Der Sieg im Großen Vaterländischen Krieg, grausam und erbarmungslos, ging zu einem exorbitant hohen Preis an das Sowjetvolk. Zwanzig Millionen Menschen haben ihr Leben für die Freiheit hingegeben. Der Krieg erlebte einen Mann für eine Pause und enthüllte die wahren Helden und Verräter. Viele Bücher sind über den Krieg geschrieben worden. Aber es war mit der Arbeit von Vasil Bykov, vor allem aus der Geschichte von „Sotnikov“, dass ein umfassender Prozess des moralischen und philosophischen Verständnisses des Krieges in der russischen Literatur begann; sie waren mit den Problemen behaftet, Helden im Angesicht von Gefahr und Tod auszuwählen und zu prüfen.
In Bykovs Werken gibt es nur wenige Schlachtszenen, spektakuläre historische Ereignisse, aber er schafft es,
In jeder neuen Geschichte bringt der Autor seine Charaktere in noch schwierigere Situationen. Das Einzige, was Helden vereint, ist, dass ihre Handlungen nicht eindeutig eingeschätzt werden können. Zum Beispiel beschreibt die in der „Alpine Ballad“ Bykov das Entweichen von russischen Soldaten aus Nazi-Gefangenschaft, zusammen mit der italienischen Julia. Hier ist der Autor interessiert sich für die Beschreibung von externen Ereignissen eintreten: .. Flucht, Verfolgung, Liebe, Tod eines
Die Handlung der Geschichte ist einfach: zwei Partisanen – Sotnikov und Rybak gehen ins Dorf, um ein Schaf zu bekommen, um die Abteilung zu füttern. Zuvor kannten sich die Helden fast nicht, obwohl sie Zeit hatten zu kämpfen und sich sogar in einem Kampf zu retten. Sotnikow ist nicht ganz gesund und hätte die Aufgabe wohl vermeiden können, aber er fühlt sich nicht genug „seiner“ unter den Guerillas und ist deshalb aufgerufen zu gehen. Auf diese Weise will er seinen Mitstreitern zeigen, dass er „schmutzige Arbeit“ nicht meidet. Zwei Guerillas reagieren unterschiedlich auf die drohende Gefahr, und der Leser scheint zu denken, dass der starke und intelligente Rybak für das bevorstehende Geschäft besser vorbereitet ist als der kranke und kranke Sotnikov. Aber wenn Rybak, der „sein ganzes Leben“ einen Ausweg gefunden hat, „schon intern bereit ist, Verrat zu begehen,
In der Geschichte von Bykov nahm jeder seinen Platz unter den Opfern des Krieges ein. Alle außer Rybak haben ihren irdischen Weg bis zum Ende durchlaufen. Der Fischer begab sich auf den Weg des Verrats nur im Namen der Rettung seines eigenen Lebens. Der Fischer, in der Tat, ein Kerl ist lebenslustig und nicht frei von positiven menschlichen Qualitäten. Er teilt zum Beispiel mit dem Kameraden die Überreste einer Dampfrübe, gibt Sotnikow ein Handtuch, damit er sich die Kehle schüttelt. Er schlägt dem Patienten Sotnikow vor, in die Abteilung zurückzukehren, und schließlich, als es ihm fast gelingt, während des Zusammenstoßes mit den Polizisten zu fliehen, kommt er zurück und erkennt, dass Sotnikow seine Abreise mit seiner Erschießung abdeckt.
Die Situation ändert sich nach ihrer Festnahme. Der Fischer glaubt bis zur letzten Minute nicht, dass es unmöglich ist, dieser Falle zu entkommen. Er beschließt, sich die Zeit zu nehmen und nur über die Befragung zu berichten, dass die Deutschen bereits von der Partisanenabteilung wissen. Aber Rybak ist zu einfach für solch ein schwieriges Spiel mit dem Feind, und, unwissentlich, äußert er sich selbst, in eine geschickt gesetzte Falle geraten. Von diesem Moment an beginnt sein moralischer Fall. Er erkannte schließlich, dass er überleben konnte, indem er seine Kameraden an den Waffen verriet. Für Rybak verläuft der Prozess des Übergangs in einen anderen psychologischen Zustand schnell und ohne Leiden, da er sich bereits intern in diesem befand. Der Fischer beginnt, wie jeder Verräter auch, nach speziellen psychologischen Gesetzen zu leben und schließt alles Gute und Helle aus, was vorher in der menschlichen Seele war.
Sotnikow erkannte, im Gegensatz zu Rybak, sofort die Hoffnungslosigkeit der Situation, aber in den letzten Momenten seines Lebens verlor er plötzlich sein Vertrauen in das Recht, von anderen dasselbe zu fordern. wie von selbst. Der Fischer wurde nur ein Sergeant-Major, der, wie ein Bürger und ein Mann, nichts bekommen hat. Sotnikow suchte nicht Sympathie in den Augen der Anwesenden bei der Hinrichtung von Menschen. Er wollte nicht schlecht gedacht werden und war nur wütend auf den Henker des Henkers Fisher. Der Fischer entschuldigte sich: „Es tut mir leid, Bruder.“ Sotnikow warf ihm nur den Satz ins Gesicht: „Geh zur Hölle!“
Was ist die Tiefe der Kreativität des Schriftstellers Bykov? In diesem. dass er und der Verräter Rybak auch nach solch einem schweren Verbrechen die Möglichkeit eines anderen Weges ließen. Dies ist die Fortsetzung des Kampfes gegen den Feind und das Bekenntnis der Konfession in seinem Verrat. Der Schriftsteller verließ seinen Helden mit der Möglichkeit der Reue, der Gelegenheit, die Gott einer Person und nicht einer Person gibt. Schriftsteller, ich nahm an, dass diese Schuld eingelöst werden kann. Das ist die wahre Philanthropie des Schriftstellers.
Kreativität V. Bykov ist tragisch in seinem Klang, wie tragisch der Krieg selbst, der zig Millionen Menschenleben forderte. Aber der Schreiber spricht von Menschen mit starkem Geist, die fähig sind, sich über die Umstände und den Tod selbst zu erheben. Und heute ist es unmöglich, eine objektive Einschätzung der Ereignisse des Krieges zu geben, ohne die Ansichten des Schriftstellers V. Bykov zu diesem Thema zu berücksichtigen.
Der Papst übergab V. Bykov für die Erzählung „Sotnikow“ einen Sonderpreis der katholischen Kirche. Die Tatsache besagt, dass in dieser Arbeit das universelle moralische Prinzip gesehen wird.
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