In „David Copperfield“ entwickelt Charles Dickens das Thema „große Hoffnungen“ weiter. Es ist dieses Thema, das im Roman seine Symbolik definiert. Zwei Symbole – „der Weg des Lebens“ und „der Fluss, der Bach“ – sind in der Erzählung des Schriftstellers übergreifend, und beide „Wege“ führen zum Meer.
Dickens gibt diesen Bildsymbolen die tiefste Bedeutung. Und selbst das „Weihnachtsthema“, das sonst in den Romanen des Schriftstellers der Wärme und Behaglichkeit des Hauses entsprach, klingt diesmal siegreich in der Szene des Seesturms – eine der symbolträchtigsten und bedeutendsten Szenen des Romans. Ihre besondere Bedeutung in der Erzählung zeigt sich sowohl in der rhythmischen Organisation
Der Seesturm symbolisiert im Roman und im wirklichen Leben, in dem der Held stehen muß, und im Kampf des Guten und Bösen im Menschen selbst und im Sieg des Guten über das Böse, das den Menschen zum Mann mit einem Großbuchstaben macht. Während des Sturms sterben zwei Feinde – Steerforth und Ham. Ihr Tod ist eine „Reinigung“ vom Augenblicklichen, selbstsüchtig in einer Person, vielleicht im Namen der höchsten christlichen Wahrheit – Liebe und Vergebung. Ham rettet Steerforth wie einen Ertrinkenden, nicht Emilys Verführer. Er rettet eine Person, keinen Feind, der eine empfindliche Beleidigung verursacht hat. Und jetzt ist Ham kein beleidigter Liebhaber, und Steerforth ist kein Verführer, sondern Menschen, die durch den Kampf mit den Elementen vereint sind. Und egal wie sehr wir versuchen, in dem Roman von Charles Dickens ein psychologisches Motiv zu finden, das die Tat von Ham erklärt, wir werden es nicht finden. Er ist jenseits der rationalen Wahrnehmung des Lebens, aber im Bereich des gleichen „
„David Copperfield“ – ein Roman über die Bildung des Künstlers, so den Charakter des Guten und Bösen, die eng mit dem gleichen Thema „Große Erwartungen“, da im Lichte der Wahrnehmung der Protagonist der
Die Kräfte des Bösen in dem Roman „David Copperfield“ in den Bildern dargestellt sind, Stiefvater kleinen David, Herr Merdstona und Steerforth, Uriah Gipom, Littimer. Aber wie dramatisch haben sich die Bilder von Schurken in diesem Roman im Vergleich zu frühen Werken verändert. Zum Beispiel ist Murdstone nicht nur ein grausamer Stiefvater, sondern auch ein liebender Ehemann, und seine Trauer um die verstorbene Mutter Davids ist sehr aufrichtig. Es gibt nichts Verhängnisvolles und Teuflisches in der Abneigung des Stiefvaters gegenüber David. Diese Abneigung ist psychologisch motiviert: Das Stiefkind erinnert ihn zu sehr an seine verstorbene Frau.
Im Roman jedoch ist das klassische Symbol des Bösen, das in der Welt verstreut ist, das Bild eines Dienerjungen. Das Böse ist ungenannt. Der Dienerjunge ist das einzige Bild im Roman, das keinen Namen hat. Es sollte besonders betont werden, dass in „David Copperfield“ das schrecklichste und schädlichste Übel in sich selbst Dienern verkörpert ist. Eine ihrer Anwesenheit im Haus von David und Dora erzeugt ein ständiges Gefühl der Angst.
Evil – anonym und daher unvermeidlich. Es ist anonym und allgegenwärtige Böse in Form von Symbol namenlos Waisenjungen verkörpert, der in einer bösen Stunde zu sein David nahm. Der Junge hat keine Familie, sowohl finanziell als auch emotional hängt es von David, die „wird eine lebensspendende Kraft für ihn.“ Also, das Böse in dem David liegt, dann, Gut und Böse ist miteinander durch unsichtbare Fäden verbunden, und damit der Sieg über das Böse in erster Linie abhängig von dem David.
In diesem Roman Dickens zwischen Gut und Böse ist sehr prekärer Rand der Erkundungen, die der Schriftsteller, dass auch Träger des guten Kreuzes, die undeutliche Linie überzeugt. Kategorien wie Gut und Böse, in dem Roman sind nicht mehr sicher verständlich und leicht zu erkennen, und die Fähigkeit, zwischen ihnen verdienten David Copperfield lange und harte Arbeit auf der Straße zu unterscheiden, die den „Weg des Lebens“ genannt wird.
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