Abschied von der Mutter

Valentin Grigorjewitsch Rasputin ist ein wunderbarer zeitgenössischer Schriftsteller. Seine Feder gehört zu Werken, die den Lesern bekannt sind: “Money for Mary” (1967), “The Last Term” (1970), “Live and Remember” (1975), “Farewell to Mother” (1976) und andere. In der Geschichte “Abschied von der Mutter” schreibt der Autor über eine “kleine” Heimat, ohne die es keine wirkliche Person geben kann.

In seinem Buch „Was ist in einem Wort, das Wort?“ Rasputin erläutert dieses Konzept: „Small“ Heimat gibt uns viel mehr als wir realisieren können. Ich glaube, dass für den Fall, meinen Schreib sie eine wichtige Rolle „Geschichte“ Abschied von den Müttern gespielt. „- diesen Ruf aus dem Herzen der zerstörten, zerstörten und überschwemmten Dörfer, gewaltsam Menschen aus ihren Häusern vertrieben, und über den großen Wert der Tradition im Leben des Menschen. Träger der jahrhundertealten Traditionen sehen Rasputin seine Heldin Daria. Sie kann und will nicht, ihre Häuser verlassen, gut gepflegt lassen sich zu bewegen, aber nicht eine inspirierte Generationen von Dorf.

In dieser Hütte lebten auch die Eltern ihrer Eltern, hier verbrachte sie glückliche Jahre der Ehe und Mutterschaft, hier und der Trauer während des Krieges. Und jetzt müssen wir aufhören und “zum Festland” gehen. Alte Frauen, die auf Matera leben, vergleichen sich mit alten Bäumen, die sich plötzlich

für eine Transplantation entschieden haben. “Wer pflanzt den alten Baum?”, “Wir alle, das Mädchen, werden transplantiert, nicht nur du.” Daria erkennt die Unausweichlichkeit der Trennung und wäscht und kleidet sie als Toten vor der Beerdigung. “Es war immer ein Feiertag, die Hütte sauber zu machen, aber jetzt musste sie die Hütte nicht für den Urlaub kochen, nein.

Ohne sich zu waschen, nicht all das Beste angezogen, das nur er hat, wird der Verstorbene nicht in einen Sarg gelegt – wie es üblich ist. Und wie kann man auf den Tod eines Eingeborenenhütte geben, die den Vater durchgeführt und Mutter, Großvater und Großmutter, die sie selbst fast alles Leben gelebt hat, ihr die gleiche obryazhene zu leugnen. Sie verbringt ihre, wie man „schlechten alten Mann zu sehen, ist es nicht klar, im Interesse irgendeines“ höheren Zweck „es notwendig ist, zu ruinieren und in vielen Jahrhunderten das Leben entwickelt zu zerstören, Wirtschaft und vor allem – .. Die Gräber der Vorfahren für das, was Sünden den Friedhof überschwemmen, die sehr Gedächtnis der Menschen zu zerstören, die einst lebten Daria ist ja Lärche – die Hüter der Traditionen und die Mutter selbst -. Mutter Erde, Opportunisten aus Gründen der Zweckmäßigkeit „Regal Lärche“ pozhogschiki genannt „nepovalimym“ „Man beharrte rebellisch zu zerstören.. dominierte weiterhin rundum.

Darya ist geschlagen, wie könnte ein Mann sein Haus verbrennen: Statt eines Herzens sollte ein Stein verwendet werden. Und es scheint mir, dass Petrukhi keinen Stein hat, es gibt nur eine Leere darin, die er nichts zu füllen hat, also kämpft er mit den wehrlosen Alten, dem Dorf und dem Friedhof. Der Schreiber ist entsetzt, und gemeinsam mit ihm sind wir das Böse, das unter dem Deckmantel von Rationalität und Legalität geschaffen wird. Aber die Natur ist nicht so schutzlos, wie es auf den ersten Blick scheinen mag. Sie rächt grausam Menschen, die sie zerstören. Stolz und majestätisch gibt es eine Lärche, die weder einer Axt, noch einem Feuer, noch einer Säge nachgibt. Er wird nur zusammen mit dem Land, das ihn so mächtig und schön geboren hat, abreisen. Die letzten Seiten der Geschichte sind symbolisch: Menschen haben entweder im Nebel oder im Leben den Mut verloren, wissen nicht, was sie brauchen und wo der richtige Weg ist. Wer hat ihnen also das Recht gegeben, über die große Natur zu verfügen, wenn sie das in ihrem Leben nicht verstehen kann?


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