ROMAN ACTS – übersetzte eine Sammlung von Kurzgeschichten aus dem XVII Jahrhundert. Polnisch nach oben durch das Medium der lateinischen Sammlung des XIII Jahrhunderts. „Gesta Romanorum“, die der Komponist unsicher ist. Die ursprünglichen lateinischen Kompilation Kerne wurden Szenen aus dem späten römischen Schriftsteller entlehnt und in Verbindung mit dem Namen eines realen Herrscher, die den Namen der Sammlung erklärt. Proliferierendes Allmählich die Sammlung bereits im XV Jahrhundert. Inklusive 181 Roman. in diesem Band, er wiederholt in dem XV-XVII Jahrhundert veröffentlicht. in verschiedenen europäischen Ländern. der konsolidierte Text wird im Jahr 1872 in verschiedenen Ausgaben und Manuskripten des deutschen Forscher Osterleem umfasst 283 Geschichten veröffentlicht.
Polnische
Die Artikel, die in der RD enthalten sind, unterscheiden sich im Genre: das sind Romane und das Leben von Heiligen mit einer dynamischen Handlung und der spätgriechische Abenteuerroman über Apollonia von Tyrus.
Das Hauptmerkmal der Kollektion ist sein betonter Didaktismus. Erbauung, sondern kombiniert sich mit unterhaltsamer Geschichte, die wahrscheinlich den großen Beliebtheit RD Kollektorkern des Romans erklärt, als ob dies zu
Zwei Romane erinnern an solch eine obligatorische, aber dennoch seltene menschliche Qualität, als Dank für die geleistete Tat. Es ist kein Zufall, dass in beiden Romanen den Tieren ein Beispiel der Dankbarkeit gegeben wird. Die Handlung von einem von ihnen ( „butt, so dass wir die gute Aktion erinnern, werden wir von begangen“) lautet wie folgt: Ritter, provozierte der König zum Zorn wurde in eine Grube geworfen, um von einem hungrigen Löwen gefressen werden, aber ein Löwe berühren nicht nur die Ritter, sondern „begann, über seine Stimulation. , freue dich. “ Nachdem der Ritter in der Graben mit einem hungrigen Löwen 7 Tage blieb, überraschte der König Ritter den Grund für dieses seltsame Verhalten von Tieren zu nennen gefragt. Ritter sagte ihm, dass ein Tag, die Löwen im Wald zu treffen, fällt auf der Pfote und hatte explizit eine Person Hilfe angefordert, steigt er ab, zog seine Beine drehen und die Wunde zu behandeln. Der König, von der Dankbarkeit des Löwen bewegt, ließ den Ritter in die Freiheit entlassen.
S. im Namen des römischen Kaisers Iovian, in der russischen Übersetzung von Evinian genannt, ist in RD mit einer Geschichte in der mittelalterlichen Literatur über den stolzen und bestraften König verbunden. Der stolze König, der sich entschloß, im Fluß zu baden, blieb ohne Kleider und Vertraute zurück, da der Engel, der seine Erscheinung empfangen hatte, von Gott gesandt, sich angezogen und mit seinem Gefolge fortgegangen war. Evinians Versuch, zu beweisen, daß er der wahre König war, erhielt als Antwort verächtlichen Spott und sogar Bestrafung. Erst nachdem der König von Stolz Buße getan hatte, erkannten alle wieder den König, trotz der Lumpen, in denen er gekleidet war.
Mehrere Romane RD die Perfidie von Frauen anprangern, Vortrag von ihnen passen sie auf, sie traue ihre Geheimnisse. Einer von ihnen ( „Butt, du bist nicht die Imame Verity Frauen Geheimnisse unter ihrem obyavlyati“) stellt den „Frauen Zorn“ eine fabelhafte Geschichte folgen. Wroth König Ritter wurde bestellt, um vergeben zu werden, in den Palast zu kommen „und ezdno und Pesho“ und zu einem wahren Freund führen „ungläubigen Feind“ und „krotofilnika“ (amüsant, uteshnika). Ritter ging in die Burg, wobei auf. die rechte Hand des Hunds, auf der linken Hand, um die Frau und die Hände des Kindes zu halten, wenn die Burg nahe der Ritter auf seinem Hund seinen rechten Fuß setzen, und kam so „und ezdno und Pesho“. Als der König den Ritter fragte, wo sein Freund war, schlug der Ritter seinen Hund mit dem Schwert. Er entkam vor Schmerzen, rannte davon, kehrte aber sofort zum Ruf des Besitzers zurück und bewies damit, dass er sein treuer Freund ist. Sein Ritter nannte einen kleinen Sohn seinen Geliebten. Als der König über den Feind fragte, schlug der Ritter die Lippen Frau und sagte zu ihr: „Was ist ekelhaft Sie auf den König sehen, meine der Herr?“ Als Antwort, die Frau in den Fluss der Schlacht brach und warf ihrem Mann in einem Mordpilger, verbrachte die Nacht in ihrem Haus, dass sich herausstellte. Ritter, bereit, Aufträge des Königs auszuführen, sagte seiner Frau, dass er einen Pilger, um sein Geld zu nehmen getötet hatte, und zeigte ihr die Stelle, wo der anstelle Pilger Stier ermordet. den König, die Weisheit eines Ritters zu sehen, ihn da ihn mit Respekt behandelt vergeben und haben und Liebe. Als Antwort brach die Frau in den Fluss der Schlacht und warf ihrem Mann in den Mord an einem Pilger, die Nacht in ihrem Haus zu verbringen. Es stellte sich heraus, dass der Ritter bereit ist, Aufträge des Königs auszuführen, sagte seiner Frau, dass er einen Pilger, um getötet hatte, sein Geld zu nehmen, und zeigte ihr den Ort, wo die Toten statt Pilger Kalb begraben. Der König, der die Weisheit eines Ritter zu sehen, vergib ihn und seitdem ihn mit Respekt und Liebe behandelt. Als Antwort brach die Frau in den Fluss der Schlacht und warf ihrem Mann in den Mord an einem Pilger, die Nacht in ihrem Haus zu verbringen. Es stellte sich heraus, dass der Ritter bereit ist, Aufträge des Königs auszuführen, sagte seiner Frau, dass er einen Pilger, um getötet hatte, sein Geld zu nehmen, und zeigte ihr den Ort, wo die Toten statt Pilger Kalb begraben. Der König, der die Weisheit des Ritters sah, vergab ihm und behandelte ihn seither mit Respekt und Liebe.
Fast alle der Roman RD ausgestattet mit „Ablegen“, dh. E. Interpretationen, die an dir moralisierende Geschichten eines anderen, verborgenen, allegorisch-Christian Gefühl der moralischen und christlichen Didaktik erhalten. Diese Interpretationen für die mittelalterliche Welt von großer Bedeutung sind, anfällig die symbolische und allegorische Wahrnehmung um den Blick für eine zweite, geheime Bedeutung. es bleibt unklar, waren diese Interpretationen ursprünglich RD oder sie werden in die Sammlung später gebracht. Wie auch immer, in den RD ältesten lateinischen Handschriften im Gegensatz zu staropech atnyh Publikationen, Christian allegorische Interpretation der fehlenden und die Titel von Kurzgeschichten sind nicht didaktisch. Die Tatsache, dass die Lehr Titel wurden aber ursprünglich nicht Nun, zeigt, in welchem Maße die Tatsache, dass einige der Namen entsprechen eindeutig nicht mit dem Inhalt des Romans, und manchmal widersprechen sie sogar. Also, Kurzgeschichte, mit dem Titel „Die Aktie, dass die Wahrheit sollte auch ispovedati zum Tod“ zeigt genau das Gegenteil: manchmal schweigt hier wird drei Hähne, von denen zwei „genannt out“ sind die Untreue Geliebten, die ihren Mann verlassen hatte, und die dritten, sehen ihnen begegnet war. Tod Schicksal weise intonierte: „Horchen auf, siehe, und zum Schweigen bringt, werden Sie allein leben in Frieden sein wollen“ – und lebendig.
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