(1800 – 1844)
Geboren 19. Februar 1800, im Ort Vejle (Provinz Tambow, Kirsanov District) und war der Sohn des Generaladjutant Abram A. B. und Trauzeugin Alexandra Feodorovna, geborene Tscherepanows. Als Kind hatte B. Onkel einen italienischen Borghese, und der Junge lernte die italienische Sprache kennen; ganz beherrscht es wie das Französisch zu Hause Baratynskys angenommen und acht Jahre alt, in Französisch Briefen geschrieben.
1808 wurde B. nach St. Petersburg gebracht und in ein privates deutsches Internat geschickt, wo er die deutsche Sprache lernte. Im Jahr 1810 starb Vater B. und seine Mutter, eine gebildete und intelligente Frau, begann seine Ausbildung. Von der deutschen Pension zog B. zum Korpuskorpus, blieb aber dort lange. Nachdem mit einigen seinen Kameraden
Zweifellos beeinflusste die Schande des Dichters die Entwicklung seiner pessimistischen Weltanschauung. Aber es wäre falsch zu zufälliges Ereignis von großer Bedeutung beizumessen im geistlichen Leben von B. Von seiner Kindheit und Jugend von Briefen ist es klar, dass er geistig sehr früh gereift ist, und die ersten Jahre des Erwachsenenlebens haben dazu geneigt, die Welt durch ein dunkles Glas zu suchen. 8-jähriges Kind von der Schule, schrieb er an seiner Mutter über seinen Schulfreund: „Ich habe gehofft, Freundschaft zu finden, fand aber nur die Kälte und zerkleinern Höflichkeit, Freundschaft, eigennützig. Sie waren alle meine Freunde, wenn ich einen Apfel oder etwas anderes habe“
11 Jahre alt, schrieb er: „Ist das nicht besser ist es glücklich unwissend als unglücklich mudretsomN zu sein Aufgeben, was in den Wissenschaften gut ist, nicht bekommen, los und wir verfeinerten porokovN“ eine Mutter,
Aus dem Pagenkorps, noch vor der Entdeckung der traurigen Geschichten, schrieb er an seine Mutter: „Gibt es so ein Heiligtum in der Welt, abgesehen von den Grenzen des Ozeans, wo würde das menschliche Leben nicht zu Tausenden von Toten ausgesetzt werden, wo der Tod der Sohn einer Mutter, Vater, sestruN nicht entführt Während die meisten haben würde ein schwacher Trend kann diese verderbliche Komposition zerstören, die wir unsere Existenz nennen. “ Natürlich wurden alle diese Argumente aus B. Büchern abgeleitet, wie er eifrig viel lesen, aber es ist bezeichnend, dass das sind die Gedanken, die Aufmerksamkeit eines Jungen und jungen Mann angezogen.
In den gleichen Jahren wurde der junge Puschkin auf der Lyceumbank von Anacreon und frivolen französischen Dichtern des 18. Jahrhunderts gelesen. das Pagenkorps, B. lebte seit mehreren Jahren mit seiner Mutter in einem Teil der Provinz Tambow, ein Teil seines Onkels, sein Vaters Bruder, Admiral Bogdan A. B., in der Provinz Smolensk, im Weiler Podwojski Nach dem Verlassen. Von der Schule brachte B. einige mathematische Kenntnisse mit, zu denen er große Fähigkeiten besaß und die er bis zu den letzten Lebensjahren nicht mehr losließ. Während er auf dem Land lebte, begann B., Gedichte zu schreiben. Zuvor schrieb er, wie viele andere Leute jener Zeit, gerne französische Verse, ohne ihm eine Bedeutung beizumessen.
Ab 1817 haben uns russische Gedichte von B. bereits erreicht, obwohl sie sehr schwach sind. Aber bereits 1819 beherrschte B. die Technik vollständig, und seine Verse begannen, diesen „ungewöhnlichen Ausdruck“ zu erwerben, den er später als die Haupttugend seiner Dichtung erkannte. Im Dorf Onkel B. fand eine kleine Jugendgesellschaft, die versuchte, fröhlich zu leben, und er wurde in ihren Vergnügungen weggetragen. „Wir verbringen die Zeit hier angenehm, alle singen und lachen“, schrieb er an seine Mutter. Aber das hielt ihn nicht davon ab, hinzuzufügen: „Wir streiten viel über das Glück, aber diese Streitigkeiten ähneln denen von Bettlern, die über einen philosophischen Stein streiten“, und wieder spricht von „Dunkelheit, unserem gemeinsamen Vater.“
1819, B., auf Anraten von Verwandten, trat er dem Garde-Jäger-Regiment in St. Petersburg bei. Zu dieser Zeit war B.’s Interesse an Literatur so bestimmt, dass er begann, Begegnungen mit Schriftstellern zu suchen. Er zeigte Delvig seine Gedichte, die sie interessierten und die ihn mit Schukowski, Pletnew, Küchelbeker und Puschkin bekannt machten. Der Einfluß von Delwig muß der Tatsache zugeschrieben werden, daß B. seine Poesie ernster nahm und im »Dienst an den Musen« ein neues Lebensziel für sich selbst sah. „Sie haben meinen Geist mit der Hoffnung auf ein Erhabenes und Neues wiederbelebt“, schrieb er später an Delvig.
Dank der Hilfe von Delvig erschien 1819 zum ersten Mal die Poesie von B. in der Presse. Im folgenden Jahr, 1820, wurde B. zu Unteroffizieren befördert und an das Neyslotsky Regiment, in Finnland, in der Befestigung von Kymeni und seiner Umgebung übertragen. Ein fünfjähriger Aufenthalt in Finnland hinterließ tiefe Eindrücke in B. und reflektierte seine Gedichte.
Impressionen vom „harten Schnitt“ verdankt er einigen seiner besten lyrischen Gedichte („Finnland“, „Wasserfall“) und dem schönen Gedicht „Eda“. Ursprünglich B. führte in Finnland das Leben ist sehr abgelegen, „ruhig, ruhig, gemessen.“ Seine gesamte Gesellschaft beschränkte sich auf zwei oder drei Offiziere, die er vom Regimentskommandeur, Oberst Lutkowski, einem alten Freund der B.-Familie und ihrem Nachbarn auf dem Anwesen, traf.
Anschließend wandte er sich an NV Putyata und AI Mukhanov, die Adjutanten des finnischen Generalgouverneurs AA Zakrevsky. Seine Freundschaft mit Putyata wurde für den Rest ihres Lebens bewahrt. Putyata beschrieb die äußere Erscheinung von B., als er ihn zum ersten Mal sah: „Er war schlank, blass, und seine Züge drückten tiefe Entmutigung aus.“ Im Herbst 1824 erhielt B. dank der Petition von Putyata die Erlaubnis, nach Helsingfors zu kommen, und bestand aus dem Hauptquartier des Korps von General Zakrevsky. In Helsingfors B. erwartet das Leben laut und unruhig.
Zu dieser Zeit seines Lebens ist der Beginn seiner Leidenschaft A. F. Zakrevskoy (Ehefrau von General AA Zakrevskogo), derjenige, der Puschkin „gesetzlos Kometen im Kreis auf die Anzahl der Sterne“ genannt, und das ist nur selten angesprochen, ohne zu erliegen Charme ihrer eigentümlichen Persönlichkeit. Diese Liebe hat viele B. schmerzliche Erfahrungen gebracht, in seinen Gedichten reflektiert wie „ich begeistert ausgesprochen“, „Fee“, „Nein, Sie zu dem Gerücht belogen“, „Begründung“, „Wir haben das süße Gift der Liebe trinken“, „I unvernünftig, und nicht wunderbar „,“ Wie viel bist du in ein paar Tagen „. Doch in B. lebte Leidenschaft immer mit kalter Umsicht, und es war kein Zufall, daß er Mathematik und Dichtung gleichermaßen liebte.
In einem Gedicht (obgleich dem Guy entlehnt) gibt er zum Beispiel den Rat: „In der Nähe des Guten werden wir die Begierde der glühenden Ungeduld zähmen“, weil „wir ihnen mit Glück Schaden zufügen und Lust abnehmen“. In einem Brief an Putyata B. schrieb unverblümt: „Ich, um es zu beschleunigen Sie vermuten, dass ich etwas fasziniert bin: einige, wenn auch, aber ich hoffe, dass die ersten Stunden der Einsamkeit kehrt mir meiner Meinung nach werde ich ein paar Elegien schreiben und in Ruhe schlafen gehen…“ Wir müssen jedoch hinzufügen, dass er sofort B. schrieb: „Was für eine elende Erfahrung vorzeitige Frucht – Herz, unersättlich Leidenschaft, aber nicht in der Lage in einer konstanten Leidenschaft frönen und sie in der Menge des unbegrenzten Wunsches ist die Position von Moskau und Mine verloren“ Von Helsingfors B. musste er zum Regiment in Kymen zurückkehren und dort holte ihn Putyata im Frühjahr 1825 zum Offizier. Nach Putyata war dieser B. „sehr erfreut und wiederbelebt.“ Kurz darauf wurde das Regiment in Neysholt zum Wachdienst in St. Petersburg eingesetzt.
In St. Petersburg nahm B. seine literarischen Bekanntschaften wieder auf. Im Herbst des gleichen Jahres kehrte B. mit einem Regiment nach Kymen zurück, reiste kurz nach Helsingfors, zog sich dann zurück und zog nach Moskau. „Das Schicksal der aufgezwungenen Ketten fiel mir aus den Händen“, schrieb er darüber. In Moskau heiratete B. am 9. Juni 1826 Nastasja Lvovna Engelhard; Zu dieser Zeit trat er in den Dienst des Landamtes ein, zog sich aber bald zurück. Schon vor seiner Ehe aus Moskau B. Putyata schrieb: „In Finnland habe ich durch alle gewesen, die Ihre Bilder in meinem Herzen lebendig waren, obwohl düstere Berge wie alt mein Schicksal waren, zu düster, aber zumindest in markanten Farben ziemlich reichlich vorhanden ist. Das Schicksal, das ich vorhersehe, wird den russischen monotonen Ebenen ähnlich sein… „
Zu einem großen Teil hatte B. recht, und sein Leben, nach 1826, wird eintönig. Seine Frau war nicht schön, aber sie war für ihren hellen und zarten Geschmack bemerkenswert. Ihr widerspenstiger Charakter machte B. selbst viel Leid und beeinflusste die Tatsache, dass viele seiner Freunde ihn entfremdet hatten. In einem friedlichen Familienleben wurde alles, was gewalttätig, rebellisch in ihm war, allmählich geglättet; er gestand sich selbst: „Zu den fröhlichen Männern, schloss ich die Tür, ich war von ihrem wilden Glück satt, und ersetzte es jetzt mit einer anständigen, ruhigen Wollust.“ Nur aus den wenigen Vers-Bekenntnissen von B. erfahren wir, dass er nicht immer mit aller Macht seines Geistes seine Leidenschaften besiegen konnte.
Nach den Gedichten von 1835 sehen wir, dass er zu jener Zeit eine Art neuer Liebe erlebte, die er „die Befleckung der Seele seines krankhaften“ nennt. Manchmal versucht er sich selbst davon zu überzeugen, dass er derselbe geblieben ist, indem er ausruft: „Ich gieße mein Glas, gieße es, gieße es!“ Bemerkenswert ist, schließlich sagt das Gedicht „Glas“, in dem B. über die „Orgien“, dass er von sich selbst organisiert, wenn der Wein in ihm erwacht wieder „Offenbarung der Hölle.“ Sein äußeres Leben verging ohne sichtbare Erschütterungen. Er lebte in Moskau, in seinem Anwesen im Weiler Muranovo (in der Nähe von Talitsa, in der Nähe des Dreifaltigkeits-Sergius), in Kazan, viele in der Landwirtschaft tätig, ging er manchmal nach St. Petersburg, wo er im Jahr 1839 mit Lermontov traf, In der Gesellschaft wurde er als interessanter und manchmal brillanter Gesprächspartner geschätzt und arbeitete leise an seinen Gedichten, um schließlich zu der Überzeugung zu gelangen, dass „im Licht nichts besseres als Poesie ist“. Viel Zeit in Moskau verbracht, traf sich B. hier mit einem Kreis von Moskauer Schriftstellern, mit IV Kireevsky, Yazykov, Khomyakov, Sobolevsky, Pavlov. B. Ruhm als Dichter, begann nach der Veröffentlichung im Jahr 1826, seine Gedichte „Ed“ und „Feste“ (ein Buch, eine merkwürdige Vorwort des Autors), und im Jahr 1827, das erste Treffen der lyrischen Gedichte.
Im Jahr 1828 erschien es das Gedicht „The Ball“ (mit dem „Graf Nulin“ Puschkin), im Jahr 1831 – „Konkubine“ ( „Zigeuner“), im Jahr 1835 – die zweite Auflage der kleinen Gedichte (in zwei Teilen), mit einem Porträt. Die zeitgenössische Kritik reagierte auf die Dichtung von B. eher oberflächlich, und die literarischen Feinde von Puschkins Zirkel (die Zeitschrift „Deliberate“ und andere) griffen seine scheinbar übertriebene „Romantik“ ziemlich eifrig an. Aber die Glaubwürdigkeit von Puschkin, hohe tsenivshego Talent B. war immer noch so hoch, dass trotz dieser kritischen Stimmen, war B. eine allgemeine Zustimmung als einer der besten Dichter seiner Zeit erkannt und wurde ein willkommener Beitrag zu den besten Zeitschriften und Anthologien. Aber B. schrieb wenig, arbeitete lange an seinen Gedichten und änderte oft das bereits Gedruckte radikal. Als wahrer Dichter er war überhaupt kein Schriftsteller; Um etwas anderes zu schreiben als die Dichtung, brauchte er einen äußeren Grund. So schrieb er zum Beispiel in Freundschaft mit einem jungen AN Muraviev eine schöne Analyse der Sammlung seiner Gedichte „Tavrida“, was beweist, dass er ein interessanter Kritiker werden könnte. Beeinflusst von der Kritik an seinem Gedicht „Konkubine“, schrieb er „Anti-Kritik“, etwas trocken, aber in der es sehr bemerkenswerte Gedanken über Poesie und Kunst im Allgemeinen gibt. Als im Jahre 1831 IV Kireyevsky, mit dem B. nah kam, die Veröffentlichung des „Europäers“ übernahm, begann B., für ihn Prosa zu schreiben, unter anderem die Geschichte „Ring“ zu schreiben und sich vorzubereiten, darin eine Polemik mit Zeitschriften zu führen.. Als das „Europäische“ verboten wurde, schrieb B. an Kireevsky: „Ich habe mit Ihnen einen starken Impuls verloren, mit Worten zu arbeiten.“ Leute, Wer B. persönlich kannte, sagt, dass seine Gedichte nicht ganz „jene Welt des Eleganten ausdrücken, die er in den Tiefen seiner Seele trug“. „Seine intimsten Gedanken in einem freundlichen Gespräch Ausgießen, lebendig, vielfältig, spannend, unglaublich, die Leistung von glücklichen Worten und bedeutungsvollen Gedanken… B. oft Inhalt seinen engen Kreis des Mitgefühls zu leben, weniger über die möglichen weit Leser zu kümmern.“
So verstreute sich in den überlieferten Briefen von B. viel scharfe Kritik an zeitgenössischen Schriftstellern, – Kritiken, die er nie versucht habe, das Eigentum der Presse zu machen. Sehr neugierig, unter anderem, B. Bemerkungen über die verschiedenen Werke von Puschkin, zu denen, als er mit offener Offenheit schrieb, er nicht immer gerecht behandelt hat. B., natürlich, sich der Größe von Puschkin, in einem Brief an ihn persönlich schmeichelhaft bot ihm „zwischen der Poesie aller Völker eine russische Dichtung in dem Maße zu bauen, zu denen Petr Veliky Russland zwischen den Mächten errichtet“, scheiterte aber nie an, dass geehrt zu bemerken Puschkin schwach und unvollkommen (siehe. zB B. Bewertungen von „Evgenii Onegine“ und Puschkins Märchen in Briefen an Kireevsky). Spätere Kritik hat B. des Neids von Puschkin direkt angeklagt und hat eine Annahme ausgedrückt, Salieri Puschkin kopiert von B. Es besteht Grund das bedeutete in dem Gedicht „Herbst“ B. Puschkin zu denken ist, wenn er von „buystvenno Träger Hurrikan“ sprach, auf die ganze Natur durch den Vergleich mit ihm reagiert „, die Stimme, die Stimme eines vulgären, gemeinsamen Broadcaster dum „und im Gegensatz dazu die“ wird Broadcaster allgemeinen Gedanken ‚wies darauf hin, dass‘ niemand das verb daran erinnern, dass leidenschaftliche Erde bewegt. “ Die Nachricht von Puschkins Tod erfasste B. in Moskau gerade in jenen Tagen, als er an „Herbst“ arbeitete. B. warf ein Gedicht, und es blieb unvollendet. und im Gegensatz zu diesem „Broadcaster an den Rundfunk“ wies darauf hin, dass „das Verb, dass die leidenschaftliche irdische übergeben wird nicht gefunden werden“. Die Nachricht von Puschkins Tod erfasste B. in Moskau gerade in jenen Tagen, als er an „Herbst“ arbeitete. B. warf ein Gedicht, und es blieb unvollendet. und im Gegensatz zu diesem „Broadcaster an den Rundfunk“ wies darauf hin, dass „das Verb, dass die leidenschaftliche irdische übergeben wird nicht gefunden werden“. Die Nachricht von Puschkins Tod erfasste B. in Moskau gerade in jenen Tagen, als er an „Herbst“ arbeitete. B. warf ein Gedicht, und es blieb unvollendet.
Im Jahr 1842 veröffentlichte B., damals schon ein „Stern einer zusammenhangslosen Galaxie“, eine subtile Sammlung seiner neuen Gedichte: „Twilight“, dem Fürsten P. A. Vyazemsky gewidmet. Diese Ausgabe gab B. viel Leid. Er wurde allgemein beleidigt durch den Ton der Kritiker dieses Buches, aber besonders den Artikel von Belinsky. Belinsky dachte, dass B. in seinen Gedichten gegen die Wissenschaft, gegen die Aufklärung revoltierte. Natürlich gab es ein Missverständnis. Zum Beispiel in dem Gedicht: „Während ein Mann die Natur nicht folterte“, entwickelte B. nur die Idee seines jugendlichen Briefes: „Ist es nicht besser, ein glücklicher Ignorant zu sein als ein unglücklicher Weiser?“ In dem Gedicht „Der letzte Dichter“ protestierte er gegen den materialistischen Trend, der damals (Ende der dreißiger und Anfang der vierziger Jahre) in der europäischen Gesellschaft begann und dessen zukünftige Entwicklung er scharfsinnig vermutete. Er protestierte gegen einen außergewöhnlichen Wunsch nach „vital und nützlich“ und nicht gegen Wissen im Allgemeinen, dessen Interessen B. immer eng und teuer waren. B. lehnte die Kritik an Belinski nicht ab, aber ein Denkmal seiner damaligen Stimmung hinterließ ein wundervolles Gedicht „Für die Aussaat des Waldes“. B. sagt darin, dass er „die Seele zu den neuen Stämmen floh“ (dh zu den jungen Generationen), dass er ihnen „eine Stimme aller Gefühle des Guten gab“, aber keine Antwort von ihnen erhielt. Beinahe direkt bezieht sich Belinski auf die Worte, dass derjenige, der „die Seelen meiner Seele deformierte, das mich blutig bekämpfen konnte“ (das heißt, er könnte versuchen, meine Ideen B. zu widerlegen, ohne ihre eingebildete Feindseligkeit zu ersetzen. Wissenschaft); aber nach Ansicht von B. zog es dieser Gegner vor, „darunter einen versteckten Graben zu graben“ (dh um es unfair zu bekämpfen). B. endet sogar mit der Drohung, die Poesie danach völlig aufzugeben. „Ich habe die Saiten abgelehnt“, sagt er. Aber solche Gelübde, wenn sie von Dichtern gegeben werden, werden niemals von ihnen erfüllt.
Im Herbst 1843 unternahm B. seinen langjährigen Wunsch – unternahm eine Auslandsreise. Die Wintermonate von 1843-44 verbrachte er in Paris, wo er viele französische Schriftsteller kennenlernte (A. de Vigny, Merimee, beide Thierry, M. Chevalier, Lamartine, S. Nodier und andere). Um seine Gedichte in die französische Sprache einzuführen, übersetzte B. mehrere seiner Gedichte ins Französische. Im Frühjahr 1844 fuhr B. über Marseille auf dem Seeweg nach Neapel. Bevor er Paris verließ, fühlte sich B. unwohl, und Ärzte warnten ihn vor dem Einfluss des heißen Klimas von Süditalien. Kaum Baratynskie kam in Neapel an, wie bei N. L. Baratynskaya einer dieser schmerzhaften Anfälle (wahrscheinlich nervös), die ihrem Mann und allen anderen so viel Angst einflößten, wurde einer. Dies hatte eine solche Wirkung auf B., dass er plötzlich Kopfschmerzen hatte, die er oft erlitt,
Sein Leichnam wurde nach Petersburg gebracht und im Alexander-Newski-Kloster auf dem Lazarevsky-Friedhof beigesetzt. – Die Merkmale der Dichtung Puschkins wurden am besten von Puschkin definiert und sagten: „Er ist in uns ursprünglich – denn er denkt, er wäre originell und überall, denn er denkt auf seine eigene Weise, richtig und unabhängig, während er tief und tief fühlt.“ „Poesie des Denkens“ – das ist in der Tat die allgemeinste Definition, die B. Poesie gegeben werden kann. Er hielt diese Eigenschaft sogar für ein charakteristisches Merkmal der Poesie im Allgemeinen und beschwerte sich: „Alle Gedanken und Gedanken, Künstler schlechte Worte!“
In seinen frühen Gedichten entwickelt B. den pessimistischen Blick, der sich aus seiner Kindheit entwickelt hat. Seine grundlegende Position ist, dass „in diesem Leben“ nicht „direkte Glückseligkeit“ gefunden werden kann: „Himmlische Götter teilen es nicht mit den irdischen Kindern von Prometheus.“ Demnach sieht B. zwei Teile: „entweder Hoffnung und Erregung (d. H. Schmerzhafte Angst) oder Hoffnungslosigkeit und Frieden“ (ruhig). Deshalb bietet ihm die Wahrheit an, ihn leidenschaftlich und „freudige Leidenschaftslosigkeit“ zu lehren. Deshalb schreibt er die Hymne des Todes, nennt sie auch „befriedigend“, erkennt die Taubheit der Toten als „gesegnet“ und verherrlicht schließlich „Der letzte Tod“, der alles Sein beruhigen wird. In der Entwicklung dieser Ideen gelangte B. allmählich zu dem Schluß, daß alle Erscheinungsformen des irdischen Lebens gleich sind. Er beginnt zu scheinen, dass nicht nur „und Spaß und Trauer,“ haben die Götter „den gleichen Flügel“ (dual = Flügel) gegeben, aber gleich Gut und Böse. Letztere drückte es in seinem Gedicht „Gepriesen sei der heilige ankündigt“, wo diese vozvestitelyu Heilige gegen „jede ungerechte“ (t. E. Eine Person), an uns auszusetzen menschlichen Herzen beugen, für „zwei Bereiche, Licht und Dunkelheit, das gleiche Ziel, das wir zu erkunden „. Diese Gedanken drücken sich in den Versen der zweiten Periode von B.’s Tätigkeit und in seinen bemerkenswerten Gedichten aus. Bezeichnenderweise sind die Helden von Poem B. – fast ausschließlich Menschen „gefallen“; das ist die „freundliche Ed“, die sich dem Verführer-Offizier gab; das ist Nina („Ball“), die von einem Liebhaber zum anderen geht; das ist Jeletsky („Zigeuner“), der sich „einen unglücklichen Code von verdorbenen,
Die letzte Periode von B.’s Tätigkeit ist durch seine Bekehrung zur Religion gekennzeichnet. In einem der frühesten Gedichte, in voller Übereinstimmung mit seiner Weltanschauung, rief er aus: „O Mensch, glaube endlich, nicht für dich, weder Weisheit noch Allwissenheit!“ Wenn aber „Allwissenheit“ nicht zur Verfügung steht, lohnt es sich, nach „Halbwissen“ zu suchen. N Aus dieser Frage ergibt sich B. skeptische Haltung gegenüber menschlichen Wahrheiten; es beginnt ihm zu scheinen, als ob die Manifestationen der yudon-Welt bereits „alle bekannt“ sind, dass alle menschliche Weisheit nur enthüllen kann, was im „exakten Sinn des volkstümlichen Redens“ längst abgeschlossen ist. Ein solcher Ideenkreis führte B. zur „Rechtfertigung der Vorsehung“; er lehrt, dass in unserem Leben nur der „unverletzte“, der fünfte sich auf den „lebendigen Glauben“ stützte; Er schreibt ein Gebet, in dem er Gott anfleht, ihm sein „strenges Paradies“ zu stärken; schließlich bemerkt er bemerkenswerterweise in einem der letzten Gedichte, die während des Umzugs von Marseille nach Neapel geschrieben wurden: „Ich habe viele Fragen entschieden, bevor die Marseiller Seeleute den Anker hoben, das Hoffnungssymbol.“ Wir mussten jedoch nicht herausfinden, was der „letzte Wirbelwind“ von Gedanken und Gefühlen für B gelöst worden wäre. Ein unerwarteter Tod hinderte ihn daran, die volle Entwicklung seiner Dichtung zu vollenden.
Was die Form der Poesie betrifft, so leidet sie bei aller Vollkommenheit der Vollendungen an der Künstlichkeit. B. Sprache nicht einfach ist, er mag seltsam Ausdruck, verwendet gern Slavonicisms Neologismen und archaisch im Geiste, so dass die Bedeutung anderer Ausdrücke B. erraten haben ( „innere seine immer kann man nicht vermittelt irdischen Töne werden“, dh. E. Wörter nicht die Tiefe sagen kann, Seele, Dichter – „Teil des Festes der immateriellen Autoritäten“, dh in der Welt der Träume, etc.). Ton B. fast immer erhoben, manchmal hoch geflogen. Von besonderer Schwierigkeit ist die bizarre Anordnung der Worte, die, warum so etwas wie B. ist (er schrieb zum Beispiel: „Prejudice – er alte Wahrheit Chip, der Tempel fiel, aber die Ruinen seiner Sprache ist kein Nachkomme gelöst“, also – ein Nachkomme die Sprache nicht gelöst.. seine Ruinen). Schließlich ist die Kürze, die extreme Lakonik des Sprechens, zu dem B. strebte (er spricht zum Beispiel vom Himmel von „grenzenlos, Trauer nah“). Wenn Sie sich jedoch an diese Merkmale der B.-Dichtung gewöhnen, öffnet sich die Genauigkeit seiner Ausdrücke, die Genauigkeit seiner Epitheta, die Energie seiner kondensierten Phrasen, wenn Sie den Kontext seiner Rede sorgfältig untersuchen.
B. hat wenige Gedichte, die die Musik des Verses fesseln; Um seine Muse zu schätzen, muss man nicht nur seine Gedichte spüren, sondern auch verstehen; zu seiner Dichtung ist anwendbar, dass Prinz P. A. Vyazemsky von ihm als eine Person sagte: „Es ist notwendig, sozusagen zu verhören, um diese latente Quelle zu bohren, um davon einen sauberen und hellen Strom zu erhalten.“ Zusätzlich zu den Publikationen, in denen B.’s Gedichte zu seinen Lebzeiten erschienen (diese Ausgaben sind oben aufgeführt), wurden seine Werke 1869 (Kasan), 1883 (M.) und 1884 (Kasan) veröffentlicht. Die besten Ausgaben – 1869 und 1884, weil sie äußerst wichtige Varianten der Gedichte B enthalten. Einige Gedichte, die nicht in diesen Veröffentlichungen enthalten waren, abgedruckt in der Veröffentlichung des „Nordens“, 1894 (St. Petersburg); einige neue Gedichte, die auf Manuskripten basieren, sind in der Ausgabe von 1900 (Kasan) enthalten. Einige weitere Gedichte und Prosa-Artikel, die in den Werksammlungen nicht nachgedruckt waren, wurden von mir im „Russischen Archiv“ von 1900 gegeben. Gegenwärtig wird in der Publikation der Akademischen Bibliothek eine neue Ausgabe der Werke von B. vorbereitet, die alles, was er geschrieben hat, sammeln muss. siehe Über B.. Hinweise Puschkin, Pletnev, Kirejevskij, Prinz P. A. Vyazemskogo, Galakhova ( „Vater Notes“, 1844), Longinov (Bibliographie, „Russische Archive“, 1864), SA (. „Die philosophischen Strömungen der russischen Poesie“, St. Petersburg, 1896, und „Literarische Lesungen“) St. Andrews, N. Kotlyarevskogo Brjussow ( „russische Archive“, 1901-1903 Jahre), S. Vengerov ( „critical-biographisches Lexikon „, Vol. II), Belinsky (herausgegeben von Vengerov, Bd. VII, Notizen des Herausgebers, S. 626 – 637). Valery Brjusow.
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