Geschichte und Folklore

1. Wie werden Historiker zu nützlichen Gedanken der Kosakenzeit?

Das wertvollste Gut der mündlichen Volkskunst der Kosakenära sind historische Lieder und Dumas. Die Dumas werden als poetisch-poetische Werke über wichtige Ereignisse und herausragende Persönlichkeiten der Geschichte bezeichnet, die von reisenden Sängern zu Banda, Kobza oder Lyra gesungen und zur Hälfte musikalisch begleitet wurden.

Der Held von einem der Gedanken ist Samiylo Kishka. Die Duma spricht über den verzweifelten Versuch ukrainischer Gefangener, sich von der türkischen Galleon-Katorga zu befreien. Viele Jahre wanderten auf einer türkischen Galeere mit Kosaken-Zwillingsbrüdern Samoilo. Schließlich habe ich auf den richtigen Moment gewartet. In einem Gedanken wie Alkane beschreibt Pascha, „Trabzon Prinz,“ hatte einen Traum, sagt voraus, dass seine Galerie beraubt wird, schnitten die Wachen nach unten, und alle Sklaven befreit werden. Genau das ist passiert. Die Türken untersuchten auf Befehl von Alkan Pascha die Galeere, bemerkten aber nichts und schliefen ein. Der Darm nahm die Schlüssel wieder auf, schloß die Fesseln auf, und die Sklaven rebellierten. Bald begrüßte die Sich-Gesellschaft den Bauch:

Gesund… gesund, Kishka Samiylo,
Hetman Zaporozhye!
Du bist
nicht in Gefangenschaft gestorben, Du wirst nicht mit uns sterben, Kosaken, in Freiheit!

Auf der Grundlage schriftlicher Quellen sind Historiker zu dem Schluss gekommen, dass

die Duma reale historische Ereignisse nachbildet. In den 80er Jahren des 20. Jahrhunderts wurden Dokumente in den Archiven gefunden, die bestätigten, dass Samiilo Kishka in einer der Kämpfe mit den Türken in türkische Fesseln fiel. Sieben Jahre lang wanderte er durch die Galeere, aber er gab die Hoffnung auf Befreiung nicht auf. Als sich die Gelegenheit ergab, erhob er den Aufstand und kehrte mit seinen Kameraden nach Hause zurück.

2. Welche historischen Figuren verherrlichen historische Lieder?

Die Antwort auf diese Frage ist zum Beispiel. So war der Held des historischen “Liedes der Baid” ukrainischer Prinz-Hetman Dmytro Vishnevetsky. Er verherrlichte seinen Namen von der Tatsache, dass im Jahr 1556 auf der Insel Little Khortytsya, die des Dnjepr am Boden liegt, eine Burg gebaut, die die ersten von Zaporozhye Sech betrachtet wird. In einer der Kampagnen in den Besitz der Krim-Khan und der türkischen Festung Dmytro Vishnevetskii wurde er gefangen genommen und an die Türken übergeben. Es“… wurde am Haken von seinem Turm geworfen eingebettet in der Wand in der Nähe der Meeresbucht an der Straße von Constantinople Gallat. Gefangen Rand des Hakens, lebte er in diesem Zustand für drei Tage, bis die Türken ihn mit einem Bogen getötet sie gescholten Glaube “, – Augenzeugen von Ereignissen erzählen.

Der Legende nach hat der Sultan Suleiman I., der mit außergewöhnlichem Mut und Todesverachtung geschlagen wurde, dem ukrainischen Prinzen seine Barmherzigkeit erwiesen, wenn er zu seiner Seite übergeht. Aber Wischnewetski beschloss, zugrunde zu gehen, anstatt ein Verräter zu werden.

Das Volkslied über diese Ereignisse erzählt wie folgt:

Oh, wie der König seinen Ruf Haiduk lassen:
„Sie nehmen Baidu fest in der Hand,
Sie nehmen Baidu und Krawatte,
und für den Haken Rand seines Haken!“.
Oh, Baida hängt und nicht ein Tag, nicht zwei,
Aber nicht eine Nacht, nicht eine Stunde;
Und Diener seine Blicke…
„Oh, sie ist mein Knecht jung,
mir ja geben Zwiebeln fest
Gib mir eine enge Zwiebel
und eine ganze Reihe von Pfeilen!“.

3. Warum wurde der Katzenataman Ivan Sirko zum Helden vieler Legenden und Legenden?

Der berühmteste Ataman in der Geschichte der Zaporozhye Sich war Ivan Sirko. Er verbrachte mehr als 60 Kämpfe gegen die Truppen des Osmanischen Reiches und des Krimkhanates und ist nie gescheitert. Mit seinen Feldzügen gewann I. Sirko den Ruhm eines unbesiegbaren Kommandeurs. Er wurde zu Lebzeiten ein Held vieler Legenden.

Folkloretradition verbindet mit dem Namen von Ivan Sirko das Schreiben eines legendären Briefes an den türkischen Sultan.

Volksmärchen bezeugen, dass als Antwort auf die Forderung des türkischen Sultans Mehmed IV, die Abhängigkeit von der Türkei anzuerkennen und sich ihr zu unterwerfen, “ein unbesiegbarer Ritter”, die Kosaken, angeführt von Sirk, den folgenden geistreichen Brief verfassten:

“Zaporizhian Kosaken an den türkischen Sultan.

Du bist ein Teufel der Türkei, ein verdammter Charakterbruder und Gefährte und der Luzifer-Sekretär! Was zum Teufel bist du zu einem Ritter? Du wirst die Söhne des Christentums nicht unter dir haben können; Wir haben keine Angst vor deiner Armee, wir werden mit dir mit Wasser und Wasser kämpfen. Du bist ein babylonischer Koch, ein mazedonischer Streitwagen, ein Jerusalemer Brauer, ein Alexandriner Ziege, ein großer und ein kleiner ägyptischer Schweinehirt! .. So antworten die Kosaken auf dich, du Bastard! Du bist den Schweinen des christlichen Kiefers nicht würdig! Wir kennen die Zahlen nicht, weil wir keinen Kalender haben, keinen Monat am Himmel, kein Jahr in einem Buch, und ein Tag ist so für uns!

Koshevoy Ataman Ivan Sirko mit allen Saporoschje Kosh. “


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