Das Bild eines Zeitgenossen in der nationalen Prosa der letzten Jahrzehnte

Moderne russische Literatur – ein Phänomen, das wenig bekannt ist. Aber aus dieser es wird nicht weniger interessant, im Gegenteil, die heutige unerforscht künstlerischer Raum erregt das Interesse viel mehr als zum Beispiel der Literatur des 19. Jahrhunderts.
Wie können Sie den literarischen Prozess der letzten Jahrzehnte charakterisieren? Manche sprechen von der Blütezeit der Postmoderne. Aber höchstwahrscheinlich würde eher um nicht zu blühen, aber der Sonnenuntergang. Da die Arbeit solcher zeitgenössischen Autoren wie Tatyana Tolstaya, Viktor Pelevin, Boris Akunin, Michael Weller, Benedict Erofeev, Viktor Sorokin eher geneigt, zu glauben, die Wirklichkeit zu zeigen, wie sie ist, und nicht in die Tiefen des menschlichen Unterbewusstseins zu versenken.
Schriftsteller

wenden sich zunehmend dem Bild ihrer Zeitgenossen zu und versuchen, Gemeinsamkeiten für ihre Zeit abzuleiten. Aber die moderne Realität ist so einzigartig und facettenreich, dass es meines Erachtens unmöglich ist, ein mehr oder weniger typisches Bild abzuleiten.
Die Vielseitigkeit der Epoche wird durch viele Tatsachen erklärt: verschiedene religiöse Bestrebungen oder ihre Abwesenheit, verschiedene ideologische und politische Ansichten und viele andere.
So wurde in einem der letzten Romane von Victor Pelevin “Numbers”, ein neuer Held der Epoche – der “neue Russe”, ein Bankier – auf die Bühne gebracht. Der Autor nimmt keine oder mehrere Episoden aus dem Leben des Charakters, sondern einen großen Teil seines Lebens – von der frühen Kindheit bis zur Reife. Wählen Sie natürlich nur die Meilensteine, an denen wir die Geschichte der Verehrung menschlicher Gestalten kennenlernen. Daher der Name der Arbeit – “Zahlen”.
Im allgemeinen besteht das Interesse der Menschen an der Numerologie (der Wissenschaft der Zahlen und ihrer magischen Wirkung auf das menschliche Leben) schon seit langem, aber der Held des Romans macht die Religion von diesem Interesse. Dies liegt laut dem Autor daran, dass in der modernen Gesellschaft eine solide moralische und ethische
Grundlage fehlt. Deshalb werden diese Begriffe durch eine hässliche Verehrung der Zahl ersetzt.
Wie hat dieses Phänomen begonnen? Aus der Tatsache, dass der kleine Alexander als Kind entschied, dass er, um nicht geschlagen zu werden, einige Male die Nummer sieben auf Papier zu zeichnen hatte. Denken Sie zumindest, verrückt, aber nur das Kind wird nicht denken, um sich zu schützen und Angst loszuwerden.
Aufgewachsen gibt der Held seine Gedanken über die Zahl “sieben” nicht auf. Er erreicht beharrlich seine “Aufmerksamkeit” und baut sein Leben nur mit Rücksicht auf ihn auf. Also geht er auf der Straße, zu sich selbst, und Alexander betrachtet jeden seiner Schritte, und als er sieben erreicht, beginnt er wieder. Er stieg nicht ins Auto, wenn nicht sieben in ihrem Zimmer waren. Im Allgemeinen kam Sasha mit vielen Zeichen auf.
Aber im Laufe der Zeit begann er zu verstehen, dass die Zahl “sieben” ihm kein hundertprozentiges Ergebnis bringt. Und nachdem er viele Bücher über die magische Zahl “sieben” in den Kulturen der Völker der Erde studiert hatte, erkannte er, dass dies daran liegt, dass zu viele Menschen diese Zahl anbeten und er vor ihrem Hintergrund zu unauffällig ist. Dann entschied Milyukin, dass er eine neue Nummer für den Gottesdienst wählen musste. Und er wählte die Summe der Zahl “sieben” – 34.
So begann er, seine ganze Existenz aufzubauen, basierend auf dieser Zahl. Der Held fing an, sich im Computergeschäft zu engagieren, wurde dann Banker. Und alles war gut für ihn: “Seine Konkurrenten verstanden nicht, warum er so viel Glück hatte.” Alexander weigerte sich, gut zu verhandeln, nur weil es keine Nummer 34 gab, und wie sich später herausstellte, hatte er recht. Viele versuchten, ihn in der Geschäftsführung nachzuahmen, aber es gelang ihnen nicht. Die modernsten Computertechnologien konnten Milyukins Gedankengang nicht berechnen: “Dann entschied jeder, dass es mit einigen Spezialeinheiten verbunden war, die mehr Informationen besaßen als alle anderen.” In der Tat war alles nur in dieser Zahl. Zumindest, dachte Milyukin selbst.
Und alles wäre in Ordnung, wenn Alexander nicht einmal beschließt, wenn es eine Glückszahl für ihn gibt, also eine unglückliche. Das war, wie er vermutete, die Zahl 43, die sogenannte “umgekehrte Sieben”. Er fing an, ihn in Panik zu versetzen und überall um ihn herum zu sehen. Das führte dazu, dass “das Glück sich abwandte, weil ihm 43 auf den Fersen folgte.”
So zeigt Pelevin dem Leser einen Surrogat der Weltanschauung eines Mannes, entstellt durch Furcht und Vorurteil. Es gibt kein Leben und Verständnis für dieses Leben, diese Person ist verloren und nackt. Aber auf der anderen Seite betont der Autor die Idee, dass, wenn eine Person will, wenn er aufrichtig an sein Glück glaubt, dann wird sich alles für ihn ergeben. Umgekehrt…
Und doch hat der Roman einen optimistischen Klang. Nachdem die Nummer 43 die Karriere des Helden stürzte, wirft Alexander Milyukin alles. Er beschließt, dass er wahrscheinlich falsch lag, als er sein Schicksal auf diese Weise baute, indem er Zahlen anbetete. Er beginnt sein Leben zuerst mit einem weißen Blatt.


Das Bild eines Zeitgenossen in der nationalen Prosa der letzten Jahrzehnte