Komposition auf dem Gemälde von K. Yuon „Der neue Planet“

Der herausragende russische Künstler Konstantin Fedorovich Yuon gilt als herausragender Vertreter der Symbolik und der Moderne. Das Schicksal unterstützte Konstantin Fedorovich. Er wurde in der Familie eines Bankangestellten geboren, er erhielt eine hervorragende Ausbildung. Im Jahre 1892 trat K. Yuon in die Schule für Malerei, Bildhauerei und Architektur ein, wo er die Gelegenheit hatte, bei so herausragenden Malern wie KA Korovin, KA Savitsky,

AE Arkhipov. Nach seinem Abschluss war K. Yuon in der kreativen Arbeit unter der Leitung von VA Serov tätig.

K. Yuon war Mitglied der „Union der russischen Künstler“, „World of Art“, AHRR. Der Künstler schuf eine Vielzahl von Bildern – darunter Bilder von ländlichen und städtischen Landschaften

sowie symbolistische Gemälde.

K. Yuon im frühen 20. Jahrhundert. schuf einen Zyklus von symbolistischen Zeichnungen „Die Erschaffung der Welt.“ In diesen Zeichnungen zeigte er, wie die Koryphäen und die Natur aus dem kosmischen Chaos kommen. In Fortsetzung dieses Themas wurde 1921 das Bild „Neuer Planet“ geschaffen. Dieses Bild ist der Revolution gewidmet. Der Künstler zeigte die Revolution, die die größte soziale Katastrophe war, als eine kosmische Katastrophe, majestätisch und schrecklich in ihrer Unausweichlichkeit.

Die Komposition des Bildes ist ziemlich kompliziert. Wir sehen feurige Blitze, das Erscheinen neuer Planeten. Das Bild wird von schwarzen, roten und gelben Tönen dominiert. All das verursacht beunruhigende Assoziationen. Verängstigte Menschen sehen vor dem Hintergrund gewaltiger kosmischer Kataklysmen klein und miserabel aus.

In der Tat ist die Allegorie verständlich. In der Tat ist die Revolution als sozialer Kataklysmus nicht weniger schrecklich und gefährlich als die kosmische Katastrophe sein kann. Die Revolution ist rücksichtslos gegenüber Menschen. „Die Revolution verschlingt ihre Kinder“, sagte Pierre Vergnot.

In dem Gemälde „New Planet“ kann man keine Städte oder Häuser sehen. Es gibt nur erschreckende kosmische Strahlen,

Blitze und Menschen. Kosmische Kräfte scheinen sich auf wehrlose, so kleine und schwache Menschen zu richten. Und die Menschen können nur entkommen, sich verstecken. Obwohl Fluchtversuche nutzlos sind. Einige, die ihre Hände hochstrecken, versuchen zu beten. Aber zu wem und was blieb, um zu diesen Unglücklichen zu beten? Die kosmische Katastrophe kann durch die Stärke ihrer Destruktivität mit dem Ende der Welt verglichen werden, das auf die eine oder andere Weise verschiedene Religionen vorhersagt. Im Kern war die Revolution jedoch ein solches Ende der Welt. Der gewohnte Lebenslauf, die Normen des Seins und der Sittlichkeit wurden vergessen. Alles änderte sich plötzlich. Und es wurde ganz anders, schrecklich, ungewohnt, beängstigend. Die Revolution ist eine furchterregende und schreckliche Kraft, die Menschen so hilflos macht wie zuvor eine kosmische Katastrophe.

Wie war die Einstellung gegenüber der Revolution von K. Yuon selbst? Nach seinem Gemälde „Der neue Planet“ zu urteilen, konnte er die ganze zerstörerische Kraft sozialer Katastrophen nicht aufgeben. Globale Veränderungen im öffentlichen Leben können nicht unbemerkt bleiben. Als ein Mann seiner Zeit erkannte der Künstler alle negativen Faktoren, die dem sozialen Wandel innewohnen. Gleichzeitig schien er große Hoffnungen auf die Geburt eines „neuen Planeten“ zu setzen. Der Maler glaubte, dass einige Zeit vergehen würde, Stürme und Kataklysmen würden nachlassen. Und das Leben wird in eine neue Spur eintreten, alles wird viel besser als zuvor. Ja, Tragödien sind unvermeidlich. Aber es kann nicht anders sein. Alles Neue erfordert notwendigerweise die Zerstörung des Alten. „Der neue Planet“ wird erst nach einer Reihe zerstörerischer Kataklysmen erscheinen. All das wollte K. Yuon auf seiner Leinwand zeigen. Es ist schwierig für uns, damit zu argumentieren. Aber wir modernen Menschen haben ihre eigene Einstellung zur Revolution. Wir sind nicht mehr so ​​besorgt um die Symbole der Epoche, wie sie für die Menschen im frühen zwanzigsten Jahrhundert typisch waren. Wir, die zerstörerische Kraft der Revolution kennen, erlauben uns bereits, sie als den gefährlichsten sozialen Kataklysmus zu kritisieren. Und wir kritisieren auch die Meinungen von Menschen, die die Revolution für das größte Gut halten.

Das Bild von K. Yuon verursacht beunruhigende Assoziationen. Meiner Meinung nach könnte die Handlung des Bildes von einem schweren alptraumhaften Traum inspiriert sein, wenn es keinen historischen symbolistischen Hintergrund für seine Entstehung gäbe. Der Künstler hat nicht versehentlich solche Töne gewählt, um eine erschreckende Atmosphäre zu schaffen. Zweifellos werden die meisten der auf dem Bild dargestellten Menschen umkommen. Und das kann nicht anders als erschrecken und nicht aufregen. Ich erinnere mich persönlich an dieses Bild eines anderen, das eine schreckliche Naturkatastrophe darstellt – „Der letzte Tag von Pompeji“. Auch auf diesem Bild gehen die Menschen um, wehrlos vor dem schrecklichen Ausbruch des Vulkans Vesuv. Niemand kann gerettet werden, nichts kann Menschen vor einer Naturkatastrophe schützen. „Revolution ist ein barbarischer Weg des Fortschritts“, sagte Jean Jaures, Führer der französischen Sozialistischen Partei, der sich gegen Kriege und Militarismus aussprach. Meiner Meinung nach kann eine solche Barbarei wie der Tod unschuldiger Menschen nicht gerechtfertigt werden. Wenn es eine natürliche Katastrophe ist, ist es klar, dass niemand schuld ist. Nicht jeder natürliche Kataklysmus kann aufhören. Aber die Revolution als soziale Katastrophe bewegt die Menschen. Und es ist wirklich beängstigend, dass Menschen solch ein ruinöses Phänomen verursachen können. Es scheint mir, dass das Bild von K. Yuon als eine strenge Warnung angesehen werden kann. Der Künstler war Augenzeuge der sozialistischen Oktoberrevolution. Er wusste, was es war. Und so ließ der Maler, der die Art der Symbolisten benutzte, einen Nachkommen vor dem warnen, was im Falle einer sozialen Kataklysmus-Revolution passieren konnte. Es weckt schreckliche Kräfte zum Leben, Menschen verlieren ihren Verstand. Und es gibt keine Flucht vor diesem Wahnsinn. Lasst die Anhänger der Revolution sich hinter schönen Worten verstecken. Keine Worte können rechtfertigen, was passiert. Bernard Shaw hat einmal gesagt: „Revolutionen haben die Last der Tyrannei niemals gelockert, sondern nur auf andere Schultern verlagert.“ Und das ist tatsächlich so. Tyrannei nach sozialen Kataklysmen ist überhaupt nicht verschwunden. Just das Gleichgewicht der Macht verändert, gab es neue Henker und Opfer. All dies, insbesondere das Drama und die Tragödie der Revolution, lässt den Gedanken an K. Yuon „Der neue Planet“ werden.


Komposition auf dem Gemälde von K. Yuon „Der neue Planet“