Review Essay über das Buch

Roman F. M. Dostoevskogo „Verbrechen und Strafe“ – eines der komplexesten Werke nicht nur in der Arbeit des Schriftstellers, sondern auch in der russischen Literatur als Ganze. Heute, wo eine starke Gewohnheit der Suche nach einem Buch Anpassung „auf der Grundlage des“ lesen „diagonal“, schwer bändigt Roman zu meistern, sieht seine tiefe Bedeutung, die kompliziert zu folgen, trotz der scharfen Detektivgeschichte, die Aktion. Aber wenn Sie die Arbeit sorgfältig lesen. man kann verstehen, dass alles darin der Offenbarung der größten humanistischen Idee des Autors untergeordnet ist. In „Crime and Punishment“ spiegelte eine schwierige Zeit – die 60-er Jahre des XIX Jahrhunderts. Fortgeschrittene Menschen der Epoche glaubten eine starke Persönlichkeit.

hell und außergewöhnlich, kann sich über eine Gesellschaft erheben. Dostojewski zeigte die Fermentierung des Geistes, die Suche nach seinem „Ich“ und infolgedessen die Schaffung von Theorien. Gegenspieler und die Welt um ihn herum. Die Ideen von Raskolnikov und Luzhin, Svidrigailovs vitale Position ist nicht die Fiktion des Autors, sondern wirklich existierende Ansichten. Die ökonomische Theorie Luschin deckt sich fast vollständig mit der „Theorie des rationalen Egoismus“ Dobroljubow und Tschernyschewski. Und Raskolnikow hat einen echten Prototyp, Mann. der ein Verbrechen nicht für Geld begangen hat, sondern unter dem Einfluss seiner Idee. Für das dritte Viertel des 19. Jahrhunderts ist der Abschied eines Mannes von Gott typisch. Die Menschen fanden keine Erklärung für die schrecklichen Sünden und Gräueltaten, die auf der Erde vor sich gingen. Aber nach Dostojewski wählt ein Mann seinen eigenen Weg. Der Allmächtige kann ihm nur den Weg zeigen, ihn dirigieren. Es ist diese zwei Linien: Entlarvung Theorien, die über die anderen einen Mann setzen und Genehmigung der Priorität der christlichen Gebote und Sitten – die wichtigsten in dem Roman “ .. Verbrechen und Strafe „und ihre Zustimmung sind Bilder des Systems zu zeichnen, ist die Produktzusammensetzung Die Handlung des Romans eine reale Tatsache -. Mord von einem jungen Mann begangen nicht wegen des Geldes, und unter dem Einfluss ihrer Ideen Der Kern des Romans eine psychologische Analyse des Verbrechens und seine aber die moralischen Implikationen von „Verbrechen und Strafe.“ – soziale und philosophische Arbeit, so versucht der Autor die Übel der Gesellschaft zu offenbaren und schieben die Person auf ein Verbrechen ist kein gewöhnlicher Mörder Raskolnikow basiert his’ll perren. scheno © 2005 Tat ist der Wunsch, nicht nur die Richtigkeit ihrer Schlussfolgerungen zu beweisen, sondern auch der Wunsch, über dem „Ameisenhaufen“ steigen. Noch weitere Erzählung erweist sich die Unrichtigkeit seiner Theorie, die die Menschen in die „untere“ und „höher“ auf „abscheuliche Kreatur“ teilt und „das Recht zu haben“, für immer zu töten. Analyse Heldenstatus nach dem Verbrechen Dostojewski mit einer Analyse der philosophischen Theorie der Raskolnikow miteinander verschmolzen. Der Held, ein intelligenter und ehrliche Mann, sieht perfekt die Ungerechtigkeit der Welt sieht, dass einige, wertlos und dumm, leben in prächtigen Villen am Ufer der Newa, im Sommer genießen das kühle Vasilevsky Island, und andere, fair, intelligent, sensibel, in der Kaserne zu leben gezwungen am Haymarket, im Sommer vor Gestank und Gestank des Haupteinkaufsviertels von St. Petersburg zu ersticken. Und er versteht, dass Menschen in zwei Teile geteilt sind: die Mächtigen dieser Welt und die „zitternden Kreaturen“. Aber diese Teilung ist nicht auf das Material, sondern aus moralischen Gründen: „… wer ist stark und stark im Geist und Seele, und der Herr des…!“. Er erkennt das Recht einer Person an, anderen überlegen zu sein, das Gericht zu beherrschen, nach Belieben ausführen und begnadigen. Er glaubt nicht an Gott und glaubt, dass eine Person Richter sein kann. Die Hauptsache, die der Theorie von Raskolnikov entgegengesetzt ist, ist die Wahrheit von Sonya Marmeladova, ihrer lebenswichtigen Position. Das Bild von Sony ist eines der wichtigsten im Roman, es verkörperte Dostojewskis Idee von „Gottes Mann“. Sonia lebt nach christlichen Geboten. Gestellt in den gleichen schwierigen Bedingungen der Existenz, und dass Raskolnikow, sie behielt eine lebendige Seele, und die notwendige Verbindung mit der Welt, die brach Raskolnikow die schlimmste Sünde begangen – Mord. Sonechka weigert sich, jemanden zu verurteilen, akzeptiert die Welt so, wie er ist. Wenn Raskolnikow fragt mich: „… die von ihnen sterben“, antwortet Sonia sofort: ‚Und wer mich hier zu Richter gesagt: wer wird leben, das Leben nicht?‘ Mit Sonja ist Raskolnikows Weg, der Weg der Reue, Auferstehung. Um die Idee von Raskolnikov völlig zu entlarven, benutzt Dostojewski eine Technik, die in der russischen Literatur weit verbreitet ist: Er führt die Doppel der Hauptfigur ein. Das sind Luzhin und Svidrigailov. Wirtschaftstheorie Luzhin hat auf den ersten Blick nichts mit den Ideen von Raskolnikow zu tun, sondern mit ihren Grundlagen
Es gibt ein und denselben Gedanken: Eine Person steht über dem Rest des Volkes, universelle Gesetze wurden nicht für ihn geschaffen. Und Luschin, Raskolnikow dem Vergießen von Blut, ermöglicht aber wenn Raskolnikow für die Zukunft töten kann, zum Wohl von Tausenden von Menschen, dass Luschin Blutvergießen zum Zweck der persönlichen Bereicherung ermöglichen. Svidrigailov lebt nach dem Prinzip der Freizügigkeit; er glaubt, dass alle moralischen Grundlagen der Gesellschaft nicht für ihn geschaffen sind. Deshalb folgt ihm die Spur der Verbrechen. Es ist dank Luschin und Svidrigailov wir verstehen können, was die Idee von Raskolnikow verwandeln kann, wie viel Schaden sie mit sich bringt. Die Komposition des Romans ist auch der Diskreditierung von Raskolnikows Theorie untergeordnet. Nur ein Teil von Six ist dem Verbrechen gewidmet, die anderen fünf sind die Strafe von Raskolnikov. Aber das ist keine körperliche, sondern moralische Bestrafung. Gerechtigkeit wird erst am Ende des sechsten Teils und im Epilog erreicht. Der Roman ist so aufgebaut, dass wir nach dem Verbrechen von der Theorie selbst erfahren, der Autor gibt uns die Möglichkeit zu erkennen, dass solche Ansichten nur Schaden anrichten. Die Komposition des Romans ist auch mit der Durchdringung des christlichen Dogmas in die Seele Raskolnikows verbunden. Dreimal in der Erzählung findet sich eine Parabel über die Auferstehung des Lazarus. Das erste Mal, dass Porfiry Petrovich Rodion fragt, glaubt er an die Auferstehung, das zweite Mal – es wird von Sonja, dem dritten – im Epilog gelesen. So zeigt Dostojewski die Möglichkeit einer moralischen Auferstehung auf dem schmerzhaft langen Weg der Reue. Es ist kein Zufall, daß Sonia Raskolnikow im vierten Kapitel des vierten Teils des Romans eine Parabel vorliest. Diese Figur erhält eine symbolische Bedeutung: Vier Tage später wurde Lazarus wiederbelebt. Eine immense Rolle in dem Roman spielt der Epilog. Darin zeigt Dostojewski die Apokalypse in seinem Verständnis. Leute, die von Stolz umarmt werden, eine Welt, die auseinanderfällt. Nur der Glaube kann die Welt retten. Mehr als ein Jahrhundert trennt uns von den im Roman beschriebenen Ereignissen. Es mag scheinen, dass wir sehr weit von dieser Zeit entfernt sind. Aber heute, wo alte Gesetze, Verhaltensnormen zerstört und neue geschaffen werden, kann eine Person im Namen der Macht über Menschen ein Verbrechen begehen. Der Roman „Kriminalität und Strafe“ soll die Wiederholung vergangener Fehler verhindern.