Biografie von Diogenes

Altgriechischer Philosoph, berühmt für seine charakteristische Lebensposition, der Gründer der Schule der Zyniker.

Kindheit und frühe Jahre

Diogenes wurde 412 v. Chr. Geboren. e. in der griechischen Kolonie Sinop an der Südküste des Schwarzen Meeres. Informationen über seine frühen Jahre haben uns nicht erreicht. Sicher ist nur bekannt, dass sein Vater, Gitsesius, ein Trapez war. Offensichtlich half Diogenes seinem Vater beim Bankgeschäft. In der Geschichte wird ein Fall beschrieben, in dem ein Vater und ein Sohn Schwierigkeiten mit sich bringen, in Verfälschungen stecken oder Münzen schmieden. Aus diesem Grund wird Diogenes aus der Stadt vertrieben. Diese Geschichte wird durch archäologische Beweise in Form von mehreren gefälschten Münzen bestätigt, die in

Sinope gefunden wurden und auf das 4. Jahrhundert datiert wurden. BC. e. Es gibt auch andere Münzen der gleichen Zeit, die auf den Namen Gitsesia als Person, die sie in Umlauf brachte, eingraviert sind. Die Ursachen dieses Vorfalls sind bis heute unklar, dass im IV. Jahrhundert in Sinope Zusammenstöße zwischen pro-persischen und progressiven Gruppen stattfanden, könnte diese Aktion politische Motive haben. Es gibt eine andere Version der Ereignisse, nach denen Diogenes für die Beratung zum Orakel von Delphi, als Antwort gesendet werden, eine Prophezeiung von „Turn-Rate“ zu empfangen, und Diogenes versteht, dass es nicht ein Kurs von Münzen ist, und über die Änderung der politischen Richtung. Und dann geht er nach Athen, bereit, die bestehenden Werte und die Lebensweise herauszufordern.

In Athen

Bei seiner Ankunft in Athen zielt Diogenes darauf ab, die „gejagten“ Fundamente metaphorisch zu zerstören. Die Zerstörung gemeinsamer Werte und Traditionen wird zum Hauptziel seines Lebens. Menschen der Antike, die nicht über die wahre Natur des Bösen nachdenken, verlassen sich unerbittlich auf etablierte Vorstellungen darüber. Diese Unterscheidung zwischen der Essenz und den üblichen Bildern ist eines der Lieblingsthemen der griechischen Philosophie der Antike. Es gibt Beweise, dass Diogenes in Athen

in Begleitung eines Sklaven namens Manes ankam, der ihm jedoch bald entkommt. Mit einem Sinn für Humor in der Natur, entläßt Diogenes sein Versagen mit den Worten: „Wenn Manes ohne Diogenes leben kann, warum sollte Diogenes dann nicht ohne Manes leben?“ Über diese Beziehungen, in denen man völlig vom anderen abhängig ist, wird der Philosoph mehr als einmal scherzen. Diogenes betört buchstäblich die asketische Lehre von Antisthenes, einem Schüler des Sokrates. Deshalb wird Diogenes trotz aller Schwierigkeiten, denen er am Anfang begegnen muss, ein treuer Anhänger von Antisthenes. Ob diese beiden Philosophen tatsächlich existierten oder nicht, bleibt unklar, aber Diogenes übertrifft Antisthenes bald sowohl durch den Ruf, den er gewonnen hat, als auch durch die Strenge der Lebensweise. Sein freiwilliger Verzicht auf irdische Güter Diogenes stellt sich gegen die damaligen Sitten der Athener. Und diese Ansichten führen ihn zu einer tiefen Ablehnung all der Dummheit, Verstellung, Eitelkeit, Selbsttäuschung und Falschheit des menschlichen Verhaltens. Ob diese beiden Philosophen tatsächlich existierten oder nicht, bleibt unklar, aber Diogenes übertrifft Antisthenes bald sowohl durch den Ruf, den er gewonnen hat, als auch durch die Strenge der Lebensweise. Sein freiwilliger Verzicht auf irdische Güter Diogenes stellt sich gegen die damaligen Sitten der Athener. Und diese Ansichten führen ihn zu einer tiefen Ablehnung all der Dummheit, Verstellung, Eitelkeit, Selbsttäuschung und Falschheit des menschlichen Verhaltens. Ob diese beiden Philosophen tatsächlich existierten oder nicht, bleibt unklar, aber Diogenes übertrifft Antisthenes bald sowohl durch den Ruf, den er gewonnen hat, als auch durch die Strenge der Lebensweise. Sein freiwilliger Verzicht auf irdische Güter Diogenes stellt sich gegen die damaligen Sitten der Athener. Und diese Ansichten führen ihn zu einer tiefen Ablehnung all der Dummheit, Verstellung, Eitelkeit, Selbsttäuschung und Falschheit des menschlichen Verhaltens.

Gerüchten zufolge ist das Leben um ihn herum die beneidenswerte Konstanz seines Charakters. Diogenes passt sich sicher an jede Wetteränderung an und lebt in einer Wanne im Tempel von Tsibela. Als er einmal einen Bauernjungen sah, der aus gefalteten Händen trank, bricht der Philosoph seine eine hölzerne Schüssel. In Athen wurde es damals nicht akzeptiert, auf Marktplätzen zu essen, aber Diogenes aß beharrlich und bewies damit jedes Mal, wenn er auf dem Markt essen wollte. Eine weitere Besonderheit seines Verhaltens war, dass er am weißen Tag immer mit einer brennenden Lampe spazieren ging. Als er gefragt wurde, warum er eine Lampe brauche, antwortete er: „Ich suche einen ehrlichen Mann.“ Er suchte die ganze Zeit nach Menschen in Menschen, aber häufiger traf er nur auf Betrüger und Schurken. Als Plato, der Sokrates nachhallte, den Menschen „ein ungelesenes zweibeiniges Tier“ nannte, Diogenes brachte ihm ein Huhn und sagte: „Schau, ich habe dir einen Mann gebracht.“ Nach diesem Vorfall überarbeitete Platon die Definition und fügte ihr das Merkmal „mit breiten flachen Nägeln“ hinzu.

In Korinth

Wenn Sie das Zeugnis von Gadara Menippus glauben, einmal Diogenes an die Küste von Ägina segelten, während der von Piraten, verkaufte Philosoph korinthische Sklaverei aus Kreta genannt Xeniades gefangen genommen wurde. Wenn Diogenes über sein Handwerk gefragt wurde, sagte er, er kein anderes Handwerk nicht kennt, aber die Menschen den richtigen Weg zu lehren, und dass er will jemanden verkauft, der sich einen Host benötigt. Der Philosoph wird sein ganzes späteres Leben in Korinth verbringen und Lehrer der beiden Söhne Xeniaads werden. Er widmet sein Leben ganz der Verkündigung der Lehren der keuschen Selbstbeherrschung. Es gibt eine Version, nach der er seine Ansichten einem breiten Publikum vortrug und bei den Isthmian Games mit der Öffentlichkeit sprach.

Beziehungen zu Alexander

Bereits in Korinth trifft sich Diogenes mit Alexander dem Großen. Laut Plutarch und Diogenes Laertsky tauschten die beiden nur ein paar Worte. Eines Morgens, als Diogenes sich ausruhte und in der Sonne badete, wurde er gestört, um den berühmten Philosophen Alexander vorzustellen. Auf die Frage, ob er so geehrt sei, antwortete Diogenes: „Ja, nur du blockierst die Sonne“, worauf Alexander sagte: „Wenn ich nicht Alexander wäre, wäre ich Diogenes.“ Es gibt eine andere Geschichte, nach der Alexander Diogenes fand, einen Haufen menschlicher Knochen betrachtend. Diogenes erklärte seinen Beruf auf diese Weise: „Ich suche nach den Knochen deines Vaters, aber ich kann sie einfach nicht vom Sklaven unterscheiden.“

Tod

Diogenes starb 323 v. e. Versionen seines Todes wurden viele genannt. Jemand glaubt, dass er gestorben ist, als er eine Atempause verspürte, jemand glaubt, dass er von einem rohen Oktopus vergiftet wurde, und einige sind der Meinung, dass er an einem kranken Hund gestorben ist. Als der Philosoph gefragt wurde, wie er begraben werden wolle, antwortete er immer, er werde hinter eine Stadtmauer geworfen, so daß wilde Tiere sich über seinen Körper schmausten. Als Antwort darauf, ob er sich selbst davor fürchten würde, antwortete er: „Es ist überhaupt nicht, wenn Sie mir einen Stock geben.“ Zu all den erstaunten Bemerkungen darüber, wie er einen Stock benutzen kann, wenn er kein Bewusstsein hat, sagte Diogenes: „Warum sollte ich mich dann Sorgen machen, wenn ich noch kein Bewusstsein habe?“ Schon in einer späteren Zeit seines Lebens wird Diogenes über das übermäßige Interesse lachen, von den Menschen zur „richtigen“ Behandlung der Toten manifestiert. In Erinnerung an ihn errichteten die Korinther eine Säule aus Paros-Marmor, auf der, zusammengerollt, ein Hund schläft.


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