Er ist der traurige Rand von Krieg und Verbrechen
Kalt gelassen, ohne Tränen, ohne Reue.
D. Byron
„Childe Harold’s Pilgrimage“ ist in der Form des Lyriktagebuchs der Hauptfigur geschrieben – Childe Harold.
Childe Harold ist ein junger Mann von edler Geburt. Seine Vorfahren „haben Ruhm und Ehre in der Staatsbürgerschaft und auf dem Brigandfeld gewonnen.“ Der junge Mann lebte, ohne die Sorgen zu kennen, ohne an morgen zu denken. Aber plötzlich, „in der Blütezeit des Mai“, war Childe Harold, als er 18 war, gelangweilt und satt – „eine Herz – und Herzkrankheit“. Enttäuscht im Licht, müde von Vergnügen, beschließt er, das Land zu verlassen, wo er aufgewachsen ist, sitzt auf einem Schiff
Der Held des Gedichts, der die Reise von Byron selbst wiederholt, der Dichter gibt die Merkmale seiner Zeitgenossen, junge Leute von der Umgebung, die ihm gut bekannt sind.
Childe Harold ist ein typisch romantischer Held: jung, desillusioniert im Leben, Menschen, gelangweilt, satt, findet seinen Platz im Leben nicht. Kollision mit der Ungerechtigkeit der Gesellschaft – die Quelle seiner Enttäuschung, Verachtung und Trauer. Es ist dieses Gedicht aufgrund der Herkunft des Ausdrucks „Byronische Trauer“ und „Byronischer Held“.
Der Dichter verstand die romantische Einsamkeit des Helden als Protest gegen die Normen und Lebensregeln seines Kreises, die Byron selbst brechen musste, kritisierte aber gleichzeitig die Selbstbezogenheit und Isolation von Childe Harold. Der Held steht in einem unversöhnlichen Konflikt mit der Gesellschaft und seiner Moral. Sein Name wurde schnell ein bekannter Name für einen Mann, der desillusioniert war und protestierte. In der Erwartung, dass er mit Childe Harold identifiziert würde, schrieb Byron: „Ich beabsichtige nicht, mich mit Harold zu identifizieren, ich leugne jede Verwandtschaft mit ihm.“ Wenn es scheint, als ob ich mein eigenes Porträt gemalt habe, glaube, dass es nur
Je weiter sich die Handlung entfaltet, desto schärfer und deutlicher trennt sich der lyrische Held, der das „Ich“ des Autors verkörpert, von Harolds Bild. Vor uns ist nicht mehr ein gelangweilter Aristokrat, sondern ein freiheitsliebender Dichter, mit einem wissbegierigen Verstand und einem sympathischen Herzen. Er schreibt enthusiastisch über das spanische Volk, das seine Heimat heldenhaft vor fremden Eindringlingen verteidigte. Er empfängt die Stadt Cádiz, die „Treue unter dem Verrat gehalten hat“, bewundert die Stärke des Charakters der Spanier.
Das tragische Schicksal Griechenlands kann Byron nicht gleichgültig lassen: „Insensitiv ist er, der wie über die Asche eines Südens, oh Griechenland, nicht über dich weint.“ Die Rettung jedes Volkes ist in ihrem eigenen Kampf. Dieser Gedanke durchdringt Byrons Appell an das griechische Volk: „O Griechenland, erhebe dich zum Kampf!“ Der Sklave muss selbst Freiheit für sich erlangen! „
Der Dichter leidet aufrichtig, weil die Revolution den Völkern Frankreichs keine wirkliche Freiheit gebracht hat „und die Welt sah wieder die Gewalt des Triumphes“, aber Byron ist sich sicher: Die Befreiung wird kommen.
„Childe Harolds Pilgrimage“ ist Byrons erste Arbeit, eine neue Art von Romantik, die sich von seinen Vorgängern unterscheidet. Byron verteidigte die Freiheit der Völker, ihr Recht auf einen nationalen Befreiungskampf und entkam nicht der Realität, sondern forderte ein Eingreifen in die Wirklichkeit.
Der Name von Byron, dem Dichter, nach Puschkins Ausdruck, „betrauert von der Freiheit“, ist denjenigen, für die hohe und schöne Gefühle von Menschen heilig sind, und ihrem edlen Kampf gegen Tyrannei und Tyrannei, immer nah und teuer.
Kreativität Byron war innovativ und enthielt Ideen, die sowohl Zeitgenossen als auch zukünftige Generationen begeisterten. Das Unausgesprochene, von Byron missverstanden, wölbte sich oder löste neue Streitigkeiten aus, doch immer sorgte seine Kreativität für Unruhe, weckte die Phantasie. Und der Dichter sagte, als ob er das voraussah:
… ich habe nicht umsonst gelebt!
Obwohl vielleicht unter einem Sturm des Unglücks,
gebrochener Kampf früher ugasnu ich,
aber etwas in mir, die nicht sterben werden,
dass weder Tod noch Zeit Flucht,
nicht weder Verleumdung Feinde zerstören,
was zum Leben erweckt wird in dem Echo wiederholt.
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