Komposition über den Roman „Der Weg von Abai“ M. O. Auezov

Wer nur für sich arbeitet, wird mit Vieh verglichen und stopft seinen Bauch. Würdig arbeitet für die Menschheit.

Abai Kunanbajew

„Es ist schwer, das Schicksal, das Leben des großen Dichter und Erzieher Abay gewidmet epischer Roman seines entfernten Cousin bekannt kasachischen Schriftsteller M. O. Auezova“ Der Weg von Abai“. Dafür wurde er zu Recht des Stalin-Preis 1949 und den Lenin-Preis ausgezeichnet 1959. Der Roman zeigt komplexes Bild der kasachischen Gesellschaft der zweiten Hälfte des XIX Jahrhunderts, als die kollabierenden Jahrhunderte altes nomadische Kasachen „im Breitenbereich durch die Tiefe der Geschicklichkeit und künstlerischer Entwicklung des Romans abgedeckt“ Art und Weise des Abai „ist ein außergewöhnliches Phänomen.“ – Er schrieb

Akademiemitglied K. Satpayev.

Abay – ein großer Dichter, Philosoph, Pädagoge-Demokrat, den Gründer des kasachischen geschrieben Literatur, Komponist, Volk Patron. Nach dem Lesen des Romans, fand ich in einer schwierigen und herausfordernden Zeit heraus musste Abai leben und zu arbeiten. Steppen gekocht und reborn wegen erhöhter Machtkampf, die kolonialen und feudaler Unterdrückung. All diese Bleigewicht an den Trieben des kasachischen progressiven sozialen Denkens ausgeruht und künstlerischen Ausdruck, schwer in die unendlichen Steppen der Sonne zu durchbrechen, um Licht… und sie wurden, deren Namen zu geben wunderbare Frucht bestimmt – der Gründer der kasachischen realistischen Literatur – Abay!

Abai ist der Sohn des reichen und eifrigen Feudalherren Kunanbai. Als er in sein Heimatdorf zurückkehrte, versuchte sein Vater, ihn in seine Angelegenheiten einzubeziehen. Als Gesandter von Kunanbai bereiste Abai die Auls und gehorchte den Befehlen seines Vaters. In diesen Szenen ist es klar, dass Abai alle Voraussetzungen hat, um der gleiche berühmte Bai wie ein Vater zu werden, aber überhaupt nicht die Reihenfolge, auf die Kunanbai wartete und verlangte. Schließlich interessiert sich Abai nicht für Macht, persönliches Wohlergehen und Wohlergehen zum Nachteil der Interessen von Gerechtigkeit

und Wahrheit. Wahrscheinlich wurde Abai wegen seiner Liebe zum Lesen so. Der Autor schreibt, dass er gerne orientalische Werke lese. Die gleichen Einfluss auf die Bildung von Ansichten von Abai hatte seine Großmutter Zere und Mutter Ulzhan zärtlich Junge liebte. Sie wollten, dass Abai ein würdiger Mensch war, und gaben ihm positive Eigenschaften. Abay mochte die Volkskunst. Als die bekannten Akyns im Dorf zu ihnen kamen, Mutter überredete sie, einen Monat zu bleiben, um Abai zu gefallen. Abai liebte sein Volk sehr. Er wollte sich die Welt der Gesetzlosigkeit und des Verbrechens nicht gefallen lassen, passte nicht zu ihm und vielen grausamen patriarchalen Gesetzen.

Im gesamten Roman steht Abai mit den Menschen zusammen. Sein ganzes Leben lang wird er von Erbol begleitet – einem einfachen Mann, einem Freund und Kameraden aus seiner Jugend. Dank Erbol Abay schafft es ungestraft seine erste Liebe zu treffen, „verlobt“ Togzhan. Dank Togzhan kannte Abai den Geschmack der wahren Liebe, und im ganzen Buch begegnen wir Abay’s Erinnerungen an sie. Die zweite große Liebe Abais, oder die Fortsetzung der ersten, war eine Liebe zu Aigerim, die Togzhan ähnelte. Abai beschloss, sie zu heiraten, aber die Rechte an dem Mädchen gehörten einem anderen. Abay gelang es, die Ehe von Aigerim zu verhindern, indem sie ihren Vater vollständig an ihren Vater zahlte und alle materiellen Ansprüche ihres Verlobten befriedigte.

Langsam und schmerzhaft braut sich der Konflikt mit seinem Vater zusammen. Wenn Abai aufwächst, verschlimmert sich seine Beziehung zu seinem Vater noch mehr. Der erste Fall von akutem Widerstand gegen die Meinung des Vaters ist die Hinrichtung des armen und unschuldigen Kodar. In der Entfaltung nach diesem Kampf weigert sich Abai, die Seite des schlauen Kunanbai zu akzeptieren. Je älter Abay wird, desto mehr hat er Widersprüche mit seinem Vater und seinen Anhängern und späteren Anhängern: Takezhan, Urazbaev, Maybasar und andere.

Wie vehement schützt Abay die Armen, wenn die schweren Zeiten für die Menschen kommen – Jute. Er, ohne Angst vor seinem Vater, verteilt Heu und Vieh auf die Armen, um ihre Notlage zu reduzieren.

Viele Jahre der Freundschaft verbanden Abai mit Darqembai. Geprägt vom Leben Darkambais – das ist der Schmerz selbst, das Leiden der Menschen, seine Vitalität. Als einer der vielen armen Menschen zeichnet er sich durch die Bestimmung des Charakters aus, eine lebendige Sprache, einen klaren Geist, lebt würdig mit einem Verständnis seiner moralischen Korrektheit. Es ist dieses Gefühl, das es ihm erlaubt, die Interessen von Darmen zu verteidigen, dem Kunanbayu scharfe, wie eine Peitsche, Worte ins Gesicht zu werfen.

Abay zeichnet sich durch Freundschaft mit den Basarals aus. Diese Person ist wie ein Steppenadler. Er ist wirklich ein tapferer Mann, fähig zu großen Dingen. Es ist ein Steppe-Rebell-Einzelgänger. Mutig, mit rücksichtsloser Vernichtung im Schutze der Nacht, rächt er die Reichen für seine Demütigungen und Beleidigungen. Er macht endlose Verfolgung durch, gerät in harte Arbeit. Am Ende kreuzt sich Bazaralys Weg mit Abais Weg, und er beginnt, den Menschen zu dienen.

Abai wird zum Fürsprecher des Volkes, er ist ein Dichter, er hat eine unbestreitbare moralische Autorität. Er sprach sich gegen die veralteten patriarchalisch-tribalen Traditionen aus, die in der Zeit von Abai stark blieben, und die Jugendlichen nehmen Abai als Mentor wahr. Unter den „neuen“ Jugendlichen und Söhnen von Abai – hochbegabte junge Männer – Abish, Magash. Wie Abai sie liebt, weil er in ihnen die Zukunft seines Volkes sieht.

Eine große Rolle bei der Bildung von Abais Persönlichkeit und Kreativität spielte die Freundschaft mit russischen Revolutionären und die Bekanntschaft mit der russischen Kultur. Wie eifrig las Abai Bücher, die er mit ganzen Karren transportierte. Literatur und Kunst – das ist ein besonderer Ort im Leben von Abay. Er lebt bei ihnen, er bringt neue Talente hervor. Seine Liebe zur Volkskunst ist endlos. Interessante Szenen sind der Übersetzung von Abays „Letters of Tatiana“ von Alexander Puschkin gewidmet. Nicht nur die Übersetzung der wunderbaren Puschkin-Linien, die die Tiefe von Tatjana’s Gefühlen enthüllen, wurde gemacht, sondern auch eine Melodie erschaffen, ein neues Lied. Abay mit diesem Lied drückte die ganze Kraft seiner Gefühle für sein geliebtes Mädchen aus. So hat der „Brief von Tatiana“ ein neues Leben erlangt – er ist zu einem Lieblingssong der kasachischen Bevölkerung geworden.

Abai und am Ende seines Lebens behielten seine Aufklärungsideale, Loyalität gegenüber der Sache des Wohlstands des Volkes und die Starrheit des Kämpfers bei. Der Weg von Abai war ein Weg des Leidens, verursacht durch soziale und persönliche Gründe. Er litt, weil sein Volk gedemütigt, beleidigt, unterdrückt wurde, weil überall überall stinkende Geschwüre des patriarchalisch-feudalen Lebens zu sehen waren. Er litt unter persönlichen, nicht wiedergutzumachenden Verlusten: Sein gebildeter, begabter Sohn Abdrakhman, der in St. Petersburg studiert hatte, verließ die Welt, gefolgt von Abdrakhman und einem weiteren Sohn – dem begabten Dichter Magasch. Der Verlust zweier Söhne zusammen mit anderen Widrigkeiten erwies sich als unerträgliche Belastung für ihn. Abai stirbt und denkt sehnsüchtig über das Schicksal eines einsamen Baumes nach, der von einem Sturm getroffen wurde und in Unwissenheit stirbt, ob seine Samen, die in der ganzen Welt verstreut sind, fruchtbare Triebe hervorbringen werden.

„Wenn ein großer Mann stirbt, beleuchtet das von ihm zurückgebliebene Licht die Wege der Menschheit für lange, lange Jahre“, sagte Henry Longfellow. Und Abai ist wirklich dieser große Mann, dessen Kreativität auch heute noch lebt und noch lange leben wird.