Im mittelalterlichen Indien wich der Buddhismus einer viel einfacheren und zugänglicheren Religion – dem Hinduismus. Warum ist das passiert? Erstens, weil der Buddhismus die Ungleichheit der Kasten leugnete und damit in Konflikt mit der gesamten indischen Realität geriet.
Der Hinduismus ist zugleich Religion und sehr viele Religionen. Es gibt Hunderte von Millionen von Göttern darin! Er vergötterte alles, was man sehen, fühlen oder sich vorstellen kann. Die am meisten verehrten Götter waren Brahma, formidable Shiva und Sanftmütiger Vishnu. Sie wurden als „Trimurti“ wahrgenommen – eine Dreifaltigkeit. Jeder der höheren Götter lebte mehrere irdische Leben. Vishnu zum Beispiel besuchte den dunklen Gott Krishna, einen großen Krieger, einen Liebling der
Im Hinduismus gab es heilige Berge, Flüsse, Bäume, Tiere.
Hinduismus geweihte Kasten, behalten den Glauben an die Seelenwanderung und das Karma, von dem diese Umsiedlung abhängt. Das posthume Schicksal der Seele stellte er auch in Abhängigkeit vom Bestattungsritual – dem Verbrennen der Leichen toter Menschen. Mit diesem Ritual wurde auch die schreckliche Selbstverbrennung indischer Witwen in Verbindung gebracht.
Aus der Arbeit von Marco Polo „Ein Buch über die Vielfalt der Welt“
… Als jemand stirbt und sein Körper verbrannt ist, eilt die Frau ins Feuer und verbrennt mit ihrem Ehemann. Solche Frauen werden in den Himmel gelobt. Um die Wahrheit zu sagen, tun viele Frauen, was ich dir jetzt gesagt habe. Hier beten die Menschen zu Götzen und viele zum Stier. Der Stier, sagen sie, ist das herrlichste Tier. Sein Fleisch wird für nichts in der Welt gegessen werden, und niemand wird ihn für irgendetwas töten.
Der Hinduismus verbot wie der Buddhismus den Lebewesen Schaden. Er ersetzte das frühere Blutopfer durch eine Pilgerfahrt zu heiligen Stätten, indem er die Götter der Blumen oder des Wassers aus dem Ganges darstellte und vor ihnen Weihrauch rauchte. Hinduistische Gemeinschaften führten
Guru ist ein Mentor im religiösen und weltlichen Leben der Hindus.
Karma – im Buddhismus, Hinduismus und anderen indischen Religionen – das Verhältnis von guten und schlechten Gedanken, Worten und Taten, das die spätere Geburt bestimmt.