Zusammenfassung von “Die Lehren von Vladimir Monomakh”

In Bezug auf Ihre Kinder und für alle, die jemals seine Nachricht gelesen haben, Prinz Vladimir Monomakh (1053-1125) fördert sie in erster Linie die Angst vor Gott in deinem Herzen zu sein und Gutes tun, wenn man bedenkt, dass eine Tag der Person auf der Erde flüchtig und Angst zu sterben nicht bereuen von ihren Sünden. Der Wunsch, ihre inneren Gedanken zu erfassen – die Frucht reifer Reflexion und reicher Lebenserfahrung – es ist der Prinz während seiner Reise an die Wolga, wo er mit den Botschaftern ihrer Brüder kennengelernt und mit ihnen zu sprechen. Die Brüder schlagen dem Prinzen vor, gemeinsam mit ihnen gegen Rostislavich vorzugehen und ihre Pfarrei von ihnen zu nehmen. Wenn der Prinz sich nicht an seiner Kampagne beteiligen will, dann sollte er im Falle eines Krieges nicht auf ihre Hilfe zählen. Prince, sorry Streit, in einem Schlitten sitzt, öffnet sich zufällig Psalter und war weise Sprüche getröstet, begreift Lehren ein Buch für Kinder und Enkelkinder schreiben,

Prinz nennt seine Kinder nicht faul und immer daran denken, zu sein, dass die Barmherzigkeit Gottes, kann man nicht nur das strenge Abgeschiedenheit, Mönchtum und Fasten finden: es ist genug, um ein kleines Unternehmen zu machen, aber wenn es mit der Angst vor Gott und dem aufrichtigen Wunsch getan wird, den Nächsten zu helfen, wird es für die Menschen gerechnet werden. Prinz drängt seine Kinder zu beten, nicht zu vergessen, egal, was sie taten. Aber er fordert sie nicht das Lehren und Lernen zu vernachlässigen: es sie in dem Beispiel seines Vaters legt, der „zu Hause sitzen, wusste fünf Sprachen, weil und Ehre aus anderen Ländern.“ Prinz versucht, in ihren Kindern die Regeln der Moral, der im christlichen Glauben, auch sie als was ein rein praktischen Ratschläge verwurzelt zu vermitteln: immer älter lesen; der Krieg ist nicht auf den Gouverneur verlassen und sich strenge Ordnung gesetzt und deren Einhaltung zu verlangen; in turbulenten Zeiten niemals auf Waffen verzichten; nicht zulassen, daß seine Diener den Bauern schaden; liebe deine Frau, aber gib ihr nicht Macht über dich.

Die Geschichte von Monomakh über sein Leben

Der Fürst sagt, er habe in dreizehn Jahren ein selbständiges Leben begonnen, als sein Vater ihn durch das Land Vyatichi nach Rostow schickte. Das war die erste Kampagne, und alles, was er hat, sind dreiundachtzig große Märsche. Mindestens hundertmal reiste Monomach von Tschernihiw nach Kiew zu seinem Vater, neunzehn Mal schloss er Frieden mit... den polowetzischen Fürsten – sowohl mit seinem Vater als auch ohne seinen Vater, und während der Kriege tötete er etwa zweihundert Polowetzer im Kampf. Darüber hinaus ist der Prinz ein leidenschaftlicher Jäger. Er erzählt davon, wie er in Tschernigow “wilde Pferde mit eigenen Händen erwischt”, auf der Tour allein den Eber, den Bären, den Elch gejagt hat. Zur gleichen Zeit stellte Monomakh nicht alle Verantwortungen auf, um die Jagdwirtschaft auf Dienern allein zu halten: “Was der Junge tun sollte, tat ich es selbst – in Krieg und Jagd, Tag und Nacht, in der Hitze und Kälte, ohne Ruhe.”

Zum Abschluss der Geschichte, hoffte der Prinz, dass seine Kinder ihn nicht beurteilen, denn er sehr wenig über gepflegt, wie vor ihnen für ihren Mut zu rühmen und gewagt, aber wollte nur Gott loben und seine Barmherzigkeit verherrlichen, weil er sie schützt, Sünder von allen Widrigkeiten. Prince ermutigt Kinder den Tod nicht zu fürchten, denn nur dann werden die Menschen sterben, wenn es an der Freude Gottes ist.

Brief von Monomach an Oleg Svyatoslavich

Nach dem Rat seines ältesten Sohnes, der von seinem Cousin Oleg Svyatoslavich getauft wird, schreibt ihm der Prinz einen Brief in der Hoffnung auf Versöhnung. Das Leid wegen des Todes ihres Sohns, der in einem Kampf mit Oleg getötet wurde, mahnt Herzog seinen Bruder, und bedauert, dass er sofort bereute, wenn der Sohn Monomakh vor ihm getötet wurde, als bereute König David und sagte: „meine Sünde jemals vor mir ist.“ Der Prinz rät Oleg, seine Schwiegertochter, die Witwe der Ermordeten, zu schicken, denn so haben ihre Väter und Großväter gehandelt, als sie Versöhnung wollten. Da die Toten nicht mehr angerufen werden können und das Gericht von Gott kommt und nicht von dem, der getötet hat, ist es notwendig, sich an Gott zu wenden, damit Er die Schritte des sündigen Menschen lehren und leiten kann. Abschließend erklärt Monomach seinem Bruder, dass er das Wohl der ganzen Bruderschaft und des russischen Landes suche und ermahnt ihn, nicht zu versuchen, durch Gewalt zu kommen,

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