Biografie Below Wassili Iwanowitsch

(geboren am 23. Oktober 1932)

Er wurde in einer Bauernfamilie im Dorf Timonikha, Kharovsky Bezirk der Region Vologda geboren. Er studierte an der FZO-Schule in der Stadt Sokol in der Region Vologda und arbeitete als Zimmermann, Elektriker und Elektriker. Nach seiner Dienstzeit in der Armee (1952-1955) arbeitete er in einem Werk in Perm, arbeitete dann als Arbeiter der Bezirksgasse „Kommunar“ (Region Vologda, 1956); von dieser Zeit an begann in gedruckter Form zu sprechen. 1958 wurde er zum Sekretär des Bezirkskomitees des Komsomol im Bezirk Gryazovets in der Region Vologda gewählt; 1959-1964 studierte er am Literarischen Institut. M. Gorki; 1963 wurde er in den Schriftstellerverband der UdSSR aufgenommen.
Die frühen Gedichte und Gedichte von Belov tragen die

Spuren der charakteristischen Stimmungen der fünfziger Jahre. (Die Periode des „Tauwetters“): emotionale Erregung zum Zeitpunkt des sozialen Wandels, das Pathos der Distanz, neuer Räume, die Suche nach einem wirklich wertvoll in der Welt und zur Zeit, der Durst Bewegung heroics. In diesem Sinne entwickelte sich die Massenpoesie der Zeit, mit der Belows Verse auf verschiedene Weise widerhallten:
Es gibt einen Menschen von der Schwelle, der
in bedrückenden Entfernungen kommt.
Zusammen mit vielen Lyrikern der 1950er Jahre junge Belov in „heiligen Angst,“ im Kampf, im sozialen Impuls des Augenblicks eine Person, die Ernennung des einzigen Lebens würdig Inhalt sieht (das Gedicht „Russland“, das Gedicht „Komsomolskaja Sommer“). Schon in seiner Jugend verließ er seine heimatlichen Orte und eilte dem sesshaften Weg und dem langsamen Tempo des ländlichen Lebens zu der attraktiven Helligkeit, dem beschleunigten, vielfältigen Rhythmus des städtischen Lebens. Dieser Schritt schien ein freudiger Schritt in Richtung Freiheit zu sein, zu beispiellosen Möglichkeiten; später in dem Gedicht „Was das Akkordeon singt“ wird der Dichter darüber sagen:
Und dann trauerte ich überhaupt nicht,
Das Haus leicht lassend.
In „Zimmerei Geschichten“ Held Konstantin Zorin (ausgestattet mit autobiografisch Features) erinnert sich, wie er aus seinem Dorf trennte: „… Ich hasse mit ganzem Herzen alles wieder hier nicht kommen geschworen.“. Aber sehr bald wird das Verlangen nach dem „Vater-Rand“ zu jener dominanten Kraft, die das Schicksal Belovs und die Richtung seiner Kreativität bestimmt. Das Thema „Rückkehr“ klingt bereits in der ersten poetischen Sammlung „My Village of the Woods“ (Vologda, 1961). Art und Weise des Herzens der Heimat, auf den „Boden“ zum Hause und Land in Belova ist nicht die Art und Weise Erinnerungen an beschaulicher Nostalgie. Es ist ein Weg der intensiven künstlerischer, sprachlicher Arbeit, die aus den 1960er Jahren in den Büchern führten Belova der Welt das nördliche russische Dorf neu zu erstellen. Episch in seinem Inhalt und seinen Möglichkeiten des Bildes, diese Welt ist eine proneeanische Lyrik von verschiedenen Schattierungen: Leid, Bitterkeit, Traurigkeit, Zärtlichkeit und milder Humor. Die Sammlung von Geschichten „Schwül Summer“ (Vologda, 1963) Bild des täglichen Lebens auf dem Land in einer gemächlichen Art und Weise eingesetzt, die in das Dorf Kalender chrede Inneres, der Gesprächsfluss untergeordnet ist. Die wirklichen Details des Dorflebens sind in einer allgemein zurückhaltenden Palette nachgebildet. Mit dem Streben nach Verlässlichkeit in allem greift Belov fast dokumentarisch auf die Darstellung von Charakteren zurück und verwandelt die Geschichte oft in einen Aufsatz („Tisha da Grisha“). Skizzen vertrauter Bauernarten waren bereits in den Gedichten „Großvater“, „Schwiegermutter“; einer der ersten sinnvollen Beziehungen mit ihrer Heimat in Belov Gedichte „White Blut“ gehalten, über die der Autor im Jahr 1961 arbeitete ist kein Zufall, dass der Durchgang der letzten “ In der Heimat „(1981) gebildet schrieb die Grundlage später die Geschichte“ The Hills „Der Übergang von der Poesie zur Prosa, von Belova natürlich und in seiner eigenen Art und Weise ist unvermeidlich. Große Geschichte“ übliche Sache „(1967), ein Wahrzeichen Produkt in Belov Arbeiten. Mit seinem Aussehen eines alten Thema die Menschen, die Bauern eine neue ethische Schärfe gewonnen, konfrontiert neue Fragen über die künstlerische Entwicklung dieses Themas Schicksal des Helden (Ivan Afrikanovich) den Autor in der Tiefe zeigt, zu seinem ewigen, wie das Land, das Gelände, auf dem alle empfangenen Stabilität, den Wert, Schönheit :. Haus, Kinder, Arbeit, Jagd, Ruhe, h uvstvo, Wort und Tat. Aber wenn Blut Beziehungen zu diesen Basen gebrochen, die Person verliert existenzielle Unterstützung. Die Entscheidung, das Dorf zu verlassen, fühlt sich der Protagonist wie „etwas aufgeschnappt, im Innersten geknackt.“ Und als die tragischen Folgen dieser fatalen zerschlagen wahrgenommen Tod der Ehefrau des Helden, der Tod eines Familien Krankenschwester Kühe Rogula, wandern in den Wald Ivana Afrikanovicha, fast aus dem Tod lief, obwohl Ereignisse wie natürliche Ursachen oder einfach nur zufällig. Belov die Sensibilität für die verborgene Tragik der Existenz der Charaktere schon in den Geschichten „The Village Berdyayka“ (1961), „Drei portages“ (1965). In komplexeren Perspektiven wird dieses Thema in „Carpentry stories“ (1968) gegeben. Für den Erzähler Constantine Zorin ist die ländliche Vergangenheit von ihm um Jahre, von einer psychologischen und kulturellen Distanz getrennt. Schauen Sie die Helden des Dorfes manchmal ein wenig erleichtert, rationalistisch, aber trotz allem unwiderstehlich angezogen zu seinem eigenen Hause, zu dem alten Dorf Bad, das er reparierte und Urlauber. Zorin stürzt sich in die träge Existenz eines halb verlassenen Dorfes, das sich mit anderen Dorfbewohnern vereinigt. Belov sucht Integrität harmonisch und findet es in der gemütlichen Welt von „kleinen Land“, wo „ruhigen Schlaf warme Fichte“, wo der Wald Ruhe atmet, wo man gut leben kann. Ein solcher Zustand ist jedoch selten und für einen modernen Menschen fast unzugänglich. Es wird in ein paar Dinge Belova wie die Geschichte von „Bobrishny Chime“ gehalten, und erscheint nur gelegentlich in den Werken von 197.080 Jahren. Adressierung der städtischen Grundstücke, findet Belov in der Regel die Helden in den Staaten unharmonisch – Mangel an Wärme, Liebe und Einfachheit in Menschen ( „Bildung von Dr. Spock,“ 1974 „Chalk Poluchok“ Motive „gequetscht“ mich von Basen bäuerlichen Lebens war geplant noch in „. Zimmermannsgeschichten. “ Die tragische Ära der Kollektivierung steht seit den frühen 1970er Jahren im Mittelpunkt von Belovs Aufmerksamkeit. Der Autor geht in ein neues Genre für seine Roman-Chronik, eine „Eves“ (19721984) und die Fortsetzung ihrer „Year of Great Change“ (19891991) zu schaffen. Das Buch „Das Jahr des Großen Bruchs“ wird nicht als Abschluss der Chronik wahrgenommen. Das tragische Epos über das Land und die Bauernschaft, das in den dreißiger Jahren seinen Höhepunkt erreichte, bleibt nicht nur ohne Ergebnis, sondern ohne höhere Bedeutung. Mit einem klaren Verständnis verbindet Belov das Verständnis von Tragödien mit der christlichen Sichtweise dessen, was in Russland passiert ist. wird nicht als Abschluss der Chronik wahrgenommen. Das tragische Epos über das Land und die Bauernschaft, das in den dreißiger Jahren seinen Höhepunkt erreichte, bleibt nicht nur ohne Ergebnis, sondern ohne höhere Bedeutung. Mit einem klaren Verständnis verbindet Belov das Verständnis von Tragödien mit der christlichen Sichtweise dessen, was in Russland passiert ist. wird nicht als Abschluss der Chronik wahrgenommen. Das tragische Epos über das Land und die Bauernschaft, das in den dreißiger Jahren seinen Höhepunkt erreichte, bleibt nicht nur ohne Ergebnis, sondern ohne höhere Bedeutung. Mit einem klaren Verständnis verbindet Belov das Verständnis von Tragödien mit der christlichen Sichtweise dessen, was in Russland passiert ist.
Das optimistischste, sogar das festliche Buch von Belov „Lad“ (1979). Die Welt der bäuerlichen Gemeinschaft, der Familien, der Wirtschaft, der Welt der Arbeit und der Freizeit, des Handwerks und der Künste, der Sitten und der Sprache erscheint in einem idealen „guten“ Zustand, wie sich ihre Geschichte erinnert und was der Autor sieht. Der Junge wird durch den richtigen Rhythmus des ganzen Zyklus des irdischen Lebens erzeugt. Der Autor ist in der Lage, ethnographische Genauigkeit mit moralischer Wahrheit mit großem Takt zu kombinieren. Seine sehr Rede, wo das Bild, in dem freundlichen Grüßen, wo leicht ironisch, aber immer stark, fein, klare im Hinblick auf die Bewertung und immer ist es angebracht, den Menschen das Wort. Eine neue und schwierige Aufgabe stellte sich der Autor des Romans „All ahead“ (1986) erkunden Sie die zeitgenössischen russischen Lebens „Menschheit“ in Bezug auf die Stadt Vermischung von Völkern, Traditionen, Stile, im Zusammenstoß verschiedener moralisch-psychologischer Typen. Aufgewachsen in den neuen Motive gehen in den Journalismus Belova, verwoben mit den wichtigsten Themen seiner Arbeit Themen der Bauern, moralischen menschlichen Selbstbestimmung, die Erhaltung der Natur und der nationalen Kultur. Vivid Ausdruck fanden sie in den Reden des Schriftstellers als Stellvertreter der UdSSR (19.891.992) und Mitglied des Obersten Rates (19901991), sowie in einer Reihe von Artikeln und Büchern: „Beginnen Sie mit persönlicher Selbstbeschränkung“, „Aus der Asche…“ (1991), “ Hört euch zu „(1993). In ihrem „Boden“ Belov Position neigt dazu, mit seinem eigenen Vorwort (1993) philosophische und historische Ansichten von I. A. Ilina, deren ausgewählte Werke, die er produziert und veröffentlicht zu werden. Peru Belova besitzt Geschichten für Kinder, humorvolle Miniaturen („Die Vologda-Bucht in sechs Teilen“), spielt („Prinz Alexander Newski“, „Over Clear Water“ und andere), den Film „Kiss the Dawns…“. Belov ist Preisträger des Staatspreises der UdSSR, benannt nach dem Literaturpreis. L. Tolstoi.