Komponieren in der Gesellschaft

Das Problem der Beziehung zwischen Mensch und Gesellschaft ist seit jeher von den besten Köpfen der Menschheit besetzt. Viele Philosophen und Schriftsteller versuchten, jene ideale Gesellschaft zu finden oder zu schaffen, in der das Potential jedes ihrer Mitglieder offenbart würde, wo jede Person mit Respekt und Verständnis behandelt würde, mit einem Wort, eine soziale Utopie schaffen würde.

Aber die letzten Jahrhunderte haben gezeigt, dass, egal wie schön Träume sind, die Realität sie immer zerstreut. Viele Wissenschaftler glauben, dass die beste soziale Ordnung in der Stadtpolitik des alten Griechenlands war und dass seither nichts dergleichen geschaffen wurde.

Dennoch bin ich sicher, dass jede vernünftige Person versuchen sollte, zur Verbesserung der Beziehungen

in der Gesellschaft beizutragen. Dafür gibt es mehrere Möglichkeiten.

Einer von ihnen, die Art, wie die Autoren der Aufklärung, ist die allmähliche Veränderung der Aussichten der Leser, die sehr Wertesystem zu reformieren. So versuchen, die Gesellschaft Defoe zu helfen, der seine Arbeit zeigte, „Robinson Crusoe“, dass der einzelne Mensch ein wirklich viel machen kann, George. Swift, das ist der Roman „Gullivers Reisen“ klar die soziale Ungerechtigkeit dar und schlägt den Weg des Heils und andere.

Aber es ist eine andere Art und Weise, die im Laufe der Geschichte pribegalii vielleicht zu oft: einen Rest, also revolutionär. Der Rücktritt ist unvermeidlich, wenn die Widersprüche zwischen Gesellschaft und Individuum haben so stark zugenommen, dass sie nicht mehr den Verhandlungen ermöglichen. Beispiele solcher Situationen können bürgerliche Revolutionen in England und Frankreich sein.

In der Literatur wurde die zweite, radikale Methode meiner Meinung nach am lebhaftesten in dem Roman von F. M. Dostojewski “Verbrechen und Strafe” zum Ausdruck gebracht. Ein Schüler von Raskolnikow, dessen Leben nicht einfach genannt werden kann, beschließt, die alte Frau-Interessentin zu töten, die für ihn die gesamte soziale Ungerechtigkeit der Petersburger Wirklichkeit des XIX Jahrhunderts verkörpert.

Nimm die Reichen weg und gib den Armen – der Zweck seiner Idee. Das Gleiche war übrigens das Ziel und die Bolschewiki, die auch die Situation der Menschen verbessern wollten, damit der, der “niemand” war, “ganz” werden würde, ohne zu denken, dass es einfach unmöglich ist, Menschen mit Talenten und Fähigkeiten auszustatten. Im Prinzip ist das Ziel, das Leben fairer zu gestalten, edel. Aber lohnt es sich zu vergessen, was es heißt?

Raskolnikow hatte eine andere Gelegenheit. Er konnte sein Studium fortsetzen, Privatstunden geben, die Zukunft wurde ihm enthüllt. Dies würde jedoch zu viel Aufwand und Mühe erfordern. Es wäre viel einfacher, eine alte Frau zu töten, sie auszurauben und gute Taten zu vollbringen. Zum Glück für Raskolnikow ist er zu klug und beginnt an seiner “Richtigkeit” zu zweifeln (das Verbrechen führte ihn zu harter Arbeit, aber dann kommt die Einsicht).

Die Konfrontation zwischen der Persönlichkeit von Raskolnikow und der Petersburger Gesellschaft in den sechziger Jahren des 19. Jahrhunderts endete in der Niederlage des Individuums. Eine Person, die sich von der Gesellschaft abhebt, ist im Allgemeinen schwer in seinem Leben. Und das Problem ist häufig nicht so sehr in der Gesellschaft als in der Menge, die Persönlichkeit zerquetschend und helle Farben in graue verwandelnd. Einer der Klassiker sagte einmal, dass jede Person einzeln weise ist, aber die Menge ist dumm. Aber leider bestimmt die Masse den Charakter unserer Gesellschaft. Deshalb bis zu dem Moment, wo Harmonie in der Beziehung zwischen der Person und der Gesellschaft herrscht, wenn dies natürlich überhaupt erst in vielen, vielen Jahren geschieht.


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