Glaube und Wissenschaft im Mittelalter. Philosophie

Die Weltsicht eines mittelalterlichen Mannes war religiös, er nahm die Welt durch religiöse Bilder und Konzepte wahr. Nur wenige bezweifelten, dass der Anfang und das Ende von allem Gott ist. Sie argumentierten nur darüber, wie man es lernen könnte – im Glauben oder durch den Verstand? Manche dachten: durch den Glauben und nur daran! Sage, Gott gab den Menschen Offenbarung statt aller anderen Kenntnisse, daher werden diejenigen, die die Bibel studieren werden, keine Wissenschaft brauchen, weil sie ohne sie die weisesten der Weisen sein werden.

VI Jahrhundert. Aus dem Buch des römischen Schriftstellers und des Politikers Cassiodorus “Über das Studium der Wissenschaften des Göttlichen und des Menschlichen”

Wir sollten wissen, dass der Verstand nicht nur

von den Wissenschaften gegeben wird, sondern dass Gott jedem, dem er will, die vollkommene Weisheit gibt. Denn wenn die Erkenntnis des Guten nur in den Wissenschaften abgeschlossen wurde, dann könnten sie nicht die vollkommene Weisheit besitzen, die in den Wissenschaften nicht gelernt wurde. Aber da viele Analphabeten durch Offenbarungen von oben wahre Erkenntnis und wahren Glauben erreichen, gibt Gott, ohne Frage, reinen und frommen Verstand, was er für nützlich hält.

Vollständigkeit, andere wunderten sich, warum gab Gott den Menschen dann Intelligenz, wenn man sich nur auf die göttliche Offenbarung verlassen sollte? Wenn wir uns auf den Glauben beschränken, werden wir in den Werken der Theologen weiterhin eine Fülle von Absurditäten und Meinungsverschiedenheiten haben. Die Basis des Wissens muss nur der Verstand sein! Um zu glauben, muss man verstehen!

Es gab auch Wissenschaftler, die nicht ins Extreme gingen und versuchten, Glauben und Vernunft zu versöhnen. Sie gehörten insbesondere zum arabischen Philosophen in Spanien Averroes. Er glaubte, dass Glaube und Vernunft abgegrenzt werden sollten. Lassen Sie Theologen sich mit Fragen des Glaubens beschäftigen und lassen Sie die Wissenschaft in Ruhe, und Wissenschaftler mischen sich nicht in Glaubensfragen ein. So wird es sowohl für die Religion als auch für

die Wissenschaft besser sein. Averroes hatte seine Mitarbeiter in anderen europäischen Ländern, vor allem in Frankreich und England.

Es gab Leute im Mittelalter, die an nichts glaubten.

Im XI Jahrhundert. Im kulturellen Leben des Westens ist ein neues Phänomen aufgetaucht – die Scholastik. Scholastische Gelehrte versuchten, die Wissenschaft der religiösen Wahrheit zu bestätigen, das heißt, durch den Verstand zu beweisen, was ihr nicht unterworfen ist und ihre Intervention nicht benötigt. Scholastiker bewunderten die Logik und versuchten oft, sie mit absurden Fragen zu beantworten: Kann Gott eine Gurke werden?

Wie viele Engel können auf eine Nadel gesetzt werden? Ihr Philosophieren provozierte oft offenen Spott. Aber die Scholastiker haben der europäischen Kultur sehr nützlich gemacht. Sie entwickelten brillant Logik, beeinflussten mittelalterliche Kunst und Architektur, arrangierten Texte usw.

Hat die Antwort auf das europäische Mittelalter und die umstrittene Frage nicht gefunden: Verhält sich ein Mensch so, wie er will, oder wie Gott ihn aufzeigt? Der französische Gelehrte Zh. Buridan glaubte, dass eine Person keine Wahlfreiheit habe, und er bewies seinen Fall anhand eines solchen Beispiels. Wenn Sie den Esel in der gleichen Entfernung von zwei identischen Heuhaufen setzen, wird er vom Hunger fallen, weil er sich nicht traut, einen von ihnen zu wählen. Eine Person in einer solchen Situation hätte, dank Gott, vernünftiger gehandelt. Der Ausdruck “Buridani-Esel” wurde geflügelt. Dies ist der Name eines Menschen, der sich in einer extremen Unentschlossenheit befindet.

Im XII Jahrhundert. Im Westen wuchs das Interesse an den Werken antiker Autoren, allen voran Aristoteles. Die Kirche verfolgte anfangs diejenigen, die sich diesen Werken zuwandten, entschied später jedoch, dass es besser sei, Aristoteles ‘Schlussfolgerungen in das katholische Dogma aufzunehmen. Kirchenwissenschaftler des 12. bis 13. Jahrhunderts übernahmen diese Aufgabe. Albert der Große und Thomas von Aquin. Letzterer argumentierte, dass die Wahrheit in der Bibel und in der Wissenschaft gefunden werden kann. Diese Ansichten bildeten die Grundlage der katholischen Theologie.

Die Scholastik ist eine mittelalterliche Philosophie, die darauf abzielt, eine religiöse Weltsicht wissenschaftlich zu untermauern.

Logik ist die Wissenschaft von Gesetzen, Formen und Denkweisen.


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