In dem Roman „Gobsek“ zeigte Balzac das geistige Wesen des modernen Autors der Gesellschaft. Dem Protagonisten zufolge „gibt es auf der Erde nichts Bleibendes, sondern Gold“. In der Tat, die bürgerliche Epoche erhöhte Geld, glaubte an ihre Macht, an die böse Macht des Geldes. Der Hauptheld der Geschichte widmete sein ganzes Leben ihrer Akkumulation. Er opferte unglücklich das „goldene Kalb“, all die anderen Freuden des Lebens, verschwendete alle Kräfte seiner Seele, um einer von denen zu werden, „die die Welt besitzen“.
Anwalt Derville, der über das Schicksal seines Nachbarn Gobsak nachdenkt, denkt über die Werte des Lebens nach: „Geht es um Geld?“
Es gibt keine direkte Antwort auf die Frage in der Geschichte,
Zum Beispiel ist Geld für Dervil selbst nur ein Mittel, um andere Ziele zu erreichen: die Fähigkeit, das zu tun, was man liebt, in Würde zu leben. Aber „für das Geld zu bescheiden ist es nicht wert“, – schließt der Anwalt. Schließlich kann man für Geld noch nicht viele Dinge kaufen: Gesundheit, Freundschaft, Loyalität und Hingabe, Liebe.
In der Geschichte ist ein Beispiel für die Liebe, die nur auf Geld basiert. Glück bringt es Anastasi de Rest und Maxim de Thray nicht. Sobald das Geld ausgeht, hat Anasthesi Angst, Maxim zu verlieren. Vor Gobsekom gedemütigt, kauft sie sich die nächste Portion Glück.
Derville und Fanny Malvo waren glücklich und hatten keinen Reichtum. Und ihre Pflichten für Dervil selbst gewissenhaft zu erfüllen, war wichtiger als Geld. Er hat sich in der Gesellschaft als ehrlicher Anwalt einen Namen gemacht, dem Geld und das Schicksal der Menschen anvertraut werden können.
Oder nehmen wir Gobsak. Da er Millionen angesammelt hatte, dachte er nicht einmal daran, dass jemand auch nach seinem Tod Besitz von seinem Reichtum erlangen könnte. Gobsek vererbt seinen Reichtum noch an einen entfernten Verwandten, der höchstwahrscheinlich sein Vermögen schnell verschwendet. Anscheinend hat das Gefühl der Barmherzigkeit, sich nach einem Eingeborenen sehnend, sogar in Hobsak, vor seinem Tod eine Leidenschaft für den Profit überwunden.
Und das ist schon ein guter Grund, an der Philosophie von Hobsak zu zweifeln und das Denken von Derville fortzusetzen: „Nein, es geht nicht nur um Geld, es ist ein wesentlicher Teil unseres Lebens, aber es ist weit von der Hauptsache entfernt.“
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