die jungen Männer gegenseitig. Mutter Matias und Vater von Ludovic Gouverneur Farnese schwören Rache an demjenigen, der sie gestritten hat. Itamor erzählt Abigail von den Intrigen ihres Vaters. Avigey, die erfährt, wie grausam ihr Vater zu ihrer Geliebten war, wendet sich – diesmal aufrichtig – dem Christentum zu und geht wieder ins Kloster. Als Barabbas davon erfährt, fürchtet er, dass seine Tochter ihn verraten wird und beschließt, sie zu vergiften. Er gießt Gift in einen Topf mit Reissuppe und schickt es als Geschenk an Nonnen. Niemandem kann man trauen, nicht einmal seine eigene Tochter, nur Itamor ist ihm treu, also verspricht Barabbas, ihn zu seinem Erben zu machen. Itamor bringt den Topf ins Kloster und stellt ihn an die Hintertür. der andere – Matthias im Namen von Ludovico. Während des Kampfes töten sich die jungen Männer gegenseitig. Mutter Matias und Vater von Ludovic Gouverneur Farnese schwören Rache an demjenigen, der sie gestritten hat. Itamor erzählt Abigail von den Intrigen ihres Vaters. Avigey, die erfährt, wie grausam ihr Vater zu ihrer Geliebten war, wendet sich – diesmal aufrichtig – dem Christentum zu und geht wieder ins Kloster. Als Barabbas davon erfährt, fürchtet er, dass seine Tochter ihn verraten wird und beschließt, sie zu vergiften. Er gießt Gift in einen Topf Reissuppe und schickt es als Geschenk an Nonnen. Niemandem kann man trauen, nicht einmal seine eigene Tochter, nur Itamor ist ihm treu, also verspricht Barabbas, ihn zu seinem Erben zu machen. Itamor bringt den Topf ins Kloster und stellt ihn an die Hintertür. Itamor erzählt Abigail von den Intrigen ihres Vaters. Avigey, die erfährt, wie grausam ihr Vater zu ihrer Geliebten war, wendet sich – diesmal aufrichtig – dem Christentum zu und geht wieder ins Kloster. Als Barabbas davon erfährt, fürchtet er, dass seine Tochter ihn verraten wird und beschließt, sie zu vergiften. Er gießt Gift in einen Topf mit Reissuppe und schickt es als Geschenk an Nonnen. Niemandem kann man trauen, nicht einmal seine eigene Tochter, nur Itamor ist ihm treu, also verspricht Barabbas, ihn zu seinem Erben zu machen. Itamor bringt den Topf ins Kloster und stellt ihn an die Hintertür. Itamor erzählt Abigail von den Intrigen ihres Vaters. Avigey, die erfährt, wie grausam ihr Vater zu ihrer Geliebten war, wendet sich – diesmal aufrichtig – dem Christentum zu und geht wieder ins Kloster. Als Barabbas davon erfährt, fürchtet er, dass seine Tochter ihn verraten wird und beschließt, sie zu vergiften. Er gießt Gift in einen Topf Reissuppe und schickt es als Geschenk an Nonnen. Niemandem kann man trauen, nicht einmal seine eigene Tochter, nur Itamor ist ihm treu, also verspricht Barabbas, ihn zu seinem Erben zu machen. Itamor bringt den Topf ins Kloster und stellt ihn an die Hintertür. Niemandem kann man trauen, nicht einmal seine eigene Tochter, nur Itamor ist ihm treu, also verspricht Barabbas, ihn zu seinem Erben zu machen. Itamor bringt den Topf ins Kloster und stellt ihn an die Hintertür. Niemandem kann man trauen, nicht einmal seine eigene Tochter, nur Itamor ist ihm treu, also verspricht Barabbas, ihn zu seinem Erben zu machen. Itamor bringt den Topf ins Kloster und stellt ihn an die Hintertür.

Ein Monat der Verspätung ist vergangen, und ein türkischer Botschafter kommt zu einem Tribut nach Malta. Farnese weigert sich zu zahlen, und der Botschafter droht, dass türkische Kanonen Malta in eine Wüste verwandeln werden. Farnese fordert die Malteser auf, Kanonen zu laden und sich auf die Schlacht vorzubereiten. Die Mönche Giacomo und Bernardin erzählen uns, dass die Nonnen eine unbekannte Krankheit erlitten haben und sterben. Vor seinem Tod gesteht Abigail Bernardin gegenüber die List von Barabbas, bittet ihn aber, ein Geheimnis zu bewahren. Sobald sie einen Geist ausstößt, beeilt sich der Mönch, Barabbas der Schurkerei anzuklagen. Barabbas gibt vor, zu bereuen, sagt, dass er getauft werden möchte, und verspricht, seinen ganzen Reichtum dem Kloster zu geben. Bernardine und Giacomo streiten sich, deren Klosterordnung besser ist, und jeder will Barabbas auf seine Seite ziehen. Infolgedessen streiten sich die Mönche, beleidigen sich und kämpfen. Am Ende verlässt Bernardine mit Itamor, und Barabbas bleibt bei Giacomo. Nachts ersticken Barabbas und Itamor Bernardine und lehnen seinen Körper an die Wand. Als Giacomo kommt, schlägt er, Bernardin an der Wand stehend, ihn nicht ins Haus lassen, mit einem Stock auf ihn ein. Die Leiche fällt, und Giacomo sieht Bernardine tot. Itamor und Barabbas beschuldigen Giacomo, Bernardine getötet zu haben. Sie sagen, dass sie nicht getauft werden sollten, da sich christliche Mönche gegenseitig umbringen.


Zusammenfassung „Der maltesische Jude“