Im Roman-Epos „Krieg und Frieden“ überwindet der Autor die Parade der Meisterleistung. In welchen Werken der russischen oder modernen Literatur beobachten wir die Entromantisierung des Begriffs „Heldentum“ und wie können wir sie mit dem Roman von Leo Tolstoi vergleichen?
Plutarch merkte an, dass „nicht immer in den wichtigsten Taten Tugend oder Verderbtheit zu sehen ist, aber oft zeigt eine unbedeutende Handlung, ein Wort oder ein Witz besser den Charakter eines Mannes als die Kämpfe, in denen Dutzende von Tausenden sterben.“ Tolstoi verurteilt in seinem Roman nicht nur den offiziellen Staatspatriotismus, sondern überwindet auch die Parade der Heldentat. In der Darstellung des Krieges stellt der Autor uns vor, Krieger nicht mit eingesetzten
Schon Grabern erinnere mich an die Szene der Schlacht und die Kapitäns Timohina Leistung von Soldaten bei einem Anschlag in dem Moment faszinierte, wenn ein „moralischen Bedenken, das Schicksal der Schlachten entscheiden… wurde zugunsten der Angst aufgelöst.“ „Timohin mit einem solchen verzweifelten Schrei auf die Französisch gehetzt und mit einer solchen wilden und betrunkenen Bestimmung, auf der einen Spieß, übergeben, um den Feind über, dass die Französisch, unfähig, sich zu erholen, ihre Waffen fallen gelassen und lief.“ Ein anderer Held der Schlacht von Shengrabens ist Kapitän Tushin, dessen Batterie zweimal von den Franzosen angegriffen wurde. Das Thema des wahren Heldentums wird in Tolstoi und der Szene auf der Rayevsky-Batterie illustriert, wo Pierre Bezukhov in die Schlacht von Borodino kommt. Pierre ergreift ein Gefühl des Grauens, der Todesangst. Die Soldaten scheinen ihm dieser Gefühle beraubt zu sein. Er ist beeindruckt von dem Mut, der Entschlossenheit und Einfachheit dieser Menschen, beraubt von allen externen, alluvialen. Erst jetzt verstand er „die ganze Bedeutung und die ganze Bedeutung
Die Entlarvung des Begriffs „Heldentum“ ist charakteristisch für V. Bykovs Geschichte „Sotnikov“. In der Arbeit gibt es keine grandiosen Panzerkämpfe, epochale Kämpfe. Die Aufmerksamkeit des Autors richtet sich auf den inneren Frieden des Menschen im Krieg.
Erinnern wir uns an die Handlung der Geschichte. In einer frostigen Winternacht machten sich zwei Partisanen, Rybak und Sotnikow, auf den Weg. Sie müssen Essen für ihren Kader bekommen. Ihr Weg ist sehr gefährlich, da es im Bezirk keine Dörfer gibt, die frei von Polizeiposten sind. Schließlich schaffen sie es, den Lammkörper zu bekommen, aber dann werden sie von den Polizisten entdeckt. Partisanen schießen zurück und versuchen, sich von der Verfolgung zu lösen, aber wegen der Verletzung kommt Sotnikova zu den Deutschen. Und hier weichen ihre Wege ab: Sotnikov wählt den Tod, und Rybak ist ein Verrat, dank dem er durch sein Leben gerettet wird.
Bykov des Held nicht die heroische Erscheinung – Sotnikov in der Geschichte der Patient, gebrechlich, offenbar, er nicht bereit ist, die Leistung zu erfüllen. Aber immer daran denkt, es eine harte Lektion des Krieges ist: „Sotnikov eines ganzes Lebens zu erinnern, im Sommer in einem Bereich shtablage Deutschen einen älteren grauhaarigen Obersts in Frage gestellt, gelähmt im Kampf mit gebrochenen Handgelenken, kaum noch am Leben zu diesem Oberst schien einfach nicht zu wissen, dass es ein Gefühl der Angst war. und er hat nicht gesagt, und Metall in den Gestapo-Offizier bösen Worte gegen Hitler, Faschismus und all deutschen… natürlich der Oberst dann geschossen, aber die wenige Minuten vor der Hinrichtung war sein Triumph, seine letzte Leistung, wahrscheinlich nicht weniger schwierig, als Feld b th „. Mit dem gleichen Konflikt und die Wahl wird der Held.
So ist ein Kunststück im Verständnis dieser Schriftsteller das Verfolgen der eigenen Pflicht, Loyalität gegenüber dem Mutterland.
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