Biographie Krupin Wladimir Nikolajewitsch ❤️

(geboren 1941)

Krupin Wladimir Nikolajewitsch (* 1941), russischer Schriftsteller. Wurde am 7. September 1941 in mit geboren. Kil’mez aus dem Kirower Gebiet, Sohn eines Försters. Nach seinem Abschluss an einer ländlichen Schule arbeitete er als Schlosser, Lader, Arbeiter der Regionalzeitung. Er diente in der Armee, studierte am Moskauer Regionalpädagogischen Institut. N. K. Krupskoy (von der Fakultät für Literatur und russischer Sprache absolviert), wie mit lyrischer Wärme und lebendigem Humor in den Geschichten erzählte „Es tut mir leid, auf Wiedersehen…“ (1986) und „Verlauf eines jungen Soldaten“ (1990). Er arbeitete im Zentralfernsehen, in verschiedenen Literatur – und Kunstverlagen und unterrichtete in der Schule. Er war Sekretär des Vorstandes

der Moskauer Zweigstelle der RSFSR JV, der UdSSR SP; Redaktionsmitglied der Zeitschrift „New World“, Chefredakteur der Zeitschrift „Moscow“ (1989-1992). Seit 1994 lehrt er an der Moskauer Theologischen Akademie;
Ich begann mit der Veröffentlichung von Gedichten, Erzählungen und Essays, aber die wahre literarische Person Krupin – Autor von „Dorfprosa“ – manifestiert in den Geschichten und Romane, inkl in der Sammlung… „Körner“, der Roman „Barbara“, „yamschitsky Geschichte“ (alle 1974), mit ihren ungekünstelten Geschichten, die oft in dem Mund von einfachen Bauern eingebettet, mit der Erzählung von den tragischen Ereignissen in dem Vyatka Land während des Bruderbürgerkrieges, mit dem Traum von „Dom“ Gleichheit. Die weit verbreitete Ruhm gebracht Krupin Geschichte „Living Water“ (1980), die Durchführung einer vertrauten Weltliteratur des späten 19. – Anfang des 20. Jahrhunderts. sozialpsychologische Experiment basierte auf naturgetreue Situationen: Öffnung in einem Dorf in einer Heilquelle, um die Bevölkerung vor schädlichen russischen Gewohnheiten zu befreien – Alkoholmissbrauch, voller grotesker Phantasie, Humor, Ironie und Trauer, die moralische Degradierung des russischen Bauern Trauer und der Hoffnung für seine fabelhafte Heilung „Wasser

des Lebens“. Schmerzhaften, ehrliches und harte Schicksal der Menschen auf den Roman gewidmet russisches Dorf in Buchstaben „vierzigsten Tag“ (1981; Titel zensiert Fassung reduziert – „Dreizehn Buchstaben“ bis 1987), die Geschichte „Crosswind“ (1982), „Die Geschichte, wie… „(1985) et al., durchtränkt mit einer brechbaren zerreißend Schmerz, das Dorf zu verlassen, die mitfühlende Liebe der Dorfbewohner. Bemerkenswert konstant Lieblingshelden Krupin – exzentrische Jungs, homegrown Philosophen, wiesen Narren, unbeholfen, naiv, sprachlos wissen, wie die wahre Natur der Ereignisse zu identifizieren, die Wahrheit zu sagen, mutig den „roten Faden“ wieder für Krupina Übel – liegt die moderne soziale Ordnung durchdrungen, Provokation und Trunksucht, soziale Apathie und moralischer Indifferentismus. Das Thema „kleinen Land“ in einem breiten historischen Kontext ist in einer Reihe von Geschichten „Vyatskaya Notebook“ (1987), offenbart, die durch Seite eine Linie Seite Chroniken mit den Traditionen der Altgläubigen, und den Erinnerungen an Krieg Kindheit – mit einer Geschichte über das Schicksal von interessanten Menschen. Durch die Vorstellung von der wahren Größe von nach außen bescheiden, „Schlüssel-Getue“ von auf die Auslegung des Schriftstellers russischen nationalen Charakters in Beziehung steht, in dem die Selbstironie der Eitelkeit überwiegt und die Suche nach dem Ideal – auf der Suche nach Reichtum, manifestierte in der Geschichte „An einem anderen Tag oder früher“ (1977) auf die Probleme des Familienlebens, und in der Geschichte „Bilder einer Ausstellung“ (1979) und dem Roman „von den Rubel und höher“ (1981), in dem der Wunsch des Künstlers nach Ruhm,
Seit Beginn der „Perestroika“ Krupin führt aktiv mit „state-patriotischen“ Position – und wie tendenziös Schriftsteller (Roman Testament der Moral „krank“ fehlerhaft von Krupina Meinung, Intellektueller und die Atmosphäre unter den Schriftstellern – „Rescue des Perishing“ 1988 ; Roman 1991 „auf Wiedersehen, Russland, wird im Paradies treffen“, die die Qual des russischen Dorfes Ende des 20. Jahrhunderts zeigten, als das Vaterland Krupina Ordnung etabliert, die den Schriftsteller mit der Art und Weise psychiatrischen Krankenhaus identifiziert – die Idee, dass Kraftstoffe der Geschichte „sobald beide auf einmal“. 1992, in der Form zusammengestellt stellt fest, Psychiater) und als Autor (Artikel in Zeitschriften „geistige Opposition“ „contemporary“ und „Moskau“ – „Das Kreuz und der Abgrund“, „Wehe des bitter“ – die Erschießung des Parlaments im Oktober 1993; „Zu was, Christen, habt ihr Russland gebracht…“, einen Aufsatz „Die Prozession“, etc.). .. Compassionate, ruhigen Ton der meisten Werke von Krupina, einen besonderen Geschmack der beliebten Sprache, Folklore, Sättigung des Tuches Erzählung Volkslieder, Sprüche, Sprüche, usw., schaffen den Kult der Demut und Askese eine bestimmte Kunstwelt des Schriftstellers, abstoßend „westliche“ Werte – Pragmatismus, Zynismus, sexuelle Freiheit und „Massenkultur“ (die Geschichte von „Yankee, nach Hause gehen!“, 1995, et al.), zur Verherrlichung der traditionellen Familie Tugenden führt ( „Licht der Liebe“:; „Wir haben ein Haus bauen“ das Buch der Prosa, 1990 Zeichnung Sa : Ein Buch über eine junge Familie, 1981), eine religiöse strastoterpiya (Geschichte „Velikoretskaya Hot“, 1990) und Buße als Weg zur Orthodoxie, die nach Ansicht Krupina,

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