Corneille wurde in Rouen in der Familie eines Beamten geboren. Er absolvierte das Jesuitenkolleg, erhielt eine Anwaltsposition. Einmal, wie die Legende erzählt, stellte ihn einer von Corneilles Freunden seinem Liebhaber vor, aber sie bevorzugte Pierre gegenüber ihrem früheren Bewunderer. Diese Geschichte veranlasste Corneille, eine Komödie zu schreiben. So erschien seine „Melita“ (1629). Dann – „Klitander“, „Witwe“, „Court Gallery“, „Royal Square“ – jetzt vergessen. Nach der „Comic Illusion“ mit ihrem unglaublichen Fundus phantastischer Kreaturen und Unfälle schuf Corneille „Sid“ – die Tragödie, die die ruhmreiche Geschichte des französischen Nationaltheaters eröffnete, war der Nationalstolz
„Sid“ hat dem Autor das Lob des Volkes und die Irritation von Richelieu gebracht (weil es politische Motive gibt – der spanische Held). Richelieu beneidete ihn, weil er selbst ein schlechter Dichter war. Sie griffen Corneille an. Die Akademie begann nach Fehlern und Abweichungen von den „Regeln“ des Klassizismus zu suchen. Der Dramatiker verstummte für einen Moment. In 1639-1640 – die Tragödie von „Horace“ und „Cinna“, 1643 – „Polievkt“. 1652 – die Tragödie „Pertarit“ – ein kompletter Misserfolg. Silence für sieben Jahre, dann im Jahre 1659 – „Oedipus.“ An seiner Stelle kommt Racine. Corneille will nicht aufgeben. Voltaire schrieb 1731 im Gedicht „Tempel des Geschmacks“, Corneille habe seine letzten Tragödien ins Feuer geworfen – „das kalte Alter der Schöpfung“. Im Jahre 1674 hörte K. auf zu schreiben, 10 Jahre später starb er.
Die dramatischen Prinzipien von Corneille. Er verstieß manchmal gegen die Regel der Dreiheit (Zeit, Handlung und Ort). Er sagte, er ziehe sich nicht zurück, weil er sie nicht kenne. Manchmal forderte er sie heraus. Alle Tragödien basieren auf der Verwendung historischer Fakten. Psychologische Konflikte, die Geschichte
„Sid“. Corneilles Helden sind höher als normales menschliches Wachstum, in dieser Hinsicht sind sie etwas romantisch, aber sie sind Menschen mit Gefühlen, Leidenschaften und Leiden, die Menschen innewohnen, sie sind Menschen großen Willens. Sie sind körperlich und moralisch gesunde Menschen. Sie zeichnen sich durch starke Gefühle aus, aber dann einen bedeutenden Sieg über sie. Das Bild von Sid – ein spanischer Held verdient Lorbeeren, sein Leben – eine Reihe von Siegen. Informationen über die Seite – das historische Gesicht von Rodrigo Diaz – K. konnte von dem heroischen mittelalterlichen Gedicht empfangen werden, das dem spanischen Helden, von den ritterlichen Liedern gewidmet ist. Aber Corneilles „Sid“ ist ein komplett originales, nationales französisches Werk. Von den vielen Geschichten über Side nahm K. nur eine – die Geschichte seiner Ehe. Bis zum Limit vereinfachte ich das Schema der Handlung, reduzierte die Anzahl der Zeichen auf ein Minimum, nahm alle Ereignisse aus der Szene heraus. Aktionen werden irgendwo da draußen begangen,
Pflicht – und Gefühlskonflikt:
• Gestern die Väter von geliebten Freunden, heute – Gegner.
· Suffering Bild der Infantin, die Tochter des Königs, inspiriert melancholischen Gedanken über die Leere und Eitelkeit der Klasse Vorurteile, die Menschen, ihre Beziehung zueinander stehen ( „Oh Gott, der Allmächtige verstrickt haben, / Sie triumphieren nicht Angst lassen Sie mich drückend, / und halten Sie meine Welt harmlos, die Ehre, Fechten meinen! / glücklich zu werden, gebe ich Glück „).
Corneille, um Rodrigos Rache für seinen entehrten Vater psychologisch zu rechtfertigen, zeigte die klare Ungerechtigkeit von Gormas: Don Diego versuchte in jeder Hinsicht, den Grafen zu befrieden.
· Rodrigo zögert nicht, selbst der Gedanke, dass man eine Beleidigung ohne Rache hinterlassen kann, wäre eine Schande. Aber der junge Mann leidet, er weiß, dass er seine Geliebte für immer verliert. Der Vater und der Liebhaber, die Liebe und die Ehre standen in einem unlösbaren Widerspruch und schlossen sich gegenseitig aus. Eine Entscheidung führte ihn zu einem Verlust des Glücks, eine andere – zu schämen.
· Jimena vor einem schrecklichen Dilemma, weil er Sid im Namen der Liebe nicht auf den Pfad der Schande führen kann.
· Gormas ist ein arroganter Feudalherr, der die Autorität der königlichen Macht nicht erkannt hat: Er hat von Anfang an die Entscheidung des Königs erkannt, nicht darüber beraten zu werden, wie Don Diego ihm mitteilte, es würde keinen Konflikt geben.
· Junge Menschen fallen unter das Gewicht der ästhetischen Normen, die ihnen auferlegt werden. „Wie viel Leid und Tränen werden uns unsere Väter kosten!“
Don Diego argumentiert mit der ganzen Kälte der alten Logik: „Wir haben eine Ehre, aber so viele Liebende! Liebe macht nur Spaß, Ehre ist Pflicht!“
Die Tragödie von Corneille endet mit einem Happy End. Junge Menschen sind durch die Befehle des Königs vereint. Die Pflicht der Stammes – und Blutrache ist den neuen Gesetzen unterlegen, die ihr eine bürgerliche und patriotische Pflicht entgegensetzen. Interessen geben über Interessen einer Sorte und einer Familie an. So entstand die Ideologie des staatlichen Absolutismus, der damals in Gestalt einer Klassenmonarchie als geschichtliche Verhältnisse agierte und in Institutionen und Moral mit feudaler Fragmentierung und anti-staatlicher Anarchie kämpfte.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)