Zusammenfassung „Die Geschichte des Zaren-Jugendklosters“

GESCHICHTE ÜBER KLOSTER-legendäre Geschichte von der Hochzeit des Großherzogs Tverskogo Yaroslava Yaroslavicha Gründungs ​​(d. 1271), und auf der Grundlage der Gründung des Klosters. Gegründet in der 2. Etage. XVII. Twer, erreichte P. vielleicht in der Gründung des Klosters, uns in 18 Listen, drei Arten von Text übertragen, die in Inhalt und Zeitpunkt des Auftretens einander sehr nahe sind (die Öffentlichkeit mit einem späten, späten XVII -.. In den frühen XVIII und die meisten perfekt künstlerisch Ausgabe).

Zusammensetzung P. voll im Einklang Zusammensetzung arbeitet Genre und Themengruppe Geschichten über den Boden Klöster: Hintergrund erklärt die Ursache des Kloster platzieren; suche nach einem Ort; ein Schild, das den Ort des Klosters anzeigt; räumt den Ort

auf; Bau des Klosters; die Botschaft seines Wohlstands. der Hintergrund, in der Regel in Geschichten über die Gründung der Klöster jedoch, die keine eigenständige Bedeutung in AP hatte eine Hauptgeschichte Konflikt enthält darüber hinaus hat es eine völlig säkulare Natur, die Geschichten über die Gründung von Klöstern atypisch. Die Geschichte erzählte in der PA (Lieben Prinzen Diener Gregory den Tochter Angestellten der Kirche. Edimonova Schönheit Xenia und wie der Hochzeitstag der Prinz nahm seine Braut aus seinem Liebling, und er ging von den Menschen in dem Wald weg und gründete ein Kloster) es entspricht nicht historische Fakten, aus den Annalen bekannt. In der Tat ist P. eine detaillierte etymologische Interpretation des Namens des Klosters. Die Quelle seiner Haupthandlung Konflikt wurde eine der Szenen der Trauung – die Szene „symaniya Hochzeit lad“, und die Zeichen sind Zeichen P.- „Reihen“ der Trauung (die Braut-Prince, Princess Bride „der junge Mann“, der die Rolle des Rituals spielt falscher Bräutigam, „nobles“ des Hochzeit Zuges, die Braut und Bräutigam) begleitet, in Form von Text übersetzt und an realen historischen Figuren. Der Einfluss der Trauungszeremonie wirkt sich auch auf den Gebrauch von Symbolen der Hochzeitslieder in P. aus. P. gesättigten topographischen Gegebenheiten, einschließlich der Quellen und die Briefe des Prinzen, und aller Wahrscheinlichkeit nach eine Chronik. Die in P. erwähnten Realitäten sind jedoch nicht charakteristisch für den 2. Stock. XIII Jahrhundert. (die Zeit der Aktion in P.) und für den 2. Stock. XVII Jahrhundert. Sowohl das historische Material verwendet wird, nur eine fiktive Geschichte zu geben, sieht „authentisch“ Look. Fast kein Wert als historische Quelle, PV ist äußerst wichtig für das Verständnis des Übergangs von der alten Literatur zu modernen Literatur, und als ein Produkt, das nach D. S. Lihacheva „, das erste Mal in der russischen Literatur des Konflikts aus der Sphäre des Kampfes gegen die Welt des Bösen bewegt mit dem guten bis in den Kern der menschlichen Natur“, und als ein Produkt, das als eines der ersten Phasen der Bildung des russischen Romans angesehen werden kann, und als ein Produkt, das der Autor geschickt konnte die Neuheit Grundstück (Bild der Liebe vor der Ehe verbinden eharakterno für altrussischen Literatur) mit wahrer Frömmigkeit und ein tiefes Verständnis für den Wert der menschlichen Person. Zum Beispiel

Zusammenfassung von „Paradise Lost“

Der Dichter denkt über den Grund für den Ungehorsam der ersten vier Menschen nach, die gegen das einzige Verbot des Schöpfers aller Dinge verstoßen haben und aus Eden vertrieben wurden. Inspiriert vom Heiligen Geist, nennt der Dichter die Ursache des Falles von Adam und Eva: Es ist Satan, der ihnen in der Gestalt der Schlange erschien.

Lange bevor Gott die Erde und die Menschen, Satan in seinem unmäßigen Stolz geschaffen abtrünnig vom König der Könige, in dem Aufstand des Engels beteiligt, wurde aber mit ihnen vom Himmel in der Hölle gestürzt, das Feld der Finsternis und Chaos. Besiegt, aber unsterblich, Satan sich nicht aufgeben zu besiegen und bereut nicht. Er zieht es vor, der Herrscher der Hölle zu sein und nicht der Diener des Himmels. Der Aufruf Beelzebub, sein engster Verbündeter, überzeugt er ihm, den Kampf mit dem ewigen König fortzusetzen und nur Böses im Gegensatz zu seinem souveränen Willen zu tun. Satan sagt seinen Schergen, dass der Allmächtige bald eine neue Welt erschaffen und sie mit Wesen bevölkern wird, die er zusammen mit den Engeln lieben wird. Wenn Sie schlau handeln, können Sie diese neu geschaffene Welt einfangen. Im Pandemonium versammeln sich die Führer des Wirts Satans zu einem gemeinsamen Rat.

Die Meinungen der Führer sind geteilt: Einige sind für den Krieg, andere dagegen. Schließlich stimmen sie mit Satans Vorschlag überein, die Wahrheit der alten Tradition zu bestätigen, die von der Erschaffung einer neuen Welt durch Gott und der Erschaffung des Menschen spricht. Der Legende nach ist die Zeit der Erschaffung dieser neuen Welt bereits gekommen. Solange Satan und seine Engel den Weg in dem Himmel geschlossen, sollte versuchen, die neu geschaffene Welt zu erfassen, zu vertreiben oder über seine Bewohner zu gewinnen und so den Schöpfer zu rächen. Satan geht auf eine riskante Reise. Er überwindet den Abgrund zwischen Hölle und Himmel und Chaos, ihr alter Herr, zeigt ihm den Weg in eine neue Welt.

Gott, auf seinem höchsten Thron sitzend, von dem aus er die Vergangenheit, die Gegenwart und die Zukunft sieht, sieht Satan, der in die neue Welt fliegt. Der Herr, der sich seinem einziggezeugten Sohn zuwendet, hat Vorurteile gegen den Fall eines Mannes, der einen freien Willen hat und das Recht hat, zwischen Gut und Böse zu wählen. Der Allmächtige Schöpfer ist bereit, dem Menschen zu vergeben, aber zuerst muss er dafür bestraft werden, dass er es gewagt hat, mit Gott zu vergleichen, indem er sein Verbot bricht. Fortan werden der Mensch und seine Nachkommen zu Tode verdammt sein, von denen nur derjenige sich retten kann, der sich für ihre Erlösung opfern wird. Um die Welt zu retten. Der Sohn Gottes drückt seine Bereitschaft aus, sich selbst zu opfern, und Gott der Vater akzeptiert es. Er befiehlt dem Sohn, sich in sterbliches Fleisch zu inkarnieren. Die Engel des Himmels beugen ihre Häupter vor dem Sohn und verherrlichen ihn und den Vater.

Währenddessen erreicht Satan die Oberfläche der äußersten Sphäre des Universums und wandert durch die düstere Wüste. Er passiert die Glieder, das Himmlische Tor und steigt zur Sonne hinab. Nachdem er das Aussehen des jungen Cherub angenommen hat, erfährt er vom Herrscher der Sonne, dem Erzengel Uriel, die Lage des Mannes. Uriel zeigt ihm einen der zahllosen Bälle, die sich in ihren Umlaufbahnen bewegen, und Satan steigt zur Erde herab, um Nyfat zu besteigen. Vorbei am Paradies geht Satan in Gestalt einer Seekrähe auf die Spitze des Baumes der Erkenntnis. Er sieht die ersten Leute und denkt darüber nach, wie man sie zerstören kann. Er hört die Unterhaltung zwischen Adam und Eva und erfährt, dass es ihnen verboten ist, unter den Schmerzen des Todes von den Früchten des Baumes der Erkenntnis zu essen. Satan hat einen Rätselplan: Menschen einen Wissensdurst anzuregen, der sie zwingt, das Verbot des Schöpfers zu überschreiten.

Uriel, der auf dem Sonnenstrahl zu Gabriel herabsteigt, der das Paradies bewacht, warnt ihn, dass der böse Geist von der Unterwelt am Mittag in das Bild eines guten Engels zum Paradies zusteuerte. Gabriel steht in der Nachtwache um das Paradies. In einer Kabine, müde von der Arbeit des Tages und den reinen Freuden der heiligen Ehe, schlafen Adam und Eva. Die von Gabriel gesandten Engel Ituriel und Zephon offenbaren Satan, der sich unter der Gestalt einer Kröte über Evas Ohr versteckte, um ihre Imagination in einem Traum zu beeinflussen und ihre Seele mit ungezügelten Leidenschaften, vagen Gedanken und Stolz zu rächen. Engel führen Satan zu Gabriel. Der rebellische Geist ist bereit, mit ihnen in den Kampf zu ziehen, aber der Herr zeigt Satan das himmlische Zeichen, und er, da er sieht, dass sein Rückzug unvermeidlich ist, geht, aber gibt seine Absichten nicht auf.

Morgen Eve erzählt Adam seinen Traum: jemand wie Götter, verführte sie von dem Baum der Erkenntnis, die Frucht zu essen, und sie hob über der Erde und kein erlebte eine unvergleichliche Glückseligkeit.

Gott schickt Adam Arhangela Rafaila, so sagte er ihm über den freien Willen des Menschen, sowie die Nähe des bösen Feindes und seine bösen Absichten. Raphael sagt Adam die erste Rebellion im Himmel, wurde Satan Neid für die Tatsache entfacht, dass Gott der Vater den Sohn verherrlicht, und er nannte seinen Gesalbten Messias und König, zog Legionen Engel in den Norden, und überredete sie zu rebellieren gegen den Allmächtigen. Nur Seraphim Abdiel verließ das Lager der Rebellen.

Raphael setzt seine Geschichte fort.

Gott sandte die Erzengel Michael und Gabriel, um gegen Satan zu sprechen. Satan berief den Rat ein und ersann mit seinen Komplizen teuflische Maschinen, mit denen er die Armee der Engel, die Gott ergeben waren, beiseite schob. Dann sandte der Allmächtige seinen Sohn, den Messias, auf das Schlachtfeld. Der Sohn trieb den Feind zurück zum Zaun des Himmels, und als ihre Kristallwand sich öffnete, fielen die Rebellen in den Abgrund, der für sie vorbereitet war.

Adam bittet Raphael, ihm von der Erschaffung dieser Welt zu erzählen. Der Erzengel sagt Adam, dass Gott eine neue Welt und Wesen für seine Niederlassung schaffen wollte, nachdem Er Satan und seine Diener in die Hölle geworfen hat. Der Allmächtige sandte seinen Sohn, das Allweisende Wort, begleitet von den Engeln, um das Werk der Schöpfung zu vervollständigen.

Auf die Frage Adams über die Bewegung von Himmelskörpern antwortend, rät Raphael ihm vorsichtig, sich nur mit solchen Dingen zu befassen, die dem menschlichen Verständnis zugänglich sind. Adam erzählt Raphael alles, woran er sich vom Moment seiner Schöpfung erinnert. Er gesteht dem Erzengel, dass Eva eine unerklärliche Macht über ihn hat. Adam versteht, dass er seine äußere Schönheit übertraf und ihm spirituelle Vollkommenheit unterlegen ist. Dennoch erscheinen ihm all ihre Worte und Taten wunderschön und die Stimme der Vernunft schweigt vor ihrem weiblichen Charme. Erzengel, ohne die liebevollen Freuden des Ehepaars zu verurteilen, warnt Adam noch immer vor der blinden Leidenschaft und verspricht ihm die Verzückung der himmlischen Liebe, die unermesslich höher ist als die irdische. Aber auf die direkte Frage von Adam – in welcher Liebe von den himmlischen Geistern ausgedrückt wird, antwortet Raphael vage und warnt ihn erneut davor, darüber nachzudenken, was „

Satan unter dem Deckmantel des Nebels dringt wieder in den Himmel ein und lässt sich in die schlafende Schlange nieder, die listigste aller Kreaturen. Am Morgen findet die Schlange Eva und neigt sie schmeichelnd dazu, die Früchte vom Baum der Erkenntnis zu kosten. Er überzeugt sie, dass sie nicht sterben wird, und erzählt, wie er dank dieser Früchte Sprache und Verständnis gefunden hat.

Eva gibt der Überzeugung des Feindes nach, nimmt an der verbotenen Frucht teil und kommt zu Adam. Der schockierte Ehepartner beschließt, aus Liebe zu Eva mit ihr zu sterben und verstößt auch gegen das Verbot des Schöpfers. Nachdem sie die Früchte gekostet haben, fühlen sich die Ahnen betrunken: das Bewusstsein verliert an Klarheit, und in der Seele wird eine der Natur fremde, hemmungslose Wollust durch Enttäuschung und Scham ersetzt. Adam und Eva verstehen, dass die Schlange, die ihnen eine unausweichliche Ekstase und überirdische Glückseligkeit versprach, sie täuschte und sich gegenseitig Vorwürfe machte.

Gott sendet seinen Sohn auf die Erde, um den Ungehorsamen zu richten. Sünde und Tod, die früher am Tor der Hölle saßen, verlassen ihre Zuflucht und versuchen, die Erde zu durchdringen. In den Fußstapfen Satans stehend, errichten Sin und Death eine Brücke über das Chaos zwischen der Hölle und der neu geschaffenen Welt.

Währenddessen erklärt Satan in Pandemonium seinen Sieg über den Menschen. Gott der Vater sagt jedoch voraus, dass der Sohn Sünde und Tod überwinden und seine Schöpfung wiederbeleben wird.

Eva, in Verzweiflung von der Tatsache, dass der Fluch auf ihre Nachkommen fallen muss, lädt Adam ein, sofort den Tod zu finden und seine ersten und letzten Opfer zu werden. Aber Adam erinnert seine Frau an die Verheißung, nach der der Same der Frau das Haupt der Schlange auslöschen wird. Adam hofft, Gott mit Gebeten und Reue zu versöhnen.

Der Sohn Gottes, der die aufrichtige Umkehr der Ahnen sieht, tritt für sie vor dem Vater ein und hofft, dass der Allmächtige sein strenges Urteil mildern wird. Der Herr, der Allmächtige, sendet die Cherubim, angeführt vom Erzengel Michael, um Adam und Eva aus dem Paradies zu vertreiben. Bevor der Erzengel den Befehl von Gott dem Vater erfüllt, erhebt er Adam zu einem hohen Berg und zeigt ihm in einer Vision alles, was vor der Flut auf der Erde geschehen wird.

Erzengel Michael erzählt Adam von den zukünftigen Schicksalen der Menschheit und erklärt den Ahnen die Verheißung des Samen der Frau. Er spricht von der Inkarnation, dem Tod, der Auferstehung und der Himmelfahrt des Sohnes Gottes und davon, wie die Kirche bis zu seinem Zweiten Kommen leben und kämpfen wird. Der tröstende Adam weckt Eva auf, und Erzengel Michael leitet ein Paar aus dem Paradies ab. Von nun an wird der Eingang zu ihm durch das lodernde und unablässig drehende Schwert des Herrn bewacht. Geführt vom Handwerk des Schöpfers, im Herzen die Hoffnung auf die kommende Befreiung der Menschheit hegend, verlassen Adam und Eva das Paradies.