Zusammenfassung „Zar Boris“

20. Februar 1598 Für den letzten Monat, als Boris Godunov mit seiner Schwester im Kloster geschlossen, die „Weltlichkeit“ verlassen und sich weigern, den Thron zu übernehmen. Menschen erklärt Weigerung Godunov Zar im richtigen Geist zu Boris gekrönt wurde: „Es ist der Thron der Lichter schreckt“. Spiel Godunov versteht „listiger Höfling“ Boyar Shumsky, shrewdly zukünftige Entwicklungen voraussehend: „Die Menschen povoet noch ja weinen, / Boris zuckt noch ein wenig […] Schließlich wird durch die Gnade seines / Akzeptieren Sie die Krone demütig akzeptieren…“ sonst wäre „das Blut des Kinderfürsten“ verschwendet worden, in dessen Tod Shuisky Boris direkt beschuldigt.

Ereignisse entwickeln sich, wie Shuisky voraussagte. Die Leute, „dass

die Wellen nahe der Reihe sind“, fällt auf seine Knie und mit „Heulen“ und „Weinen“ bittet Boris, ein König zu werden. Boris zögert, dann unterbricht er seine monastische Abgeschiedenheit, nimmt „große Macht (wie er in seiner Thronrede sagt) mit Furcht und Demut auf.“

Vier Jahre sind vergangen. Nacht. In der Zelle Pimen Chudov Kloster Vater bereitet sich auf die Chronik zu vervollständigen „die letzte Legende.“ Erwacht jungen Mönch Gregor, der dort schlief in der Zelle Pimen. Er beschwert sich über das Klosterleben, das er auf den jugendlichen Jahren zu tragen hat, und ist eifersüchtig auf Spaß „Mladost“ Pimen „You Männer Litauen Shuya widerzuspiegeln, / Hast du den Hof und John Luxus glücklich sehen!“ Ermahnten junger Mönch ( „Ich habe eine lange Zeit gelebt und viel Spaß gemacht; / Aber seitdem nur Veda Glück, / Wie im Kloster der Herr führte mich“), gibt Pimen das Beispiel der Könige von John und Theodore, der Trost suchte „in der Gestalt des religiösen Werken.“ Gregory fragt Pimen über den Tod von Demetrius Zarewitsch, einem Zeitgenossen des jungen Mönch, – während Pimen war Gehorsam in Uglitsch, wo Gott führte ihn die „bösen Tat“ zu sehen „

Gregor floh aus dem Kloster und kündigte an, er werde „König in Moskau“.

Das berichtet der Abt des Klostervaters von Chudova.

Der Patriarch gibt den Befehl, den Flüchtling zu fangen und ihn für eine ewige Besiedlung ins Solovetsky-Kloster zu schicken.

Die königlichen Kammern. Der König tritt nach dem „Lieblingsgespräch“ mit dem Zauberer ein. Er ist düster. Sechstes Jahr herrscht er „ruhig“, aber der Besitz des Thrones ihn glücklich nicht machen. Aber die Gedanken und Taten von Godunov waren hoch: „Ich dachte, dein Volk in Zufriedenheit, in Herrlichkeit zu beruhigen […], ich habe sie gesetzt Scheunen, ich Gold / bröckeln sie […] Ich baute sie ein neues Zuhause…“ .. Je stärker widergefahren seine Enttäuschung: „Weder die Behörden noch das Leben von mir, nicht Spaß […] Ich habe kein Glück.“ Und doch liegt die Quelle der schweren geistigen Krise des Zaren nicht allein in der Erkenntnis der Vergeblichkeit all seiner Werke, sondern auch in den Qualen eines unreinen Gewissens („Ja, es ist eine erbärmliche Person, in der das Gewissen unrein ist“).

Taverne an der litauischen Grenze. Gregory Otrepyev, in einem weltlichen Kleid gekleidet, sitzt mit Tramps am schwarzen Tisch – schwarze Misail und Varlam. Er erzählt der Herrin von der Straße nach Litauen. Die Gerichtsvollzieher treten ein. Sie suchen Otrepiev, in ihren Händen das königliche Dekret mit seinen Zeichen. Gregory wird gerufen, das Dekret zu lesen, und liest es, ersetzt seine Zeichen mit den Zeichen von Misail. Wenn sich die Täuschung entfaltet, schlüpft er geschickt aus den Händen des verwirrten Wächters.

Das Haus von Wassili Shuisky. Unter den Gästen von Shuisky, Afanasy Pushkin. Er hat Nachrichten aus Krakau von seinem Neffen Gawrila Puschkin, den er nach der Abreise der Gäste mit dem Gastgeber verlässt: Am Hofe des polnischen Königs erschien Dimitri, „der große Knabe, durch die Manie von Boris getötet…“. Dimitri „ist klug, freundlich, liebevoll, wie jeder“, der König brachte ihn näher zu sich und „sie sagen, ich werde ihm helfen“. Für Shuisky ist diese Nachricht „die Botschaft wichtig, und wenn sie die Menschen erreicht, wird es ein großer Sturm werden.“

Königskammern. Boris lernt von Shumsky über Betrüger in Krakau erschienen, und „dass der König und die Herren von ihm.“ Hearing, dass Betrüger Identitätswechsel Prinz Dimitry, Godunov Schuiski aufgeregt beginnt zu fragen, der den Fall in Uglitsch vor dreizehn Jahren untersucht. Beruhigende Boris Shumsky hat bestätigt, dass er den ermordeten Prinz sah, aber nebenbei erwähnt die Unbestechlichkeit seines Körpers – 3 Tage die Leiche Dimitry Shumsky „im Dom besucht […] Aber die Kinder des Fürsten Gesicht war klar, / und frisch und ruhig, als ob eingelullt. „

Krakow. Das Haus Vishnevetzkogo Gregory (jetzt – Pretender) verführt seine Zukunft Anhänger, jeder von ihnen versprechen, was er von der Pretender erwartet: Jesuit Chernikov Versprechen gibt Russland Vatikan Flüchtling Kosaken versprechen Freiheit, in Ungnade Boris Diener zu bezwingen – Vergeltung.

In der Burg des Gouverneurs Mniszka in Sambor, wo der Prätendent für drei Tage hält, fällt er seiner charmanten Tochter Marina „ins Netz“. In Liebe verliebt, gesteht er ihr in Betrug, wie er nicht „eine Herrin mit den Toten teilen will“. Aber Marina braucht nicht die Liebe eines entlaufenen Mönchs, alle ihre Gedanken sind auf den Moskauer Thron gerichtet. Nachdem sie die „freche Täuschung“ des Prätendenten bewertet hat, beleidigt sie ihn, bis ein Gefühl der Würde in ihm geweckt wird und er ihr keinen stolzen Zurechtweiser gibt, der sich Demetrius nennt.

16. Oktober 1604 Prätendent mit Regimentern, die sich der litauischen Grenze nähern. Er ist gepeinigt von dem Gedanken, dass er „Feinde Russlands“ nannte, aber er findet sofort eine Entschuldigung: „Aber lass meine Sünde nicht auf mich fallen – Und auf dich, Boris-Königsmörder!“

Auf der Sitzung der Zarenduma ist es eine Frage des Prätendenten, der bereits Tschernigow belagert hat. Der Zar gibt Schtschelkalow den Befehl, „alle Enden der Verfügungen an die Woiwoden zu senden“, „die Menschen […] zum Dienst zu vertreiben“. Aber das gefährlichste ist, dass das Gerücht über den Prätendenten „Alarm und Zweifel“ hervorrief, „flüstert ein Flüstern auf den Plätzen der Rebellen.“ Shuisky nennt sich selbst, um die Leute zu beruhigen und enthüllt die „böse Täuschung des Landstreichers“.

Am 21. Dezember 1604 besiegte die Armee des Prätendenten die russische Armee in der Nähe von Nowgorod-Sewerskij.

Platz vor der Kathedrale in Moskau. In der Kathedrale war gerade die Messe zu Ende gegangen, in der ein Anathema für Gregor verkündet wurde, und nun wurde die „ewige Erinnerung“ des Zarewitsch Dimitri gesungen. Die Menschen drängen sich auf dem Platz, der heilige Narr Nikolka sitzt am Dom. Die Jungs ärgern ihn und wählen einen Penny aus. Der König kommt aus der Kathedrale. Nikolka wendet sich ihm mit den Worten zu: „Kleine Kinder verletzen Nikolka […] Lass sie niederschlachten, wie du den kleinen Prinzen geschlachtet hast.“ Und dann, als Antwort auf die Bitte des Königs, für ihn zu beten, wirft er ihm nach: „Nein, nein, du kannst nicht für den König Herodes beten – die Mutter Gottes befiehlt nicht.“

In Sevsk ist die Armee von False Dimitry „völlig“ völlig gebrochen, aber die katastrophale Niederlage stürzt den Prätendenten nicht in Verzweiflung. „Es ist natürlich Vorsehung gespeichert“, fasst der Kollege Prätender Gavrila Puschkin zusammen.

Aber dieser Sieg der russischen Truppen ist „vergeblich“. „Er versammelte wieder die zerstreute Armee“, sagt Boris Basmanow, „Und von den Mauern von Putivl droht uns.“ Unzufrieden mit den Bojaren will Boris den Anführer des knappen, aber intelligenten und begabten Basmanov stellen. Aber ein paar Minuten nach dem Gespräch mit Basmanow wurde der König „krank“, „Auf dem Thron saß er und fiel plötzlich – / Das Blut strömte aus seinem Mund und aus seinen Ohren.“

Der sterbende Boris bittet ihn, mit dem Prinzen allein zu gehen. Boris, der seinen Sohn inbrünstig liebt und ihn zur Herrschaft segnet, bemüht sich, die volle Verantwortung für das zu übernehmen, was er getan hat: „Du wirst jetzt mit Recht regieren.“ Ich, ich werde Gott für alle antworten… „

Nach dem Abschied des Königs von seinem Sohn, dem Patriarchen, den Bojaren, tritt die Königin mit der Prinzessin ein. Godunov nimmt einen Eid auf das Kreuz und Basmanova Bojaren dienen Theodore „Eifer und Wahrheit“, und dann über das Sterben erreicht den Ritus der Tonsur.

Die Rate. Basmanow, hoch erhoben von Theodore (er „befiehlt der Armee“), spricht mit Gawril Puschkin. Er bietet Basmanova im Namen von Demetrius „Freundschaft“ und „die ersten Würde es in Barbarie“, wenn der Gouverneur geben „ein Beispiel für weiseen König Demetrius zu erklären.“ Die Idee eines möglichen Verrat Basmanova erschreckend, und doch beginnt er nach den Worten von Puschkin ins Wanken: „Aber wissen Sie, ob das, was wir sind stark, Basmanov keine Truppen, nein, nicht polnische Hilfe, Meinung, lassen Sie landläufigen Meinung?“.

Moskau. Puschkin auf der Verbannungsstätte bezieht sich auf die „Moskauer Bürger“ von Zarewitsch Dimitri, dem „Russland unterstand“, und „Basmanow selbst mit der Reue seiner eifrigen Regimenter ließ ihn fluchen.“ Er ruft die Leute auf, das Kreuz „dem rechtmäßigen Herrscher“ zu küssen, „die Stirn des Vaters und des Souveräns zu schlagen“. Nach ihm steigt ein Bauer auf die Kanzel und wirft einen Schrei in die Menge: „Das Volk, das Volk, in den Kreml, in die königlichen Gemächer!“ Gehen und Borisows Welpen stricken! “ Die Leute, die den Ruf unterstützen, „eilen mit einer Menge“ mit den Worten: „Stricken, sinken, Es lebe Dimitri! / Möge das Blut von Boris Godunov umkommen!“

Der Kreml. Boris ‚Haus wird in Gewahrsam genommen. Am Fenster die Kinder von Boris – Theodore und Xenia. Aus der Menge sind Bemerkungen, in denen es für die Kinder des Zaren schade ist: „arme Kinder, diese Vögel im Käfig“, „der Vater war ein Bösewicht, und die Kinder sind unschuldig.“ Je mehr moralischen Schock Menschen, wenn nach dem Lärm, kämpfen, weibliche Quietschen im Haus auf der Veranda Boyar masalski mit der Meldung: „Die Leute von Maria Godunov und ihr Sohn Theodore vergiftete sich mit Gift Wir sahen sie Leichen.. (Menschen erschrocken Stille.) Warum schweigst du? Ruf: Es lebe Zar Dimitry Iwanowitsch! Die Leute sind still. „


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