Hippolytus, der Sohn des athenischen Zaren Theseus, macht sich auf die Suche nach seinem Vater, der seit sechs Monaten irgendwo unterwegs ist. Ippolit ist der Sohn des Amazonas. Die neue Frau von Theseus Fedra mochte ihn nicht, wie jeder denkt, und er will Athen verlassen. Phaedra ist auch krank mit einer unbegreiflichen Krankheit und „will sterben.“ Sie spricht von ihrem Leid, das die Götter ihr geschickt haben, dass es eine Verschwörung um sie gibt und sie sich „zur Limone entschieden“ hat. Das Schicksal und der Zorn der Götter erweckten in ihr ein sündiges Gefühl, das sie erschreckt und von dem sie sich nicht traut, offen zu sagen. Sie bemüht sich, die dunkle Leidenschaft zu überwinden, aber vergeblich. Phaedra denkt über den Tod nach und wartet auf sie,
Krankenschwester Henon befürchtet, dass die Königin Geist trübe, für Phaedra weiß nicht, was er sagt. Henon beschuldigt sie, dass Phaedra die Götter beleidigen will, seine „Lebensfaden“ zu brechen, und fordert die Königin über die Zukunft ihrer Kinder zu denken, dass sie nehmen schnell die Macht geboren eines Amazonas „stolz Hippolyt“. Als Reaktion erklärt Phaedra, dass es „sündiges Leben, und so auch dauert, aber es ist eine Sünde, nicht in Taten, die man das Herz schuld – es Grund Mehl, aber als ihre Sünde, Phaedra tell lehnt ab und will sein Geheimnis mit ins Grab durchzuführen.. aber nicht aufstehen und anerkannt Aenon werden, die Hippolyt liebt., dass Angst. sobald Phaedra die Frau von Theseus wurde und sah Hippolytus als „die Flamme, die Schüttelfrost“ quälte Körper. Dies ist eine „Feuer leistungsstarke Aphrodite“, die Göttin der Liebe. Phaedra versucht, die Göttin zu besänftigen – „
Das Mädchen von Panope informiert, dass die Nachrichten empfangen werden, als ob der Ehemann von Phaedra Theseus starb. Deshalb ist Athen besorgt – wer sollte der König sein: der Sohn von Phaedra oder der Sohn von Theseus Ippolit, geboren aus einem gefangenen Amazonas? Enona erinnert Phaedra daran, dass die Last der Macht nun
Arica, die Prinzessin der athenischen Königsfamilie der Pallans, die Theseus seiner Macht beraubt hatte, würde von seinem Tod erfahren. Sie ist besorgt um ihr Schicksal. Theseus hielt sie im Palast der Stadt Trebene gefangen. Hippolyt wurde zum Herrscher von Trezen und Jemen gewählt, Aryikis Vertrauter glaubt, dass er die Prinzessin befreien wird, da Hippolyt nicht gleichgültig gegenüber ihr ist. Arica jedoch gefesselt in Ippolite geistiger Adel. Mit dem verherrlichten Vater „in großer Ähnlichkeit ererbend, erbt er nicht die niedrigen Eigenschaften seines Vaters.“ Theseus ist leider berühmt dafür, viele Frauen zu verführen.
Ippolit kommt zu Arica und verkündet ihr, dass er das Dekret ihres Vaters von ihrer Gefangenschaft aufhebt und ihr die Freiheit gibt. Athen braucht einen König und die Leute nominieren drei Kandidaten: Hippolytus, Arica und den Sohn von Phaedra. Jedoch kann Hippolyt nach dem alten Gesetz, wenn er nicht Hellenisch geboren wird, den athenischen Thron nicht besitzen. Ariki gehört ebenfalls zur alten athenischen Familie und hat alle Machtrechte. Und der Sohn Phaedras wird König von Kreta sein – so beschließt Hippolytus, der Herrscher des Verrates bleibt. Er beschließt, nach Athen zu gehen, um die Menschen von der Rechten von Arica zum Thron zu führen. Ariki kann nicht glauben, dass der Sohn ihres Feindes ihr den Thron gibt. Ippolit antwortet, er habe nie zuvor gewusst, was Liebe ist, aber als er es sah, „demütigte er sich und zog die Liebesketten an.“ Er denkt immer an die Prinzessin.
Phaedra, traf sich mit Hippolyt sagt, dass ihn fürchten jetzt, wenn Theseus da er seinen Zorn auf sie stürzen konnte und ihr Sohn, als Rache für die Tatsache, dass er aus Athen vertrieben wurde. Ippolit ist empört – das konnte er nicht so gut. Außerdem kann das Gerücht vom Tod von Theseus falsch sein. Phaedra, unfähig, mit seinem Sinne zu bewältigen, sagt, dass, wenn Hippolyt älter war, als Theseus nach Kreta kam, dann auch er konnte die gleiche Leistung machen – den Minotaurus und zu einem Helden zu töten, und sie, wie Ariadne, würden ihm geben Faden, damit du dich nicht im Labyrinth verlierst und dein Schicksal mit ihm verbindest. Hippolyte zu einem Verlust, scheint es, dass Phaedra träumt, ihn für Theseus nehmen. Phaedra interpretiert seine Worte neu und sagt, dass er nicht den alten Theseus liebt, sondern der Junge, wie Hippolytus, ihn liebt, Hippolytus, aber er sieht es nicht als seine eigene Schuld, da er keine Autorität über sich hat. Sie ist ein Opfer göttlichen Zorns, Es sind die Götter, die ihr die Liebe schickten, die sie quält. Phaedra bittet Hippolytus, sie wegen einer kriminellen Leidenschaft zu bestrafen und das Schwert aus der Scheide zu holen. Ippolit flieht vor Entsetzen, niemand sollte etwas über das schreckliche Geheimnis wissen, nicht einmal seinen Mentor Teramen.
Von Athen ist der Bote, um Fedra Zügel zu übergeben. Aber die Königin will keine Macht, sie braucht keine Ehrungen. Sie kann kein Land beherrschen, wenn ihr eigener Verstand nicht ihr gehört, wenn sie nicht mächtig ist über ihre Gefühle. Sie hatte Hippolyt bereits ihr Geheimnis enthüllt, und die Hoffnung auf ein wechselseitiges Gefühl erwachte in ihr. Hippolyt, sagt die Mutter der Skythen, sagt Enon, seine Wildheit ist in seinem Blut – „er lehnte das weibliche Geschlecht ab, will ihn nicht kennen.“ Phaedra will aber die Liebe in „wild wie ein Wald“ wecken. Hippolyte, er hat nie von Zärtlichkeit gehört. Phaedra bittet Enon, Hippolyt zu sagen, dass sie ihm alle Macht gibt und bereit ist, ihr Liebe zu geben.
Enon kommt mit der Nachricht zurück, dass Theseus lebt und bald im Palast sein wird. Fedra umarmt Entsetzen, denn sie fürchtet, dass Hippolyt ihr Geheimnis enthüllen und ihre Täuschung vor ihrem Vater offenlegen wird, sie wird sagen, dass ihre Stiefmutter den königlichen Thron entehrt. Sie hält den Tod für eine Rettung, fürchtet aber um das Schicksal der Kinder. Enon schlägt vor, Phädra vor Schande und Verleumdung Hippolytus vor seinem Vater zu schützen, indem er sagte, er wolle Phädra. Sie unternimmt alles, um sich zu arrangieren, um die Ehre des „Gewissens der Frau gegen ihre eigenen“ zu retten, denn „diese Ehre war… ohne einen Fleck für jeden, und es ist keine Sünde, Tugend zu opfern“.
Phaedra trifft Theseus und sagte zu ihm, dass er beleidigt ist, dass sie nicht wert, seine Liebe und Zärtlichkeit war. Letzterer fragt Hippolyt verwirrt, doch der Sohn antwortet, seine Frau könne ihm das Geheimnis öffnen. Und er selbst will gehen, um die gleichen Leistungen zu erbringen wie sein Vater. Theseus ist überrascht und wütend – er kehrt zu seinem Haus zurück und findet seine Familie in Verwirrung und Angst. Er fühlt, dass etwas Schreckliches vor ihm verborgen ist.
Henon verleumdete Hippolytus und Theseus glaubte daran erinnert, wie war blaß, verwirrt und ausweichend Sohn in einem Gespräch mit ihm. Er bannt Hippolytus und bittet den Gott des Meeres Poseidon, der versprach, ihn seinen ersten Willen auszuführen, zu bestrafen seinen Sohn Hippolyt so erstaunt, dass Phaedra ihn kriminellen Leidenschaft beschuldigt, die nicht Worte rechtfertigen finden können – „verknöcherte Sprache“ sein Obwohl er zugibt, dass er Arica liebt, glaubt ihm sein Vater nicht.
Phaedra versucht, Theseus davon zu überzeugen, seinem Sohn nicht zu schaden. Als er ihr sagt, dass Ippolit angeblich in Arica verliebt ist, ist Phaedra schockiert und beleidigt von der Tatsache, dass sie einen Rivalen hat. Sie erwartete nicht, dass jemand anders in Hippolyt die Liebe wecken könnte. Die Königin sieht den einzigen Ausweg für sich selbst – um zu sterben. Sie verflucht Enona, weil sie Hippolyt geschwärzt hat.
In der Zwischenzeit beschlossen Hippolytus und Arica gemeinsam zu fliehen.
Theseus versucht Arica davon zu überzeugen, dass Hippolytus ein Lügner ist und sie vergeblich zugehört hat. Arikia antwortet ihm, dass der König die Köpfe vieler Monster niedergeschlagen hat, aber „das Schicksal hat ein Monster vor dem furchterregenden bewahrt“ – dies ist ein direkter Hinweis auf Phaedra und ihre Leidenschaft für Hippolyt. Theseus versteht den Hinweis nicht, aber er beginnt zu zweifeln, ob er alles gelernt hat. Er will Enona noch einmal verhören, findet aber heraus, dass die Königin sie vertrieben hat und sie sich ins Meer geworfen hat. Das gleiche Phaedra rast im Wahnsinn. Theseus befiehlt, seinen Sohn anzurufen und Poseidon zu beten, damit er seinen Wunsch nicht erfüllt.
Es ist jedoch zu spät – Teramen bringt die schreckliche Nachricht, dass Ippolit tot sei. Er reitete einen Wagen entlang der Küste, als plötzlich ein unsichtbares Ungeheuer aus dem Meer auftauchte, „ein Tier mit einer Bullenmündung, einem gelappten und gehörnten Tier und einem Körper, der mit gelblichen Schuppen bedeckt ist.“ Alle eilten zur Flucht, und Ippolit warf einen Speer in das Ungeheuer und schlug auf die Waage. Der Drache fiel zu den Füßen der Pferde, und sie wurden von Angst getragen. Ippolit konnte sie nicht halten, sie eilten ohne Straße, entlang der Felsen. Plötzlich brach die Achse des Wagens zusammen, der Fürst verfing sich in den Zügeln, und die Pferde zerrten ihn mit Steinen über den Boden. Sein Körper verwandelte sich in eine solide Wunde, und er starb in den Händen von Teramen. Vor seinem Tod sagte Ippolit, dass sein Vater ihn vergeblich angeklagt hatte.
Theseus entsetzt Phaedra für den Tod seines Sohnes. Sie gibt zu, dass Ippolit unschuldig war, dass es „durch den Willen der höheren Kräfte… durch eine inzestuöse und unwiderstehliche Leidenschaft entfacht wurde.“ Enon, ihre Ehre rettend, verleumdete Hippolytus Enona nicht mehr, und Phaedra, der sich von unschuldigem Verdacht zurückgezogen hat, beendet seine irdische Qual, indem er Gift nimmt.
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