Biographie Cantemir Antioch Dmitrijewitsch ❤️

(10.09.1708 – 31.03.1744)

Cantemir Antioch Dmitrijewitsch (1708.10.09, Constantinople – 1744.03.31, Paris, in Moskau begraben), Prinz, Dichter, Übersetzer, Diplomat und Geheimrat (1741). Sohn von DK Kantemir. Ich habe eine brillante Ausbildung für meine Zeit bekommen. Er studierte Geschichte, Altgriechisch, Latein, Italienisch, Altslawisch, Russisch; Lehrer Antiochus Kantemir war griechischer A. Kandoidi und Absolvent des slawisch-lateinischen Akademie I. Ilyinsky (Übersetzer St. Petersburg Akademie der Wissenschaften später), unter dessen Einfluss Cantemir sein erstes Werk komponiert, „Psalmensinfonie zu“ (1727 veröffentlicht) – ein Verzeichnis der Gedichte aus den Psalmen. Cantemir studierte einige Zeit an der slawisch-griechisch-lateinischen Akademie.

Im Jahr 1723 zusammen mit seinem Vater in der persischen Kampagne von Peter I. 1724 Peter teilgenommen wandte ich mich an mit der Bitte, ihn zu senden im Ausland zu studieren, wurde aber abgelehnt. 1724-1726 besuchte er Vorlesungen in Physik, Mathematik, Geschichte, Philosophie an der Akademischen Universität in St. Petersburg. 1726 schrieb er sich als Fähnrich im Preobraschensky-Regiment ein. Engagiert in der literarischen Tätigkeit: übersetzt aus dem Französisch „einem bestimmten Buchstaben Italienisch eine Beschreibung von Paris und Französisch mit“ (1726), sowie dem philosophischen Werk „Table Kevika – Philosophie“ (1729). Ardently mit der Ursache von Peters Reformen sympathisierte, trat Cantemir den Kreis F. Prokopovich, die so genannten akademischen Kader. Die Stimmung des Kreises fand in den Satiren von Cantemir Ausdruck. Der erste von ihnen – „On schmähen Lehre“ ( „In meinen Augen“, 1729), – die Vertreter der kirchlichen und weltlichen Kreisen gegenüber, die nach dem Tod von Kaiser Peter habe ich versucht, die vor der Reform russische Aufträge zurückzukehren. Der Kampf um die Bewahrung des Fortschrittlichen, nach Cantemir, Fortschritte in der zweiten Satire Fortsetzung von „Neid und Stolz des Adels boshaft“ ( „Filaret und Eugene“, 1730), auf den Schutz der petrinischen Tabelle

von Ranks gewidmet, die Idee der „natürlichen“ die Gleichheit der Menschen und menschliche Werte vnesoslovnoy. Im Jahr 1730, mit dem Beitritt zum Thron von Anna Ivanovna, Cantemir eine aktive Rolle im Kampf nahm gegen die „obersten Herren“ (Mitglieder des Obersten Geheimen Rates) und versuchte, die Autokratie zu begrenzen (Cantemir gesammelter Unterschriften von Beamten des Preobrazhensky Regiments, begleitete die Uhr Cherkasky und N. Yu Trubezkoi Empress Palace ). Im Jahr 1730 übersetzte er eine Abhandlung B. Fonten „über eine Vielzahl von Welten Talk“ (1740 veröffentlicht), wo in einer beliebten Form das heliozentrische System der Welt vertreten. Die Übersetzung des Buches und die Noten dazu (1742), von denen viele in dem Schreiben enthalten waren, „Auf der Natur und Mensch“ spielte eine bedeutende Rolle in der Entwicklung der russischen wissenschaftlichen Terminologie [Kantemir eingeführt Begriffe wie der Anfang (Prinzip), Konzept (Idee), Beobachtung, Dichte, Wirbel, etc.]. 1756 wurde die Übersetzung der Abhandlung von der Synode als „gottvergebend“, „voll satanischer List“ beschlagnahmt (1761 und 1802 neu aufgelegt). In den frühen 1730er Jahren. Cantemir arbeitete an dem Gedicht „Petrida oder Beschreibung des Todes von Peter dem Großen“ (nicht beendet) und zwei neuen Satiren; In der Satire „Über die Gefahr satirischer Werke“ („Zur eigenen Muse“, 1730) werden die grundlegenden ethischen Ansichten Cantemirs dargelegt. Ende 1731 wurde Cantemir zum „Resident“ in London ernannt, wo er die Anerkennung der britischen Regierung durch den kaiserlichen Titel für Anna Iwanowna und die Ernennung des britischen Botschafters nach St. Petersburg verhandelte. 1733, während des Kampfes um die “ Polnische Erbfolge“, Cantemir die Allianz von Russland und Großbritannien gegen Frankreich ausgehandelt, unterstützte die Kandidatur von Stani Leschinskogo. Cantemir von der britischen Regierung suchte ein Geschwader nach Danzig zu schicken, die Aktivitäten der Französisch-Flotte zu lähmen, er die Briten in der Bereitschaft der russischen Staffel gedrängt von Kronstadt zu sprechen. Die britische Regierung hat mich nur langsam an mit der Antwort, aber in der Nichteinmischung des Vereinigten Königreiches nach der Einnahme von Danzig von russischen Truppen und der Wahl von König August III von Russland unterstützt wird, war beträchtlich für Cantemir Diener. Zugleich Cantemir in London Anweisungen der St. Petersburger Akademie der Wissenschaften durchgeführt (Bücher zu kaufen, mathematische und astronomische Instrumente, die Beteiligung der europäischen Wissenschaftler in der akademischen Welt und andere.) Und Einzelpersonen. Auf Antrag der russischen Regierung durchgeführt Cantemir eine Untersuchung des Aussehens in der 17
35 in London, Offensive für Russland, „Moskau Briefe“ Italienisch Locatelli, zuvor aus Russland deportiert. Cantemir setzte seine Studien in Literatur und Wissenschaft fort und etablierte breite kulturelle Verbindungen. Er verhandelte mit dem französischen Botschafter in London über die Erneuerung der freundschaftlichen Beziehungen zwischen Russland und Frankreich. Im September 1738 wurde Cantemir an den Exekutivminister in Paris übergeben (seit Dezember – der Außerordentliche Botschafter). Die Situation von Cantemir am französischen Hof wurde durch die Intrigen von Kardinal Fleury kompliziert (im Mai 1739 bat Cantemir Graf A. Osterman, zurückzutreten, wurde aber abgelehnt). In Paris begegnete Cantemir Montesquieu (übersetzt in Russisch seine „Persischen Briefe“, die Übersetzung blieb nicht erhalten), Voltaire, unterhielt enge Beziehungen zu vielen Wissenschaftlern. Cantemir meldete sich freiwillig, um Kontakte zwischen der Russischen und der Französischen Akademie der Wissenschaften zu organisieren. Mit der Teilnahme von Cantemir im Jahr 1739 in Den Haag gab eine Tragödie P. Moran „Menschikow“. In Paris Cantemir intensiv in literarischen Arbeiten beschäftigt: VI-IX schrieb eine Satire, ins Russische übersetzte die Werke von Horace (St. Petersburg, 1744), Anacreon, vorbereiteten für ihre Werke zu veröffentlichen, sofern ihre Kommentare (Cantemir Werke im Jahr 1762 mit einem Vorwort von I. S. Barkova veröffentlicht ). In seiner politischen Überzeugung war Cantemir ein Verteidiger der Herrschaft des Adels, „aufgeklärten Absolutismus“, die Verkörperung ihrer Ideale der Herrschaft von Kaiser Peter I. In seinen philosophischen Ansichten betrachtet war ein Befürworter des Naturrechts, die Ideale der Aufklärung geteilt. Er verteidigte die Idee der Gleichheit der Menschen vor dem Gesetz und dem Gericht. In Anbetracht dass alle Menschen gleich (Satire „Filaret und Eugene“) geschaffen, argumentiert, dass die Natur des Menschen nicht von der Natur abhängig ist, schafft Ausbildung ( „Über die Bildung oder zu Prince Nikite Yurevichu Trubetskomu“). Er verurteilte die Extreme der Leibeigenschaft, bot den Grundbesitzern an, die Lage der Bauern zu erleichtern, die Steuern zu senken.
Die Materialien des Buches werden verwendet: Sukhareva O. V. Wer war wer in Russland von Peter I bis Paul I, Moskau, 2005

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