Wie jeder große Schriftsteller nutzt Anatoli Pristavkin die breiten Möglichkeiten des Zeitungstextes, um die Laster der modernen Gesellschaft zu bekämpfen. Voller Sarkasmus der Linie, erzählen Sie über die alten Tver-Händlerfrauen, stellen Sie ihren Reichtum aus, um Verachtung für andere zu zeigen und auszudrücken. Dies wird auch von modernen „Geldsäcken“ beeinflusst. Letzteres verurteilend, schärft der Autor ein sehr wichtiges Problem: unter den reichen Leuten des modernen Russlands gibt es viele ehrliche und gewissenhafte Leute, backen „ohne Aufregung über die Zukunft von Russland,“ echte russische Gönner.
Die moralische Frage des Autors eines Zeitungsartikels bezieht sich auf die Kategorie sozialer Signifikanz. Zu allen Zeiten trafen sich unter
Der größte Teil des Textes ist der Verurteilung von „geschwollenen Geldsäcken“ gewidmet, aber ich war mehr von der Position des Autors zu den Themen der Patronage angezogen. Im Gespräch mit seinem Landsmann AP Degtyarev, einem wahren Philanthropen, sagt Pristavkin stolz, dass diese Person „die Personifizierung eines neuen Russlands ist, in dem der Mensch durch Grausamkeit und Verderbtheit in Menschen verschieden ist“.
Ich teile den Standpunkt des Autors: Zu allen Zeiten unter den reichen Leuten gab es Hunderte von denen, die an die Zukunft der Nation dachten.
Ein eindrucksvolles Beispiel sind die Patrone des neunzehnten Jahrhunderts Savva Morozov und Pavel Tretyakov. Letzterer verließ seine Geburtsstadt mit einer berühmten Galerie einzigartiger Kunstmalereien. Der Name dieser Person wird von allen in Erinnerung gerufen, die in die Tretjakow-Galerie der Hauptstadt kommen.
Es gibt ähnliche Leute in unserer Zeit, und sie sind wie Tretjakow sehr bescheiden. Oft in der Zeitung „Panorama unseres Lebens“, in Artikeln, die sagen, dass jemand nach dem Brand geholfen wurde, gaben sie Geld für eine teure Operation, sie sagten, dass es Sponsoren gab. Aber das sind die gleichen Mäzene, die bereit sind, den Kranken und Leidenden zu helfen und dabei an die Zukunft Russlands zu denken.