1932 schrieb Gaidar die Geschichte „Far countries“. Sie überzeugt den Leser, dass sich niemand von den Veränderungen im ganzen Land fernhalten kann. Auch Kinder werden aktiv am Aufbau eines neuen beteiligt. Gaidar stellt das Leben der 1930er Jahre in seiner Gesamtheit im Roman nach: Es gibt lebendige Zeichen der Konstruktion, ein Bild des Klassenkampfes im Dorf und Erinnerungen an den Bürgerkrieg. Der Autor zeigt, wie die Wirklichkeit selbst die Kinder aktiviert – die Charaktere der Geschichte: Die „fernen Länder“, von denen die Freunde träumten, existieren nicht irgendwo am äußersten Ende der Welt, sondern hier im gewöhnlichen Alltagsleben. In dieser Geschichte; Wie auch in anderen Werken von A. Gaidar spiegelt sich der Wunsch des Schriftstellers wider,
„Militärgeheimnis“ Im Jahr 1933 wurde der Verlag „Young Guard“ veröffentlicht „Die Geschichte der Militärgeheimnisse, über Malchish-Kibalchish und sein festes Wort.“ Die gleiche Geschichte „Militärgeheimnis“, die in der Novelle der Geschichte enthalten war, wurde in der zweiten Hälfte des Jahres 1934 fertiggestellt und 1935 in der Zeitschrift „Krasnaya Nov“ veröffentlicht. Die Geschichte „Military Secret“ erschien einigen Kritikern „im Allgemeinen erfolglos und ziemlich traditionell“, verursachte aber viele warme Kinderbriefe und positives Feedback von den Lesern. Im selben Jahr erschien der Roman als eigenes Buch, und 1935 erschien eine neue Ausgabe, die von Gaidar überarbeitet wurde.
Die Geschichte „Militärgeheimnis“ symbolisiert symbolisch viele Probleme, die mit der Erziehung von Jugendlichen im Land verbunden sind. Gorkys Prinzip: „Erziehen – das heißt revolutionieren“ – wird von Gaidar vollständig umgesetzt und zeigt die Bildung der jüngeren Generation im Kollektiv, in der Pionierorganisation. Dies ist ein neuer Aspekt des Problems der Erziehung in der Arbeit
Natka Shegalov traf sich im Zug mit dem Jungen Alka und seinem Vater, einem großen, grauäugigen Mann mit einer Narbe unter seiner linken Schläfe. Vater geht auf die Krim, um eine Wasserpfeife zu bauen; Es gab ein zweites Treffen mit Natka, die gebeten wurde, die Tage durch sechs kranke Berater zu ersetzen. So taucht in Gaidars Werk ein neuer Charakter auf – ein junger Erzieher, der seine Arbeit liebt, eine Annäherung an die Herzen der Kinder sucht und danach strebt, sie zu wahren Bürgern ihrer Heimat zu machen. Für Natco ist wichtige Sache nicht, dass Alka Vater Russisch und „Mom Rumänisch“, dass Ioska – Jude, Vlad – ein Pole, Emine – „mehr lieben ihr Land selbst“ baschkirischen, die Hauptsache ist, dass sie alle „sowjetischen“ waren Für sie ist dies die Verkörperung des Militärgeheimnisses, das ihn „raten lässt, wer es will.“ Und wieder taucht das Leitmotiv von Gaidars Lebensauffassung auf,
A. Gaidar nicht Bild des „guten Lebens“ aufgehellt: es ist nicht nur Freundschaft, liebt es, und das Echo „Kriege und Stürme“, die kriminellen Aktivitäten der Feinde versuchen, Sabotage zu organisieren. Das Problem der Bildung im Volumen Geschichte gegeben, ist vielfältig: A. Gaidar löst es in der gegenseitigen Kommunikation Pädagogen und educability, in der gegenseitigen Bereicherung des beide, in ihrer Einheit. Und das ist auch das Militärgeheimnis der neuen Gesellschaft. Natka, die zunächst den Wert seiner Arbeit unterschätzt, wird ein richtiger Lehrer: „Sie wusste, dass alle auf ihren Plätzen und es an seinem Platz, auch.“
„Militärgeheimnis“ ist eine raumgreifende und vielschichtige Arbeit. Es offenbart Gedanken über die internationale Einheit der Menschen, zeigt die Bildung des Kindes im Team. Helden der Geschichte – Kinder verschiedener Nationalitäten – vereinen Freundschaft und Liebe für das Sowjetland. Dies spiegelt sich in ihren Spielen und Träumen wider. sie wollen das ganze Land „bewachen“, mit einem Gewehr auf dem höchsten Berg stehen, in das Teleskop schauen, sich neben den Sender setzen, um während der Gefahr zu signalisieren.
Spüre die Rolle der Helden der Geschichte mit dem Märchen Malchish-Kkbalchish, der den Vätern und Brüdern „zu Hilfe eilte“. Der Junge gerät zusammen mit seinen Kameraden in Konflikt mit der Bourgeoisie und stirbt ohne die militärischen Geheimnisse den Feinden preiszugeben. Mit diesem heroischen Märchen hat Gaidar die künstlerischen Traditionen der oralen Volkskunst kreativ gemeistert.
Zur gleichen Zeit, „The Tale des militärischen Geheimdiensts von Malchish-Kibalchish und festen Wort“ – der Schlüssel, um die neuen ästhetischen Konzepte zu verstehen. Dies wird durch den Autor selbst bewiesen, auf einen Brief reagiert Pioniere Rostov: „Warum“ Military Secret „Natürlich basiert auf der Geschichte?“. Tale zeigt symbolisch für junge Leser die Bedeutung der wichtigsten sozialen und politischen Konzepte. Ohne von der Wahrheit des Lebens zu verlassen, stellt Gaidar tragische Geschichte, zeigt den Tod Malchish-Kibalchish und Alka. „Natürlich ist es besser, Alka überlebt. Natürlich ist es besser, am Leben Chapaev. Natürlich unermesslich besser, wenn lebendig und gut Zehntausende von großen, kleinen, berühmten und obskuren Helden waren. Aber dies geschieht nicht im Leben. .. „- schrieb er Rostov Pioniere.
Der Stil des „Militärgeheimnisses“ zeichnet sich auch durch neue Funktionen aus. Gaidar führt die Erzählung so, dass eine enge Verflechtung der subjektiven und objektiven Pläne entsteht. Das entstehende warme Gefühl zwischen Sergei und Natka, noch mehr vereint ihre Erinnerung an die verstorbene Alka, die symbolische Rolle seines Bildes mit dem Bild von Malchish-Kibalchish – all dies wird als Subtext empfunden. Romantische Begeisterung und Lyrik der Geschichte finden ihren Ausdruck in emotional gefärbten und oft rhythmischen Autorenreden. Eines der möglichen Beispiele ist die Beschreibung des letzten Treffens und Abschied von Natka und Sergei auf der Plattform. „Ich wollte mich sowohl erinnern als auch etwas sagen, aber jeder von ihnen fühlte, dass es besser war, nicht besser zu beginnen.
Aber als sie sich gegenseitig küssten und Sergei schon aus dem Auto auf das Fenster zuging, wollte Natka ihm plötzlich etwas Starkes und Warmes schreien. Aber das Glas war dick, aber der Schrei ertönte, aber die Worte drehten sich nicht, und als sie ihn ansah, schaffte sie es nur, ihre Hand in einer Nische zu heben, als würde sie etwas grüßen, das niemand außer ihnen gesehen hatte. „.
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