Pierre Menard ist eine Person, die beschlossen hat, wieder „Don Quixote“ zu schreiben. Schreiben Sie es nicht um, wiedergeboren durch tiefes Eindringen in die Kultur des 17. Jahrhunderts. in Cervantes, und schreiben Sie sein Wort für ein Wort neu aus der Sicht des Franzosen des 20. Jahrhunderts. Bis zu seinem Tod schafft er es, nur ein paar Kapitel zu beenden. Aber die bloße Tatsache der Existenz einer solchen Idee verwandelt Don Quijote unwiderruflich in die Augen der Eingeweihten, und der Erzähler vermutet die Intonation des Symbolisten M. in getrennten Bildern jener Teile des Romans, die er nicht berührt hat. Dies ist etwas kurios (besonders wenn man die Zeit seiner Entstehung bedenkt), aber das Bild erschöpft fast die Handlung, und im Allgemeinen kann die Geschichte als ein Modell der Detailkunst betrachtet werden. Äußerst interessant und bedeutend ist die am Anfang der Geschichte zitierte Liste von M.’s Werken. Auf den ersten Blick impliziert ihre Vielfalt die Bemühungen eines gelehrten Amateurs,
Die Möglichkeit einer anderen Interpretation der Arbeit von M. eröffnet zwei philosophische Abhandlungen, obwohl natürlich einige Namen, ohne zu dekodieren, ein wenig sprechen. Sharp und sogar erreicht einige Spezifikation unerwartete kreative Aussehen M. seine literarischen und kritischen Artikeln durch, und vor allem theoretisch die Möglichkeit gewidmet Arbeit eines poetischen Vokabular von Begriffen konstruieren, die für die Bedürfnisse der Dichtung ausschließlich verwendet zu werden, nicht einfach zu, sondern ist zugleich „ideale Objekte“ wäre.. Seine ernsten ästhetischen und philosophischen Orientierungen legen jedoch großen Wert auf das Konzept von M.-Novalis und William James. Die Ambiguität der Geschichte und das Bild des Protagonisten wird jedoch durch den Ton der Erzählung unterstrichen: die „richtige“