Zusammenfassung von „Ode“

Ode ist ein lyrisches Genre. Darin wird, nach Trediakovsky, „es wird beschrieben: Materie ist edel, wichtig, selten – zart und angenehm in Reden von sehr fromm und großartig.“ Seine Ursprünge sind die Chorlieder der alten Griechen. Erschafft feierliche Oden, die ein großes Ereignis oder einen großen Helden verherrlichen; anakreontisch – mit dem Namen des antiken griechischen Dichters Anacreon, der von Freude und Freude am irdischen Dasein sang; spirituell – „Vorschläge“ der Psalmen; am Ende des XVIII Jahrhunderts. es gab Oden moralisierende, philosophische, satirische, Ode-Botschaften und Odes-Elegien. Aber der Hauptplatz unter allen Arten wird von feierlichen Oden besetzt.

Ein besonderes Schicksal bei der feierlichen Ode in Russland.

Ihre Poetik ist verbunden mit der heimischen Tradition von Lobgesängen (lobenswerte Reden), sowie mit den Traditionen der alten und westeuropäischen Oden. Die feierliche Ode wurde im 18. Jahrhundert zum ersten Genre Russlands. Das hängt mit der Persönlichkeit von Peter I. und seinen Reformen zusammen. „Es ist unmöglich, die unvergleichlichen Taten von Peter dem Großen zu übertreffen“, schrieb Lomonossow in einer der Oden.

Feierliche Ode in Russland des XVIII Jahrhunderts. – Das ist nicht nur ein literarischer Text, nicht nur ein Wort, sondern eine Handlung, ein besonderer Ritus. Es ist wie ein Feuerwerk oder eine Illumination, die in St. Petersburg feierliche Ereignisse im Leben des Staates begleitete. Oden wurden von der Regierung bestellt, und ihre Lesung war Teil der festlichen Zeremonie.

MV Lomonosov schrieb eine Ode, die Anna Ioannowna, John Antonowitsch, Elisabeth Petrowna, Peter III. Und Katharina II. Gewidmet war. Der Inhalt und die Bedeutung der lobenswerten Lomonosovs sind jedoch unermesslich breiter und wichtiger als ihre offizielle Rolle im Gericht. Eine empfehlenswerte Ode erschien Lomonossow als die bequemste Form der Unterhaltung mit den Königen. In jedem von ihnen entwickelte der Dichter seine Ideen und Pläne im Zusammenhang mit den Schicksalen des russischen Staates.

Die

meisten der Oden waren an Elisabeth Petrowna gerichtet. Das liegt nicht nur daran, dass die zwanzig Jahre des Lebens des Dichters mit ihrer Herrschaft zusammenfielen, sondern auch, weil sie die Tochter von Petrus war. was nach Lomonossow zunächst die Geschäfte seines Vaters fortsetzen sollte.

Er hat daher Schöpfer, die Schaffung von seinem Wort eine besondere Welt, in der es keinen Platz Alltagsgegenstände und Worte. Das Bewußtsein dieser seiner Mission gibt ihm das Recht, in die Angelegenheiten des Staates einzumischen „die Sprache der Götter“ der drängenden politischen und kulturellen Themen zu sagen, ihre eigene Meinung formulieren und Beratung zu den Herrschern zu geben.

Zum Beispiel im Jahr 1747, als die russische Regierung den Krieg an der Seite von Österreich, England und Holland betreten würde, kämpfte dann gegen Frankreich und die deutschen Staaten, Lomonosov schrieb seine berühmte Ode „An dem Tag des Beitritts auf den russischen Thron Ihrer Majestät Kaiserin Elisabeth Petrowna im Jahr 1747“ .

Lomonosov war kein Pazifist, er war stolz auf den Ruhm russischer Waffen und die Macht des russischen Staates, der fähig war, sich gegen jeden Feind durchzusetzen. Als er jedoch die militärische Macht Russlands bewunderte, sah Lomonossow auch das Leid, das der Krieg gewöhnlichen Menschen bereitet. Um die Verteidigungskriege zu glorifizieren, bevorzugte Lomonossow den friedlichen Zustand der Nationen, den er das Wort „Schweigen“ nannte.

Die Ode beginnt mit einer Einführung, die das Schweigen lobt, also friedliche Zeiten, die zum Wohlstand des Staates und zum Wohlergehen der Menschen beitragen.

Die Könige und die Reiche des irdischen Trostes,

Geliebte Stille,

Seligkeit von Dörfern, Hagelzäune,

Wenn du nützlich und rot bist!

Um dich blühen Blumen

Und die Klassen in den Feldern werden gelb;

Schatz ist voll von Schiffen

Sie trauen sich, für dich ans Meer zu gehen;

Sie sypple großzügige Hand

Sein Reichtum ist auf dem Boden.

Sich an Elisabeth wendend, verherrlicht Lomonosov sie als ein Verfechter des Friedens, der, nach der Thronbesteigung, den Krieg mit den Schweden aufhielt:

Als sie den Thron betrat,

Als der Höchste ihr eine Krone gab,

Du bist nach Russland zurückgekehrt,

Der Krieg hat ein Ende genommen.

Was den friedlichen Wohlstand des Staates angeht, so hatte Lomonossow auch hier ein durchdachtes Programm. Er sah perfekt die unerschöpflichen Reichtümer Russlands: seine tiefen Flüsse, fruchtbaren Böden, fabelhaften Untergrund. Aber das alles verlangt nach dem Dichter „die Kunst der anerkannten Hände“. Die Hauptaufgabe seiner Zeit, Lomonosov, glaubte die Ausbreitung der Wissenschaften, die helfen werden, diese Schätze zu meistern. Das soziale Programm von Lomonosov konnte nur unter einer Bedingung realisiert werden: es musste vom Monarchen akzeptiert und genehmigt werden. Um seine Argumente so überzeugend wie möglich zu machen, stellt der Dichter das Bild von Peter I. vor. Lomonosov preist Peter für seine militärischen Erfolge, für die Schaffung der Marine, für die Errichtung von Petersburg, aber besonders für seine Schirmherrschaft der Wissenschaft. Peter wird ein lebendiges und überzeugendes Beispiel für jeden seiner Erben.

Die Regierung von Katharina I. kurz erwähnenswert, wendet sich Lomonossow wieder an Elisabeth, in der er eine würdige Tochter des großen Vaters, der gleichen Patronin der Wissenschaft und Kunst, sehen möchte. Im Jahr 1747 genehmigte Elizabeth eine neue Charta und ein neues Personal der Akademie der Wissenschaften, die Höhe der Mittel für die Wissenschaft wurde verdoppelt. Und der Dichter lobt die Kaiserin als Verfechterin der Aufklärung:

Stille, feurige Töne,

Und schüttle das Licht,

Hier in der Welt, um die Wissenschaften zu erweitern

Elizabeth hat es geschafft.

So in der Ode eingeführt ein neues Thema – das Thema der Wissenschaft, Ausbildung von russischen Wissenschaftlern. Lomonossow schränkte den Kreis der Gelehrten nicht im Rahmen einer Klasse ein, betrachtete Bildung und wissenschaftliche Tätigkeit nicht als Privileg des Adels. Das war der Demokratismus von Lomonosovs Denken. Talentierte Menschen, „ihre eigenen Platos“ und „Neutonen“, können seiner Meinung nach das gesamte Land Russlands „gebären“. Die Namen des antiken griechischen Philosophen Platon und des großen englischen Mathematikers Newton werden ihnen als Symbole echter Gelehrsamkeit gegeben.

Die letzte Strophe der Ode erinnert an die Einleitung: Der Dichter lobt wieder die Welt und das Schweigen, und Elizabeth, und befasst sich mit den Feinden Russlands mit Vorsicht.

Die künstlerische Originalität der lobenswerten Ode von 1747 ist ganz von ihrem ideologischen Gehalt bestimmt. Ode ist ein inspirierter Monolog des Dichters. Dieser Dichter, der in allen Oden von Lomonosov anwesend ist, ist nicht Lomonosov selbst; sein Bild ist frei von individuellen menschlichen Eigenschaften. Es ist wie ein Geist der Poesie, der Geist des Staates und des Volkes, der sich in Versen ausdrückt. In der Rede des Autors werden typischerweise oratorische Techniken eingeführt – Fragen, Ausrufe. Die Natur der pathetisch-aufgeregten Rede ist den zahlreichen Appellen des Autors an die Leier, an die Musen, an die Wissenschaften, an die russischen „Neutonen“ und „Platon“ beigefügt.

Ein wichtiger Platz wird allen Arten von „Dekorationen“ eingeräumt: Personifikationen, Metaphern, Allegorien und Übertreibungen. „Die Dekoration“, schrieb Lomonossow in „Die Rhetorik“, besteht in der Reinheit der Ruhe in der Pracht und Stärke dieser. “ Die Pfade von Lomonosov sind festlich, jubelnd im Charakter. Mit Hilfe von Personifizierungen werden unbelebte Phänomene und abstrakte Konzepte Teilnehmer einer großen Feier, zu der der Dichter seine Leser einlädt. An die Herrschaft von Peter I. erinnernd, schrieb Lomonossow:

Dann die göttlichen Wissenschaften

Durch Berge, Flüsse und Meere

Die Hände reichen nach Russland.

Neva bewundert die Gebäude, die an ihren kürzlich verlassenen Ufern gebaut wurden:

Oder ich habe jetzt vergessen

Und von ihr bückte sie sich,

Was habe ich früher geflossen?

Der Dichter benutzt mythologische Bilder. Die Verkörperung der militärischen Erfolge Peters des Großen ist Mars, das besiegte Seeelement ist Neptun.

Lomonosov als Tugenden der poetischen Sprache „Bedeutung“, „Glanz“, „Elevation“, „Engagement“, „Macht“, „Fülle“, und so weiter. N. Es nutzt Slavonicisms, biblicisms, hohen Wortschatz, so dass die gesamte Atmosphäre des großen Stils zu unterstützen.

In den meisten Fällen eine Ode an wiederkehrenden Strophen mit Reim zusammengesetzt, aber desyatistishnaya Strophe vorgeschlagen Lomonosov in der russischen Poesie verschanzen. • Konverter unserer Poesie – M. V. Lomonosov – die ersten, die Spitze der Dichtkunst zu erreichen. Seine herausragende Ode „An dem Tag des Beitritts auf den russischen Thron Ihrer Majestät Kaiserin Elisabeth Petrowna im Jahr 1747“, schrieb er noch eine helle Seite in der Geschichte der Weltpoesie.

Feierliche Oden in Russland XVIII Jahrhundert. schrieb VK Trediakovsky, AP Sumarokow, MM Kheraskov, GR Derzhavin, radikal überarbeitet dieses Genre. Aber Lomonosovs Ode wurde klassisch, und später wurden russische Dichter von ihnen geleitet.