Die Macht des Souveräns ist ein sinnloses Phänomen, wenn er nicht das Gefühl hat, dass es Gottes Bild auf Erden sein muss. NV Gogol (Aus Korrespondenz mit Freunden).
Auf den ersten Blick „The Tale of Kapitän Kopeikin“ in keiner Weise verbunden mit dem Gedicht N. V. Gogolya des „toten Seelen“: keine verschlungenen Handlungsstränge, die sich von dem Stil der Gedichte, Märchenerzählung Weise. Aber die Geschichte der Schrift des Gedichts, wissen wir, dass N. V. Gogol zu veröffentlichen verweigert „Dead Souls“ ohne diese Geschichte. Er legte großen Wert auf dieses „kleines Gedicht im Epizentrum der großen eingeschrieben.“ Was ist also die interne Kommunikation, das Gedicht „Die toten Seelen“ zu führen, die Geschichte dreimal neu geschrieben vom Autor unter
In „Die Geschichte von Kapitän Kopeikin“ erzählt kam die dramatische Geschichte eines behinderten Helden des Zweiten Weltkrieges, in St. Petersburg für den „monarsheskoy Barmherzigkeit.“ Seine Heimat verteidigend, verlor er seinen Arm und sein Bein und verlor jedes Mittel des Lebensunterhalts. Kapitän Kopeikin ist in der Hauptstadt, umgeben von einer feindseligen Atmosphäre. Wir sehen durch die Augen des Helden Petersburg: „Ponatolkalsya Wohnungen mieten, um alle nur unheimlich beißen…“ „Ein Pförtner sieht schon wie ein Fett… Generalissimus Fett Mops einig…“ Captain Kopeikin sucht ein Treffen mit dem Minister selbst, der entpuppt sich als eine gefühllose, seelenlose Person. Kopeikina wird ermutigt zu warten und „einen dieser Tage zu sehen“. Und so, wenn die Geduld des Helden zu einem Ende kommt, kommt er wieder zur Kommission mit einer Bitte, seine Frage zu lösen, Kopf dieser hoch machte Kopeikin tobt: „Es hat nie ein Beispiel für uns in Russland gewesen, relativ so bringt zu sprechen, der Vater Dienste, wurden ohne Nächstenliebe verlassen.“ Im Anschluss an diese sehr parodistische klingender Worte sollten arrogant Rat sein: „Sehen Sie selbst bedeutet, versuchen, sich selbst zu helfen.“ Kopeikin wirft die „Rebellion“ in Anwesenheit der gesamten
Gogol Wunder, dass die Geschichte des heroischen Kapitän Vertrauen der Post war. Gefällig prosperierende-Postmeister mit seiner Zunge gebunden, majestätisch pathetischen Rede betont weiter die Tragik der Geschichte, die so lustig ist und blumig er. Im Vergleich Bilder Postmeister und Kopeikin erscheinen zwei soziale Pole des alten Rußland. wir aus dem Mund des Postmeisters lernen, die Kopeikin, an den Kurier gehen, argumentiert: „Gut gesagt, das ist, was Sie angeblich sagen, dass ich mich für Geld geschaut und helfen würde, gut, sagt, ich sage, ich werde die Mittel finden!“
Da die Gerüchte über Kapitän Kopejkin, nachdem er aus Petersburg vertrieben worden war, in Vergessenheit geraten sind, fügt der Postmeister einen wichtigen mehrwertigen Satz hinzu: „Aber, meine Herren, hier beginnt der Roman, könnte man sagen.“ Der Minister, der Kopeikin aus der Hauptstadt schickte, dachte – das ist das Ende der Angelegenheit. Aber es war nicht hier! Die Geschichte fängt gerade erst an. Kopeikin wird sich immer noch zeigen und mich über mich reden lassen. Gogol konnte nicht offen über die Abenteuer seines Helden in den Wäldern von Rjasan unter zensierten Bedingungen sprechen, aber der Ausdruck über die Handlung des Romans gibt uns zu verstehen, dass alles, was bisher über Kopeikin erzählt wurde, nur der Anfang ist und vor allem liegt. Aber die Idee der Vergeltung in „Die Geschichte von Kapitän Kopeykin“ ist nicht auf Rache für die verachtete Gerechtigkeit seitens des Kapitäns reduziert, der seine Wut auf alle „offiziellen“ drehte.
Die Geschichte des heldenhaften Verteidigers des Vaterlandes, der der zertrampelten Gerechtigkeit zum Opfer fiel, wie es das ganze schreckliche Bild des lokalen, bürokratischen und polizeilichen Russlands krönt, gemalt in Dead Souls. Die Verkörperung von Willkür und Ungerechtigkeit ist nicht nur die Provinzregierung, sondern auch die Hauptstadtbürokratie, die Regierung selbst. Durch die Lippen des Ministers verzichtet die Regierung auf die Verteidiger des Vaterlandes, von echten Patrioten, und entlarvt dadurch ihre anti-nationale Essenz – das ist der Gedanke in Gogols Werk.
„Die Geschichte von Kapitän Kopeikin“ ist ein Schrei von Gogols Seele, es ist ein Aufruf zu universellen Werten, es ist eine Prüfung der „toten Seelen“ von Gutsbesitzern, Beamten, höheren Autoritäten – über eine Welt voller Gleichgültigkeit.
Und die prophetischen Worte von Gogol „die jetzige Generation lacht und stolziert stolz eine Reihe neuer Fehler, über die auch die Nachkommen lachen werden“ und ist ein Gericht der Geschichte. Das abscheuliche Lachen der Nachkommen ist das, was als Vergeltung für diese gleichgültige Welt dienen wird, die nichts an sich ändern kann, selbst angesichts der offensichtlichen Gefahr eines bedeutungslosen und fruchtlosen Todes.
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