Der zukünftige Schriftsteller wurde am 3. Januar 1891 geboren. Obwohl der Ort seiner Geburt in Südafrika Free State war, obwohl sein Vater, ein Bankdirektor Arthur Reuel Tolkien, ein Nachkomme von Saxon Deutschen, die am Ende des XVIII Jahrhunderts nach England ausgewandert war, wuchs jedoch Dzhon Ronald Ruel Tolkien einen echten Engländer.
Aus Südafrika hatte der Junge nur eine vage Erinnerung – an Hitze und Staub: Das heiße Klima hatte einen schlechten Einfluss auf seine Gesundheit, und fünf Jahre später zog er mit seiner Mutter nach Birmingham. Aber um so stärker war der Eindruck des Kindes von der englischen ländlichen Landschaft als magisches Land – im Gegensatz zur südafrikanischen Steppe. Der Vater ist in die Erinnerung des jungen Ronald eingeprägt, nur
Der echte Engländer soll eine originelle Person („Original“) und gleichzeitig ein Konservativer sein. Also war Tolkien. Die ursprünglichen Merkmale wurden eindeutig von seiner Mutter geerbt. Nach dem Tod ihres Mannes akzeptierte sie unerwartet den Katholizismus für alle und brachte Ronaldo trotz der Verfolgung ihrer Verwandten als wahren Katholiken hervor. Wenn darüber hinaus ein 13 Jahre alter Junge linken war eine Waise (Meybl Tolkin von Diabetes im Jahr 1904 gestorben), er wurde in Gewahrsam genommen ist nicht jemand aus der Familie und Mutter Beichtvater, ein katholischer Priester Francis Morgan. Im protestantischen Milieu wurde Tolkiens Glaube zu seiner Festung; gut, sehr englisch. Eine andere „Fremdheit“ – eine Leidenschaft für Sprachen – Ronald auch von seiner Mutter geerbt. Ihre Lektionen gaben die ungewöhnlichsten Aufnahmen: nicht nur, dass der zukünftige Oxford-Professor
Konservatismus Tolkien betrifft nicht nur seine politischen Ansichten (er nahm den britischen Imperialismus als ein Phänomen der Natur, und konnte es nicht ertragen Kommunisten) und nicht nur in seinen literarischen Geschmack (englische Literatur für sie endet dort, wo es für alle anderen begann – zu Chaucer Werke) .. Wichtiger ist Tolkiens profunder weltlicher Konservatismus.
Es ist von hier aus seine erstaunliche Dauer. In 16 Jahren verliebte sich Ronald in die 19-jährige Edith Bratt, ebenfalls eine Waise. Das war die übliche „erste Liebe“ des damals gebildeten Teenagers – ein romantischer, ritterlicher, aus Büchern gelesener. Es dauerte nur eine ungewöhnlich lange Zeit – bis zum Tod des Schriftstellers. Wie üblich mussten sich die Liebenden schweren Hindernissen stellen. Bald verbot ihm der Wächter Ronalda, sich mit Edith zu treffen und ihr sogar zu schreiben. Und was? Er gehorchte – als echter Konservativer, gewohnt, das Gesetz und die Autorität zu respektieren. Und drei Jahre später, am Tag seiner Majorität, sandte Edith einen Brief mit einem Vorschlag der Hand und des Herzens; Als sie herausfand, dass sie bereits mit einem anderen verlobt war, brach sie die Verlobung ab. In der Ehe lebten sie fast 60 Jahre lang glücklich und glücklich; er überlebte es zwei Jahre lang. Und während dieser ganzen Zeit blieb Tolkiens Gefühl immer noch romantisch und bücherhaft. Er hörte nicht auf, den Mythos von Edith als die unsterbliche Elfenjungfrau Lucien zu pflegen, die sich in ihn verliebte, den sterblichen Helden Beren. Diese Namen erfunden von Tolkien-Linguist und wurde das Ergebnis der Handlung: auf seinem Grabstein eingraviert den Namen von Lucien, auf seinem – Beren.
Tolkien war in allem konstant: in erhabenen Gefühlen und im täglichen Leben. Jahrzehntelang hatte er den gleichen Freundeskreis – „inclings“, der sich am Kamin oder in der Bar „Eagle and Child“ für einen Bierkrug versammelte. Und er war immer treu zu den Gewohnheiten ihrer bürgerlichen Vorfahren fotografierten die ganze Familie (Frau, drei Söhne und eine Tochter), zog sich nicht so bescheiden, aber wie für die Mittelklasse-Standard erwartet, war vorsichtig und hart gearbeitet. Das einzige, was ihn im Alltag auszeichnete, war die Art, wie er das Telefon kuschelte – auch ein Zeichen des englischen Stils.
In wessen Standbild können wir diese typisch englische Kombination von hoher Ritterlichkeit und bürgerlicher Mitte sehen? Natürlich in der Natur des Hobbits, Tolkiens Alter Ego. Im Hobbit findet der Leser vielleicht die überzeugendste Entschuldigung des Mittelbürgers im 20. Jahrhundert, der Grund dafür ist die tiefe Beziehung des Autors und des Charakters.
Und doch wäre das Schicksal des echten Engländers Tolkien am üblichsten, wenn nicht für ein Wunder. Ein Wunder davon war ein Buch, das veröffentlicht wurde, als der Autor bereits 63 Jahre alt war. Das Buch, von Experten als ein Meisterwerk der „hohen“ Literatur anerkannt und gleichzeitig unerhört. Der Weg dorthin war lang und schwierig. Und alles begann mit dem Spiel.
Tolkien war jahrelang als hervorragender Universitätsdozent und Philologe bekannt – mehr aber nicht. Inzwischen war es nicht so sehr eine philologische Karriere, die ihn so sehr beschäftigte wie ein philologisches Spiel. Tolkien war ein Philologe, könnte man sagen, von Kindheit an; spielte das Gleiche – bis ins hohe Alter. Spielerisch erlernte Sprachen: Schon mit acht Jahren kannte man Französisch, Deutsch, Latein, Griechisch; bis achtzehn – Spanisch, Mittelenglisch, Angelsachsen, Altnordisch, Gotisch, Finnisch; bis zwanzig – auch Waliser. Und dann spielte er mit Sprachen. Schüler, um das Spiel drehen könnte erforderlich, um eine Debatte in Latein, die Darstellung Botschafter, vor dem Senat von Rom zu sprechen, einfach in Griechisch zu sprechen, ging dann in die Rolle eines Boten der barbarischen Stämme, ebenso leicht in den Gothic gehen.
Zur gleichen Zeit hatte Tolkien eine Zweckmäßigkeit in dem Spiel, das für das Spielbewusstsein selten war. Er war immer in der offiziellen Philologie verkrampft; er wollte auch in der Philologie spielen – nach den Regeln so systematisch wie in der Wissenschaft.
Dazu brauchte er eine besondere Umgebung – Freunde, Gleichgesinnte, Kameraden im Spiel. Sein erster philologischer Kreis, „Tea Club“, gründete Tolkien in der Schule – um gemeinsam mit Freunden alliterative Gedichte vorzutragen und die Sagen nachzuerzählen. Und für die nächsten vierzig Jahre organisierte er unweigerlich informelle Gemeinschaften und Clubs – egal was.
Auch nach dem schweren Schock erlebt von Tolkien an der Front in der Schlacht an der Somme (1916), und den Tod von zwei seinen Freunden für „Tea Club“ Vorkriegsspielpläne für ihn an der Macht waren. Tolkien achtete am wenigsten auf Gespräche über die „verlorene Generation“; Er setzte einfach seine Arbeit und sein Spiel von der Stelle fort, wo es vom Krieg unterbrochen wurde. An die Stelle der vom Krieg Zerstörten trat die philologische Gemeinschaft, darunter der berühmte Verein der „Inklusionen“, neu.
Wie wurde Tolkien Schriftsteller? Tolkiens Literatur wurde von der Glücksspielphilologie angeführt. Er lernte alte Sprachen und erfand auf ihrer Basis neue Sprachen. zu mittelalterlichen Texten kommentierend, komponierte er in Nachahmung seiner eigenen Texte. Bis zu diesem Zeitpunkt wird das Spiel nicht philologisch Tolkiens Karriere lassen, zunächst brillant schien: in den 27 Jahren wurde er in der Schaffung des neuen Oxford English Dictionary beteiligt, 32 (ungewöhnlich früh) – wird zu einem Oxford-Professor. Aber ab der Wende der zwanziger und dreißiger Jahre fällt seine publizistische Tätigkeit, und das Lehren wird als Routine verwirklicht. Schließlich verkünden die Vorlesungen der dreißiger Jahre – „Beowulf: Monster und Kritiker“ und „Über magische Geschichten“ – direkt den Übergang des Autors zur Opposition gegen die akademische Wissenschaft: Das Thema der Vorträge ist die Verteidigung der freien Phantasie vom Rationalismus der Kritiker. In diesen Jahren gelang dem Philologen der Durchbruch in die Literatur.
Einmal kam das Manuskript von Tolkiens Märchen „Der Hobbit“, das er während des Spiels mit seinen Kindern geschrieben hatte, versehentlich in den Verlag „Allen and Anuin“. Aber in dieser Zufälligkeit gibt es eine Regelmäßigkeit: Beim Spielen bereiten sich „Neigungen“ darauf vor, aktiv in den literarischen Prozess einzugreifen. K. Lewis glaubte, dass er und Tolkien fähig sind, eine Art Mission anzunehmen: „Es gibt so wenige Märchen, die wir wirklich lieben, ich fürchte, wir sollten sie selbst schreiben.“ Nachdem er das Manuskript in die Redaktion geschickt hatte, nahm Tolkien die Herausforderung an. Das Schicksal der Geschichte wurde schließlich von dem Kritiker gelöst, dem strengsten für das Kinderbuch, dem zehnjährigen Sohn des Verlegers. „Ein gutes Buch, passend für alle Kinder von 5 bis 9“ – das war sein leicht arrogantes Urteil. Danach musste der Autor nur das Manuskript fertigstellen,
Nach dem Erfolg des Märchens aus Tolkien forderten sie natürlich „mehr Hobbits“. Aber was folgte, kann anders als ein Wunder nicht genannt werden. Während er an der Fortsetzung des „Hobbit“ arbeitete, hatte Tolkien plötzlich einen Plan für ein grandioses Epos. Alles begann mit der Aufnahme von Tolkien am Rande seines Manuskripts: „Benutze das Motiv für die Rückkehr des Ringes.“ Nur ein paar Worte, aber mit einer Idee ähnlich der archimedischen „eureka“: epische, um in einem neuen Buch eine der Episoden von „Der Hobbit“ zu entfalten.
Wenn an den Helden von Tolkien der Hobbit am Anfang der Ring schien nur ein erfolgreicher Fund, dann sein Schöpfer Tolkien – ein erfolgreicher Handlungszug. Und der Held und der Autor, es hatte schließlich eine wunderbare Wirkung. Und darauf und auf ein anderes Wunder legte dies eine große Verantwortung.
Die Aufgabe des Hobbits – den Ring zu zerstören – erscheint dem Leser bis zum Ende des Buches jenseits der Reichweite des Buches. Mit „Ja“, Bilbos Erbe, dem Hobbit Frodo, muss er sich nicht nur fast unüberwindbaren äußeren Hindernissen stellen, sondern ist auch zu einem schmerzhaften inneren Kampf verurteilt. Die Macht des Ringes kann nur den Willen seines Besitzers beeinflussen. Von nun an wird jeder sündige Gedanke viele Male mit einem Ring verstärkt, der Körper „verschwindet“, und die Seele sucht den Tod.
Aber Tolkiens Aufgabe wurde ebenfalls erfüllt. Um ihren Universitätsprofessor zu erfüllen, dauerte 12 Jahre harte, verzweifelte, manchmal heroische Arbeit und weitere 5 Jahre Raffinesse und schwierige Verhandlungen. Nach der Entdeckung des Rings endete das Spiel für ihn, es begann – ein schmerzhafter Aufstieg zu den Höhen der Literatur. Nicht umsonst führten Tolkiens Briefe manchmal zu der Metapher der Kreativität als Blutvergießen; Dies ist, was er an den Verlag geschrieben, bereit, „Herren der Ringe“ zur Veröffentlichung: „Dieses Buch mit meinem Blut geschrieben“ und vor der Veröffentlichung zugegeben, dass sein von der Angst verfolgt: „Ich habe mein Herz geschossen werden“
Als Tolkien seine Arbeit vollendete, fasste K. Lewis zusammen: „Fast kein Roman vergleicht sich mit der Majestät und der Formidability des“ Herr der Ringe „. Langjährige Arbeit daran ist gerechtfertigt worden. Darüber hinaus verband Lewis mit Tolkiens Epos seine Hoffnung auf eine „neue Ära“. Was mit einem Wunder begann, endete auf wundersame Weise: Statt eines normalen Kindermärchens erlangten die Leser ein großes Epos, ein Buch auf dem Niveau der beeindruckendsten Errungenschaften der Literatur des 20. Jahrhunderts.
In seinem epischen Tolkien einen ganzen Kontinent geschaffen – „imaginäre Wirklichkeit“ von Mittelerde mit der entwickelten Geographie, Satz von Geschichten, Legenden und Liedern, erfand ein Systemsprache. Ein Fall erzählt von T. Mann im Zusammenhang mit seinem Roman „Joseph und seine Brüder“: „Ich erinnere mich noch, wie ich war amüsiert und einige schmeichelnd Kompliment schien die Worte meines München Schreibkraft mir, was diese einfache Frau mir das Manuskript übergeben nachgedruckt“ . Geschichte von Jacob „der ersten Roman in der Reihe über Joseph:“ nun, jetzt zumindest wissen, wie es wirklich war! ‚- sagte sie, es ist ein rührender Ausdruck -.. denn in der Tat nicht geschehen‘ Die Leser von Der Herr der Ringe haben also das Gefühl, dass die von Tolkiens Fantasie geschaffene Welt in Wirklichkeit existiert. Wichtig ist, dass dieses Gefühl von den Autoren selbst mit den Lesern geteilt wurde: „Ich schien etwas aufzuschreiben, das schon einmal existierte und nicht von mir erfunden wurde“; Es ist auch wichtig, dass er sein Bestes tat, um die Leser in seiner Welt zu „beruhigen“: „Ich wollte, dass die Menschen in dieser Geschichte fühlen, damit sie an ihre Wahrheit glauben.“
Wie erreicht Tolkien diesen Effekt? Durch die Vertiefung des Hintergrunds. Wie in der realen Welt muss der Leser von Der Herr der Ringe durch Karten navigieren, neue Sprachen lernen und die Mythen und Traditionen verschiedener Völker kennenlernen. Beim Lesen des Buches scheint es, dass die vom Autor erzählte Geschichte nur ein unbedeutender Teil der Geschichte von Mittelerde ist, dass die Vergangenheit dieses magischen Landes so groß ist wie die Vergangenheit der Menschheit. Hinter jeder der Hauptfiguren von Tolkien steckt ein umfangreiches Pedigree. Hinter jeder Episode des Buches steht eine Vorgeschichte, die in den Jahrhunderten verloren gegangen ist. Und fast in jedem Wort des Epos – Verweise auf die verzweigte Mythologie von Mittelerde.
Es ist dieser Effekt der Authentizität der imaginären Welt, der zum Hauptgrund für die erstaunliche Popularität des Epos geworden ist. Bis 1988 hatte Tolkiens Buch 100 Ausgaben in einer englischen Sprache überstanden – eine Gesamtauflage von 50 Millionen Exemplaren. Nach mehreren britischen Leserumfragen wurde „Der Herr der Ringe“ 1997 als größte Prosa des 20. Jahrhunderts anerkannt. Jüngste Umfragen zeigen, dass das Epos eines der meistgelesenen Bücher der Welt bleibt.
Das Ergebnis der Aufregung des Lesers um „Der Herr der Ringe“ war die Geburt eines sehr umfangreichen und verzweigten kommerziellen Genres – „Fantasie“. Tolkien glaubte nicht daran, sein Epos zu nennen: Es fehlte ihm ganz der traditionelle Begriff „Romanze“. Aber der Appetit des Lesers, der von Tolkien geweckt wurde, begann von der Literatur eine „neue Realität“, „andere Welten“ zu verlangen. Um diesem Bedürfnis zu dienen, und brauchte eine ganze Industrie „Fantasie“, wurde der gleiche Name von Tolkien, der zum Vorfahren des Genres erklärt wurde, zu einer Art Markenzeichen.
Massenbeliebtheit von „Der Herr der Ringe“ führte zu paradoxen Ergebnissen. Tolkien hoffte, dass über sein Epos nachdenken wird. In der Tat, wenn Sie es nicht langsam lesen, können Sie seine komplexen theologischen Implikationen kaum entschlüsseln, um zu verstehen, warum der Autor es ein „katholisches“ Buch nannte – „über den Tod und den Durst nach Unsterblichkeit“. Stattdessen suchten Millionen von Lesern, meist junge Leute, nach einem narkotischen Traum in Tolkiens Buch. Magie, die, wie es scheint, mit der Hand zu berühren ist, und Heldentum, das man so leicht anprobieren kann – nur dieser Massenleser wählte ein komplexes, tiefgründiges Buch.
Seit Mitte der 60er Jahre begann in Tolkien das Objekt der Anbetung zu sehen. Kult „Professor“ begann mit amerikanischen Studenten-Campus, wo in jenen Jahren sehr beliebte anarchistische Slogans waren wie: „Gandalf in der Präsidentschaft!“ oder „Wir gehen nach Mittelerde!“ Tolkiens Buch wurde als Ruf nach Rebellion und Flucht wahrgenommen, und der Hobbit – fast wie ein Beatnik. Der Professor, der konservative Werte in seinem Buch verteidigte, führte zu bedauerlicher Verwirrung. Von den jungen Amerikanern, die ihn vergötterten, sprach er etwas zurückhaltend: „Kunst beeinflusst sie, und sie wissen nicht, was sie antreibt, und sie betrinken sich.“
Nachdem Tolkien seine Schreibaufgabe erfüllt hat, kehrt er in den letzten zwanzig Jahren seines Lebens zum philologischen Spiel zurück. In all diesen Jahren haben sie ständig versucht, ihre Mythologie zu systematisieren und zu einem einzigen Bogen zusammenzufügen. Ein solches Gewölbe sollte das „Silmarillion“ sein, ein Buch, das in Rivalität mit alten Epen geschrieben wurde. Aber: „Das Silmarillion“ und in den treffenden Worten des Herausgebers S. Unwin geblieben „ein Buch an mich“: die posthume Veröffentlichung des unfertigen Manuskripts, trug sein Sohn Christopher Tolkien (1977), war nicht so sehr die Tatsache der Literatur als „Kult“ zu handeln. Wie 12 weitere Bände der „Chronik von Mittelerde“, herausgegeben von Christopher.
Nach „Der Herr der Ringe“ war Tolkiens philologisches Spiel nicht mehr nur seine persönliche Angelegenheit: Millionen wollten mit ihm spielen. Aber wurde sein Kindheitstraum von der „Mythologie für England“ wahr? Nein. Es stellte sich nur ein weiterer Mythos der modernen Massenkultur heraus, ein weiteres Massenspiel; und nicht mehr ein Professor von Oxford setzt Regeln darin. Was ist übrig? Tolles Buch, das das Spiel überwand. Zweifellos wird sie überleben und unsere Spiele
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