Während der ersten russischen Revolution sagte M. Gorki: „Die russische Intelligenz ist die beste der Welt.“ War es wirklich so? Lohnt es sich, dem großen russischen Schriftsteller zuzustimmen? War er optimistisch, vor allem angesichts der Zeit?
Ein halbes Jahrhundert vor Gorki, einem anderen Klassiker der russischen Literatur, hat Herzen eine sehr beredte Tatsache festgestellt: der Spießbürgertumismus, aus dem Individuen im Adel der höheren Kultur entkommen, eroberte die Öffentlichkeit in Europa. In Bezug auf Russland sagte der Schriftsteller dann: „In unserem Leben gibt es wirklich etwas Verrücktes, aber nichts ist vulgär, nichts Spießerisches.“
Es ist bekannt, dass die Quelle allen Philistertums das idyllische Wohlbefinden ist. Das Wesen
Nehmen Sie einen guten Blick auf die Bilder von russischen Klassiker, und Sie sind verpflichtet, einen jungen Mann zu sehen, schlecht gekleidet, mit feinen Gesichtszügen, der Mörder der alten Frau Geldverleiher, wannabe Napoleon Ausfallenden Student Rodion Raskolnikow. Oder ein Student der Medizin, der flink Skalpell lebende Frösche und tote Philosophen, mit räuberischen Fähigkeiten predigen vulgäre Materia Buchner-Bazarov seziert. Wir können verschämt erinnern, wie ein Mädchen, Anfänger, rotwangiger Realist früh chelovekolyubtsa Aljoscha Karamasow und sein Bruder Ivan – früh Misanthrop mit einem tiefen Gewissen. Und in den dunklen Tiefen, unter Donner und Blitz Senate Square, subtile Silhouetten mit menschlichen Eigenschaften – der erste Prophet der russischen Freiheit. Und es ist kein Zufall, dass sie unter dem Bronzenen Reiter stehen und den grauen
Sie sind keine Philister, kein Pöbel. Sie sind diejenigen, für die Politik eine berauschende Leidenschaft ist, „Feuer, das verzehrt“, auf dem der Wille weißglühend und gehärtet wie Stahl erhitzt wird.
Der „Knight Time“ Nekrasov wie sieht es, dass nur dann, wenn die vor dem Ende der „großen Werk der Liebe“ zu geschehen und beendet die Befreiungsbewegung, die von ihnen initiierte, wird nur Russland verstehen und erkennen, dass diese Menschen getan haben und was sie kosten.
Sie sind die russische Intelligenzija, die von Peter I. zusammen mit dem neuen Rußland geschaffen wurde. Darum stehen sie unter dem Bronzenen Reiter. Immerhin war Peter der erste russische Intellektuelle.
„Es ist schrecklich, den Geist des russischen Volkes zu befreien“, – sagt F. Dostojewski, in dieser schrecklichen Freiheit des Geistes zu Peter I. unter Hinweis darauf, vor allem mit der Art und Weise des Leben, die Geschichte zu brechen, ihre Schiffe im Namen einer unbekannten Zukunft Brennen und ist eine der tiefgreifendsten Unterschiede Russischer Geist von allem anderen. Russisch ist schwierig, sich von der Stelle zu bewegen. Aber wenn das nicht funktioniert, geht er auf die Spitze in allem – Gut und Böse, Wahrheit und Lüge, Weisheit und Torheit. Ein Hinweis auf dieses tiefe Extrem im Charakter des russischen Bauern ist L. Tolstoi. In dem Roman „Krieg und Frieden“ enthüllen Szenen sind Murmeln der Bauern im Dorf Bogutscharowo kurz nach dem Tod des alten Fürsten Bolkonski, Denisov und Gespräch mit Tichon Shcherbaty.
A. Puschkin verglich Petrus mit Robespierre, und in Peters Verwandlungen sah er eine „Revolution von oben“, „weißen Terror“. Und wenn Sie darüber nachdenken, können Sie nicht widersprechen, dass Peter nicht nur der erste russische Intellektuelle, sondern auch der erste russische Nihilist ist. Ist das nicht der Name der Frevelhaftigkeit des „Protodiakon der geschmeidigsten Synode“ über die größten Volksschreine? Und ein solcher Nihilismus ist mutiger und gefährlicher als Pisarevs Nihilismus in Puschkins Vorwurf.
So entwickelte sich die russische Intelligenzija, beginnend mit der Zeit Peters des Großen, bis zum großen Ham. D. Merezhkovsky schrieb während der Revolution von 1905 einen bekannten Artikel „Der kommende Schinken“, in dem er im Wesentlichen voraussagte, welche Wege Russland in naher Zukunft entwickeln wird. Der gleiche Artikel gibt uns Ratschläge, die gegenwärtige Generation von Russen: „Weder die Religion ohne die Öffentlichkeit noch die Öffentlichkeit ohne Religion, sondern nur die Religionsgemeinschaft werden Russland retten.
Und vor allem muß das Bewusstsein wecken religiöses und soziales, wo es bereits eine bewusste Öffentlichkeit und unbewusste Religiosität – die russische Intelligenz, das nur den Namen nach nicht, sondern auch von ihrem Wesen muss Intellektuellen worden, das ist der Inbegriff der Intelligenz, Vernunft, russischen Bewusstseins “ ..
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