Biografie von Herbert Spencer

Herbert Spencer – der berühmteste Philosoph der viktorianischen Ära, verdient Anerkennung für seine charakteristischen politischen Ansichten.

Kindheit und frühe Jahre

Herbert Spencer wurde am 27. April 1820 in der englischen Stadt Derby geboren. Sein Vater, William Dzhordzh Spenser, war ein Gläubiger lehnt sich gegen die offiziellen religiösen Dogma und haben von der Methodistischen Kirche in der Gesellschaft der Quäker übergeben. Er leitete eine Schule, die die fortschrittlichen Lehrmethoden von Johann Heinrich Pestalozzi predigte. Er war auch Sekretär der Derby Philosophy School. Der Vater lehrte den Sohn des Empirismus, und andere Vertreter der Schule der Philosophie eingeführt, um den Jungen mit einer Pre-darwinistischen Ansichten über die Evolution.

Onkel Herbert, Reverend Thomas Spencer, gab dem Jungen die notwendige Ausbildung, ihn Mathematik, Physik und Latein zu unterrichten. Er pflegte auch seine neffenphysiokratischen und anti-staatlichen Ansichten.

Philosophische Tätigkeit

Unfähig Anwendung auf dem Gebiet des geistigen Kenntnisse und beruflichen Spezialitäten zu finden, arbeitete Herbert als Ingenieur für Eisenbahnen auf der Bahn. Aber zur gleichen Zeit veröffentlicht er Provinz Zeitschriften, nonkonformistische Ansichten über Religion und radikal in ihren politischen Ideen. Von 1848 bis 1853 ist Spencer physiokratischen Assistent Redakteur der Zeitschrift „The Economist“. Zugleich schrieb er sein erstes Werk, „Sozialstatistik“. Der Verlag, der die Veröffentlichung des Buches übernahm, John Chapman, Spencer ist ein führender progressive Geist seiner Zeit – John Stuart Mill, Harriet Martineau, George Genri Lyuisu und Mary Ann Evans. Gerade in dieser Zeit traf Spencer mit dem Biologen Thomas Genri Haksli, mit denen in der Zukunft werden sie eine enge Freundschaft binden. Mit Lewis Evans and Spencer traf “ Systemlogik „Dzhona Styuarta Mühle und der Positivismus von Auguste Comte. All dies wird die Grundlage seines zweiten Buches bilden,“ die Prinzipien der Psychologie. „Das Studium der Psychologie es einen wahren Wunsch gibt

die Einheit des Naturrechts zu etablieren. Wie bei den meisten Denkern der Zeit war Spencer buchstäblich besessen von Beweisen dass jedes Phänomen im Universum, einschließlich der menschlichen Kultur, durch die Gesetze der universellen Natur erklärt werden. Dieser Glaube streitet sich mit seinem zeitgenössischen theologischen Ideen war, sagt, dass die Zahl der Elemente der Schöpfung – wie die Seele eine Person – 1858 über die Forschung ist, beginnt Spencer Haltung zu bilden, das auf das Schreiben von „System of Synthetic Philosophie“ führen wird, dessen Zweck es ist, die Anwendung der Prinzipien der Evolution in der Biologie zu demonstrieren. Psychologie, Soziologie und Ethik. Diese Arbeit, die aus zehn Bänden bestehen wird, wird Spencer fast den Rest seines Lebens widmen.

Späte Jahre

Bis 1870 wurde Herr Spencer zum populärsten Philosophen seiner Zeit. Seine Arbeit ist weithin bekannt und bringt dem Autor ein beträchtliches Einkommen aus dem Verkauf. Auf diesem Einkommen, sowie auf den Gebühren für seine laufende Arbeit im Bereich des viktorianischen Journalismus lebt er. Die Artikel, die er für viktorianische Zeitschriften verfasste, werden später in die Essay-Sammlung aufgenommen. Seine Werke werden ins Deutsche, Italienische, Spanische, Französische, Russische, Japanische, Chinesische sowie in viele andere Sprachen der Welt übersetzt. In Europa und Nordamerika erhält Spencer zahlreiche Ehrungen und Auszeichnungen. Er wird Mitglied des „Athenaeum“ – eines privilegierten Clubs von Gentlemen in London, der nur den herausragenden Persönlichkeiten der Kunst und Wissenschaft offen steht. Spencer schließt sich auch dem prestigeträchtigen Club „X“ an – einer von TG gegründeten Gesellschaft Huxley, das die Ehre hatte, nur aus neun Personen bestehen zu können, waren die einflussreichsten Denker der viktorianischen Ära. Die Sitzungen der Gesellschaft fanden monatlich statt. Unter ihnen neben Spencer und Huxley war auch ein Philosoph Physiker Dzhon Tindal und Darwins Cousin, der Bankier und Biologe Sir Dzhon Labbok. Gäste des „X“ Clubs waren Charles Darwin und Hermann von Helmholtz selbst. Solche guten Verbindungen halfen Spencer, eine besondere Position in der wissenschaftlichen Welt einzunehmen. Selbst reich werdend, bekam Spencer nie sein eigenes Haus. Sein ganzes Leben lang blieb er ein Junggeselle, und deshalb verbringt er die letzten Jahrzehnte seines Lebens allein und wird zunehmend enttäuscht von seinen früheren Ansichten. Am Ende des Lebens wird er zum Hypochonder und klagt ständig über Schmerzen und psychische Störungen. Im Gegensatz zu ihren frühen Theorien über den Schutz der Rechte der Frauen und die Verstaatlichung des Landes,

Tod

Über seine Bücher arbeitete Spencer bis ans Ende seiner Tage. Er starb am 8. Dezember 1903 im Alter von 83 Jahren. Seine Asche ist im östlichen Teil des Hagate Friedhofs in London begraben.

Einfluss auf das philosophische Denken

In den 1870er und 1880er Jahren erlangte Spencer die Popularität, die seine Vorgänger selten erreichten. Er war der erste und einzige Philosoph, zu Lebzeiten wurden mehr als eine Million Kopien seiner Werke verkauft. Seine Arbeit hatte einen bedeutenden Einfluss auf die Ansichten einer Reihe von Zeitgenossen, darunter Henry Sidgwick, G. Green, JE Moore, William James, Henry Bergson und Emily Durkheim. Politische Ansichten der Zeit wurden weitgehend nach seinen Theorien gebildet. Der philosophische Gedanke Spencers inspirierte diejenigen, die auf der Tatsache standen, dass der Mensch der Herr seines eigenen Schicksals ist und sollte nicht den geringsten Eingriff durch den Staat dulden. Ein Teil seiner Philosophie war die Behauptung, dass eine starke zentralisierte Macht für die soziale Entwicklung notwendig ist. Spencers Lehren wurden in China und Japan sehr populär. Verbreiter seinen Ideen in China war der chinesische Philosoph Yan Fu, deren Theorien, die wiederum Einfluss auf die japanischen Journalisten Tokutomi Soho, die glaubten, dass Japan am Rande des Übergangs von dem „Kampf des Staates“ in die „Industriegesellschaft“ war, das muss dringend übernehmen Westliche Ethik und Lehren. Ein bedeutender Einfluss von Spencers Arbeit war auch auf der Entwicklung von Literatur und Rhetorik. Seine Ideen in seinen Schriften von so berühmten Schriftsteller und Autoren wie Dzhordzh Eliot, Leo Tolstoy, Thomas Hardy, Boleslaw Prus, Avrom Kagan, D. G. Lourens, Machado de Assis und Richard Austin Freeman verwendet. HG. Wells, in seiner berühmten Geschichte „The Time Machine“, mit Hilfe von Spencer Theorie erklärt den Prozess der menschlichen Evolution in den beiden Arten von Tieren. beeinflussten japanische Journalisten Tokutomi Soho, die glaubten, dass Japan am Rande des Übergangs von dem „Kampf des Staates“ in die „Industriegesellschaft“ war, die dringend westliche Ethik und Lernen zu übernehmen muss. Ein bedeutender Einfluss von Spencers Arbeit war auch auf der Entwicklung von Literatur und Rhetorik. Seine Ideen in seinen Schriften von so berühmten Schriftsteller und Autoren wie Dzhordzh Eliot, Leo Tolstoy, Thomas Hardy, Boleslaw Prus, Avrom Kagan, D. G. Lourens, Machado de Assis und Richard Austin Freeman verwendet. G. J. Wells erklärte in seiner berühmten Erzählung „The Time Machine“ mit Hilfe von Spencers Theorien den Evolutionsprozess des Menschen in zwei Arten von Individuen. beeinflussten japanische Journalisten Tokutomi Soho, die glaubten, dass Japan am Rande des Übergangs von dem „Kampf des Staates“ in die „Industriegesellschaft“ war, die dringend westliche Ethik und Lernen zu übernehmen muss. Ein bedeutender Einfluss von Spencers Arbeit war auch auf der Entwicklung von Literatur und Rhetorik. Seine Ideen in seinen Schriften von so berühmten Schriftsteller und Autoren wie Dzhordzh Eliot, Leo Tolstoy, Thomas Hardy, Boleslaw Prus, Avrom Kagan, D. G. Lourens, Machado de Assis und Richard Austin Freeman verwendet. G. J. Wells erklärte in seiner berühmten Erzählung „The Time Machine“ mit Hilfe von Spencers Theorien den Evolutionsprozess des Menschen in zwei Arten von Individuen. Machado de Assis und Richard Austin Freeman. G. J. Wells erklärte in seiner berühmten Erzählung „The Time Machine“ mit Hilfe von Spencers Theorien den Evolutionsprozess des Menschen in zwei Arten von Individuen. Machado de Assis und Richard Austin Freeman. G. J. Wells erklärte in seiner berühmten Erzählung „The Time Machine“ mit Hilfe von Spencers Theorien den Evolutionsprozess des Menschen in zwei Arten von Individuen.


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