Zusammenfassung “Eine Geschichte einer weißen Kapuze”

“Die Geschichte” geht unmittelbar der Botschaft von Dmitry aus Rom an Erzbischof Gennady voraus, in der er berichtet, dass das griechische Original der Geschichte über den weißen Klobuk nicht erhalten sei und er kaum die lateinische Übersetzung dieses Werks finden könne. Seine eigene Übersetzung dieses Denkmals ins russische Dmitri und gilt für die Botschaft.

“The Story” beginnt mit der Geschichte der weißen Kapuze. Der römische Kaiser Konstantin, Nachfolger des Christenverfolgers Maxentius, befahl, die Christenverfolgung zu schwächen. Aber der Zauberer von Zambria verleumdet Konstantin den Priester Sylvester, der einen gewissen “Zarew-Ehemann” getauft hat.

Im siebten Jahr seiner Regierung erkrankt Konstantin an Lepra, die niemand heilen kann. Ein Heiler rät dem König, im Blut dreitausend Neugeborener zu baden. Als die Kinder versammelt waren, ging der König zum Kapitol, um sich dort zu waschen. Das Stöhnen von Müttern hörend, lehnt Konstantin seine Entscheidung ab und zieht es vor, sich selbst zu sterben.

Nachts ist Konstantin in der Vision der Apostel Petrus und Paulus und fordert ihn auf, nach Sylvester zu rufen, der den “Heilbrunnen” zeigen kann. Constantine muss sich in dieser Schrift gebadet haben. Aber es wird nicht nur Heilung sein, sondern ein Erbe des ewigen Lebens. Dafür muss Konstantin Sylvester ausstatten und der orthodoxen Kirche erlauben, auf der ganzen Welt erneuert zu werden.

Es passiert also wirklich.

Nach der Heilung macht Constantine Sylvester Ehre und Respekt und nennt ihn Papst. Constantine bietet Sylvester eine königliche Krone, aber die Apostel, die wieder erschienen, geben dem König eine weiße Haube, um Sylvester zu krönen. Von Konstantin ein goldenes Gericht empfangen, auf dem die königliche Krone lag, setzt Sylvester eine weiße Kapuze auf ihn und befiehlt ihm, ihn an einen “absichtlichen Platz” zu setzen, nur auf den Urlaub von Meistern anziehend. Sylvester wird dasselbe für seine Nachfolger tun. Im dreizehnten Jahr seiner Regierung beschließt Konstantin, dass es an einem Ort, an dem spirituelle Kraft herrscht, unanständig ist, eine weltliche Macht zu sein. Deshalb verlässt er Sylvester in Rom, und er gründet Konstantinopel und zieht dorthin.

Aus dieser Zeit ist die heilige Verehrung der weißen Kapuze etabliert. Aber nach einiger Zeit ziehen einige der vom Teufel gelehrten König Karul und der Papst Formosa von der christlichen Lehre zurück und lehnen die Lehren der Kirchenväter ab. Der Papst will mitten in Rom eine weiße Kapuze verbrennen, aber er selbst hatte Angst davor. Er beschließt, die Haube in ferne Länder zu schicken und dort seinen Vorwurf zu verraten, den Rest der Christen einzuschüchtern. Mit einer Kapuze schickte ein Kurier Indrik.

Während der Fahrt auf dem Schiff saß Indrik irgendwie fast nicht auf der Motorhaube, aber in diesem Moment setzte die Dunkelheit ein. Gottes Macht wirft ihn auf die Seite des Schiffes, und er fällt entspannt und stirbt. Unter den Boten ist ein gewisser Jeremia, der sich heimlich zum christlichen Glauben bekannte. Er ist eine Vision, um die Haube zu retten. Während des Sturms, der wiederum auf wundersame Weise erschien, nimmt Jeremiah die Kapuze in die Hand und betet. Der Sturm lässt nach, und Jeremia kehrt sicher nach Rom zurück und erzählt dem Papst alles. Trotz der Tatsache, dass der Papst in großer Angst ist, lässt er seine Gedanken nicht zurück, um die weiße Haube zu zerstören oder dem Vorwurf zu geben. In der Vision zu ihm ist ein Engel mit einem feurigen Schwert und befiehlt ihm, eine Kapuze nach Konstantinopel zu schicken. Papst Formosa schickt keine Botschaft nach Byzanz.

In Konstantinopel empfängt der weiße Klobuk den tugendhaften Patriarchen Philotheus, der auch in der Vision wissen wird, was er mit dem Schrein zu tun hat. Die Apostel Petrus und Paulus befehlen, das Symbol der geistlichen Kraft für die Verehrung der Sophienkirche an Novgorod, Erzbischof Basilius, zu senden. In Konstantinopel wird der Klobuk mit Ehren empfangen, und hier geschieht ein anderes Wunder: Die Berührung mit dem Klobuk heilt von der Augenkrankheit des damaligen Kaisers Ivan Kantakuzin.

Papa Formosa bedauert indessen, dass er die Kapuze gegeben hat und schreibt einen Brief an den Patriarchen. Der Patriarch weigert sich, den Schrein zurückzugeben und ermahnt den Papst, ihn wieder auf den richtigen Weg zu bringen. In der Erkenntnis, dass die weiße Kapuze in Byzanz große Ehre ist, erkrankt der Papst an Bosheit und Unglauben. Es verändert sich im Gesicht, Geschwüre breiten sich im ganzen Körper aus, ein “großer Gestank” geht von ihm aus, die Wirbelsäule hört auf, den Körper zu halten. Papa verliert die Zunge – mit einem Hund und einem Wolf bellen, und dann mit Vernunft – er isst seinen Kot. So stirbt er, verflucht von den ehrlichen Einwohnern Roms.

Auch der Patriarch Philotheus hat trotz seiner Tugenden fast einen Fehler gemacht. Er will den Klobuk zu Hause behalten. Zu ihm in der Vision sind zwei unbekannter Ehemann und erklären, warum es prädestiniert war, das Heiligtum nach Novgorod zu schicken: von Rom Gnade ist gegangen. Konstantinopel wird nach einiger Zeit von den Hagharern “zur Vervielfältigung der Sünden der Menschen” gehören, und nur in Russland strahlte die Gnade des Heiligen Geistes. Patriarch Filofei hört die Worte seiner Ehemänner und fragt, wer sie sind. Es stellt sich heraus, dass er in einer Vision von Papst Sylvester und Zar Konstantin gezeigt wurde. Natürlich wird die Botschaft mit der weißen Kapuze sofort nach Russland geschickt.

Zu diesem Zeitpunkt in dem Nowgoroder Erzbischof Basil erhält auch eine Vision von der weißen Haube zu bekommen. Ending „Geschichte“ beschreibt die allgemeine Freude des Erzbischofs Basil ein Reliquiar mit der Haube bekommt: „Und aus vielen Städten und Ländern, kamen die Leute das Wunder der Wunder zu sehen – Erzbischof Basil in einer weißen Haube und in alle Länder und Königreiche waren überrascht, als davon erzählt “.


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