(28.02.1866 – 16.07.1949)
Schriftsteller
Wurde in Moskau geboren. Vater – ein kleiner Diener der Kontrollkammer, starb 1871. Mutter war die Tochter eines Senatsbeamten; Seit ihrer Kindheit hat sie ihrem Sohn einen patriarchalischen Glauben an Gott und eine Liebe zur Poesie verliehen. In der ersten Moskauer Turnhalle, die Ivanov mit einer Goldmedaille (1875-1884) abschloss, formten sich sein Charakter und seine humanitären Neigungen weiter. Als zwölfjähriger Schüler beginnt er sich auf eigene Faust mit der griechischen Sprache zu beschäftigen. Anschließend spricht er viele europäische Sprachen, darunter Deutsch, Französisch und Italienisch.
In zwei Jahren fühlt er sich plötzlich wie ein „extremer Atheist“. Und im Alter von 15 Jahren wird
Der langjährige Auslandsaufenthalt hat Iwanows verstärktes Interesse an Russland geweckt, er begann Vl. Zu studieren. Solowjow und Chomyakow. Seit den frühen 90er Jahren. Iwanow studiert gern Nietzsche.
1893 lernte er in Rom LD Zinovieva kennen, die ihn 1895 mit seiner Tochter und Ehefrau zum endgültigen Bruch führte.
Im Jahre 1895 beendet Herr Ivanov die Arbeit an der Dissertation in lateinischer Sprache: „Über die Gesellschaft der Bergleute in Rom“ (1910 in St. Petersburg veröffentlicht). In Zukunft konzentrieren sich alle seine vitalen Interessen auf religiöse, historische und ästhetische Fragen. Er arbeitet in Athen, besucht Ägypten und Palästina. Zu Beginn des Jahrhunderts ließen sich Iwanow und seine Frau in Genf nieder, wo er Sanskrit studierte.
Die
Im Jahr 1904 wurde die Tragödie „Tantalus“ geschrieben, und in Moskau gibt es ein „zweites Buch mit Texten“ von Ivanov – „Transparency“, das von den Symbolisten enthusiastisch aufgenommen wurde. Im Jahr 1904 wurden die Artikel
Im Juli 1905 zogen die Ivanovs schließlich nach Russland.
Der Herbst „Turm“ von Ivanovs Umgebung wird zuerst einer der berühmtesten literarischen Salons der russischen Hauptstadt. Treffen auf dem „Turm“ wurden im Herbst 1909, als die Sitzung der „Poetic Academy“, verwandelte sich in eine „Gesellschaft der Anhänger des künstlerischen Ausdrucks“, wurden in die Redaktion der übertragenen eingestellt „Apollo“ .
Im Jahr 1907 wurde Ivanovs dritte poetische Sammlung Eros veröffentlicht.
17. Oktober 1907 von Scharlach stirbt plötzlich in die Arme seiner Frau, seiner „Diotima“ Liebe, die der Dichter sein ganzes Leben lang fortgesetzt. Die darauffolgenden zweieinhalb Jahren Ehe Stieftochter VK Shvarsalon sehr ähnlich zu seiner Mutter, aufgeweicht, aber nicht Erinnerung an Lydia Zinoviev Hannibal im Schatten leben. Original Ergebnis des Lebens im „Turm“ waren die beiden Gedichtbände „Cor ardens“ (lateinisch „Flaming Heart“.) Und ein Buch der Poesie „Empfindliche Geheimnis“ (St. Petersburg, 1912) – ein Tribut in „sweet grave“ Lydia ihre Tochter Glauben zu lieben. „Cor ardens“ wurde von Kritikern hoch gelobt.
Im ersten Jahrzehnte des neuen Jahrhunderts nimmt Ivanov aktiv an der Arbeit der St. Petersburg Religion-Philosophical Society, arbeitet in den Zeitschriften „Waage“, „Goldener Vlies“, „Werke und Tage“, „Russian Thought“ und andere. In 1910-1911 gg. lehrt die Geschichte der antiken griechischen Literatur an den Höheren Frauenkursen.
Vielleicht ist die größere Ehre Ivanov, nicht als Dichter, sowie einer der wichtigsten Theoretiker der russischen religiösen Symbolik, brachte Sammlungen seiner verschiedenen Artikel über Religion, Philosophie, Ästhetik und Kultur: „In the Stars“ (1909), „Die Furchen und Grenzen“ ( 1916), „Einheimisch und universal“ (1917); Auch „Korrespondenz aus zwei Winkeln“ (1921) schließt sich hier an.
Iwanow denkt über das religiöse und mystische Schicksal der Menschheit, der Weltgeschichte und Rußlands nach (Man, 1915-1919). In dem Gedicht „Kindheit“ (1913-1918, Pbg., 1918) kehrt der Dichter durch alltägliche Weisheit wieder in die gesegneten Jahre seiner Kindheit zurück. Der poetische Zyklus „Lieder der unruhigen Zeiten“ (1918) reflektiert Iwanows Ablehnung des nichtreligiösen Charakters der russischen Revolution. 1919 veröffentlichte er die Tragödie „Prometheus“ und beendete 1923 die musikalische Tragikomödie „Love – Mirage“.
Nach den Ereignissen von 1917 nahm er an den Aktivitäten des Verlags „Alkonost“ und der Zeitschrift „Notizen der Träumer“ teil, schreibt „Wintersonnets“.
1921 verteidigt er in der Kaukasus-Doktorarbeit, die das Buch „Dionysus und predionisijstvo“ veröffentlicht
Im Jahr 1924 wurde Iwanow nach Moskau gerufen, wo er zusammen mit A. Lunatscharski im Bolschoi-Theater eine Jubiläumsrede über Puschkin hielt. Ende August verließ er Russland für immer und ließ sich mit seinem Sohn und seiner Tochter in Rom nieder. Bis 1936 behielt er die sowjetische Staatsbürgerschaft, was ihm nicht die Möglichkeit gibt, eine Stelle im öffentlichen Dienst zu bekommen. Ivanov wird nirgendwo veröffentlicht.
Ohne die Politik des militanten Atheismus zu akzeptieren und sich selbst treu zu bleiben, tritt Iwanow am 17. März 1926 nach dem Vorbild von VS Solowjew dem Katholizismus bei. In den Jahren 1926-1931. Er nahm den Platz des Professors an der Hochschule „Carlo Borromeo“ ein. Im Jahr 1934 zog Ivanov nach Rom, wo er bis zum Ende seiner Tage lebt.
In den letzten Jahren seines Lebens führte er eine einsame Lebensweise, traf M. Buber, J. Maritain, G. Marcel, der Russen am häufigsten mit Merezhkovsky. Er starb in Rom.
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