Wenn das Gespräch über Menschenrechte aufkommt, verstehen die meisten Leute diesen Ausdruck, der als Titel dieses Aufsatzes gilt. Und wirklich: Da ich ein Mann bin, habe ich das Recht! Und voll und ohne Vorbehalte. Aber kann es wirklich so sein? Wenn alle Menschen gleichzeitig anfangen, die volle Verwirklichung ihrer Rechte zu fordern, an wen werden dann diese Forderungen gerichtet? Zu deinem Nachbarn? Zu einem Freund? Einem unbekannten Passanten? Zum Feind? Oder für uns? In diesem Fall ist es nicht mehr richtig, aber es fehlen Rechte.
Genauer gesagt, Freizügigkeit. Inzwischen bedeutet nach dem Gesetz für eine lange Zeit nicht Permissivität und im allgemeinen Verhaltensregeln verbindlich, dass die Menschen sich selbst und sie etablieren. Und wenn es dazu kommt, dass die UN-Generalversammlung
Die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte proklamierte die Rechte der individuellen, bürgerlichen und politischen Rechte und Freiheiten: Gleichheit aller vor dem Gesetz, das Recht aller auf Freiheit und persönliche Unverletzlichkeit, Gewissensfreiheit und vieles mehr. Sie erkannte auch die sozioökonomischen Rechte des Einzelnen an: Arbeit, soziale Sicherheit, Erholung usw. Daher wird der 10. Dezember jeden Tag als Tag der Menschenrechte gefeiert.
Aber ist die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte der Vereinten Nationen so wichtig und wichtig? in vielerlei Hinsicht Immerhin verdankt das moderne Modell der Rechtsstaatlichkeit seine Existenz auch die alte Rom. Und mit dem Beginn des bürgerlichen Zeitalters, die einfach nicht deklariert sind und nicht auf allgemeiner Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit erklärt. Zum Beispiel nimmt 26. August 1789 Konstituierende Versammlung ein politisches Manifest, mit dem Titel „Erklärung der Menschen – und Bürgerrechte“. Die revolutionäre Konvention entscheidet, dass von jetzt an jedem Franzosen und Französin sollten sich
Aber noch früher, am 4. Juli 1776, verkündete der Kontinentalkongress von Nordamerika durch seine Erklärung die Trennung der Kolonien von der Metropole und die Bildung eines unabhängigen Staates – der Vereinigten Staaten. Dieses Dokument wurde später „die erste Erklärung der Menschenrechte“ genannt.
Was Russland betrifft, so haben auch die Bolschewiki nach dem Putsch im Oktober viel erklärt. Zum Beispiel, eine Woche nach der Revolution, den 15. November 1917 verabschiedete die Volkskommissare, die Erklärung der Rechte der Völker der Russischen Föderation, die die Gleichheit und Souveränität aller Völker des Reiches verkündet, ihr Recht auf Selbstbestimmung. Oder die Erklärung der Rechte des werktätigen und ausgebeuteten Menschen, angenommen von der III Allrussischen Kongress der Sowjets 25. Januar 1918, und verkündete die Hauptaufgabe des Sowjetregimes die Zerstörung jeglicher Ausbeutung des Menschen durch den Menschen und die Errichtung einer sozialistischen Organisation der Gesellschaft.
Aber hinter all diesen schönen Worten und schönen Slogans gibt es keine Hauptsache. Denn in Russland passiert oft alles nach einem bekannten Ausdruck: Sie wollten es besser, aber es stellte sich heraus, wie immer. Schon in der Geschichte des neuen Russlands hat Präsident Jelzin versucht, einen langjährigen – sogar bolschewistischen! – Die Erklärung der Rechte der Völker Russlands. Und was ist passiert? Nichts Gutes. Die Folgen in Form eines blutigen Tschetschenienkrieges und grausamer Terrorakte sind noch immer unbekannt, wie viele Menschen in unserem Land sich schaudern werden.
Es ist nicht besser mit den Menschenrechten. Ein russischer Staatsbürger, der das 21. Jahrhundert betrat, wiederholt den geflügelten Ausdruck, den seine Vorfahren vor hundert und sogar zweihundert Jahren ausgesprochen haben: „Derjenige, der die Macht hat, hat Recht.“
Es scheint mir, dass nicht nur ein Individuum, sondern die Gesellschaft als Ganzes bereit sein sollte, die Rechte zu erhalten und zivile Pflichten zu übernehmen. Es sollte wirtschaftlicher Wohlstand geschaffen werden, der zu einer soliden Grundlage für die Aufrechterhaltung von Recht und Ordnung werden wird. In der Zwischenzeit sind wir gezwungen, in einem Rechtssystem zu leben, das unserem gegenwärtigen wirtschaftlichen, sozialen, politischen und ideologischen Zustand am besten entspricht. Während in den kriminellen Nachrichten über die von den Polizeigeneralen geführten Gangstergruppen berichtet wird, bis die Ermordung von Geschäftsleuten und sogar Staatsduma-Abgeordneten nicht aufhört, die Routine unseres Lebens zu sein, gibt es nichts, über Rechte zu sprechen. Wir sind noch weit von der Gleichheit vor dem Gesetz entfernt.
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