Kritiker weisen darauf hin, dass ein neuer Held in den Werken einer Reihe unserer Autoren bezeichnet wurde, die über den Sinn des Lebens denkt und Moral, nach dem Sinn suchen, zu verstehen, ihre Verantwortung im Leben. Wenn man über die Probleme und Laster der Gesellschaft nachdenkt und darüber nachdenkt, wie man sie repariert, beginnt ein solcher Held mit sich selbst.
Heute, so scheint mir, wird das Problem der Moral zu einem führenden Thema. Unter den Autoren, die in der Mitte der Kreativität der einzelnen moralischen Probleme setzen, kann es genannt Aitmatow, Boris Vasilyev, D. Abramov, V. Astafieva, Bondarev, V. Rasputin, Belov und andere werden.
Ich las Valentine Rasputin vor: Abschied von Matera, lebe und erinnere dich, Lektionen von Französisch. Der Autor hat mich
In einer kleinen Geschichte begegnen wir wieder einer besonderen Situation. V. Rasputin entwickelt hier eines seiner Lieblingsthemen: über die Wurzeln des Menschen, über seine Verbindung mit dem Ort, an dem er geboren und aufgewachsen ist, über die Tatsache, dass der Mangel an moralischen Wurzeln zu moralischer Degeneration führt. Die umliegenden Dörfer wurden überflutet und die Bewohner von sechs Dörfern wurden in das Dorf Sosnovka gebracht. Die Ureinwohner dieser Region nannten sich Oldtimer. Und später kam in großer Zahl Geld aus dem Ausland, in der Regel wenig mit moralischen Standards verbunden. Oldtimer nennen sie Arkhars. Der besuchende Schriftsteller wird spöttisch Lichtmenschen genannt, die nicht von der Wirtschaft belastet werden, sie bildeten allmählich eine Kraft, nichts ängstlich und nicht
Früher, als Menschen lange an einem Ort lebten, waren sie durch persönliche und familiäre Bindungen verbunden. Deshalb war die Schande vor den Dorfbewohnern groß, und die Traditionen des Respekts gegenüber den Ältesten, Arbeit und Ordnung waren stärker. Menschen verehrten Gewissen, Scham, Ehre und Ehrlichkeit. Der Verlust der internen Kommunikation zwischen den Menschen, ohne Scham, Scham vor dem Dorfbewohner, die Vernachlässigung der ewigen Tradition der Achtung vor den Älteren, Bescheidenheit, Fleiß all dies führt zu der Tatsache, dass die Menschen entweder Räuber oder herzlos Egoisten worden.
Das Feuer in der Geschichte teilte die Menschen in zwei Gruppen auf. Die ersten sind diejenigen, die die Gefahr vergessen und sich beehren, das sterbende Gute zu retten. Aber andere plündern, quälen? seine Hände zu heizen und Gier in Grausamkeit und Verbrechen zu verwandeln: Die Arkhar töten den Wächter von Onkel Misha Khampo, der ihnen nicht gestohlen hat zu stehlen.
Eine Tragödie zieht eine andere an: Im Kampf wird ein Dieb mit dem Spitznamen Sonya getötet.
Es ist interessant zu bemerken, dass die Gedanken über die Wurzeln des Menschen und seine Moral in der einen oder anderen Form in vielen Schriftstellern vorhanden sind. In Astafyevs Roman ist der Sad-Detektiv eine Episode, die in jeder normalen Person Ressentiments provoziert. Der Ermittler erhält die Nachricht, dass seine Mutter gestorben ist. Er galt als Lieblingssohn. Jeder, nicht einmal Blutsverwandte, kam zusammen. Aber er war gerade aus dem Urlaub zurück, die Gesundheit verbessert, aus Angst vor der Wirkung von Bädern zu verderben, egal wie gesäumte schütteten Nerven, und die Dunkelheit mit Verwandten wissen, nicht zu wollen, schickt er eine fünfzig Rubel Beerdigung. Ich war aufrichtig glücklich, als ich las, dass meine Verwandten das Geld zurückgaben und ihm zugab: Wir dienen, ein Schurke und eine Schande, mit meinem Geld.
So wie der Held von V. Rasputin, Ivan Petrovich, reflektiert über die Ursachen von Gewalt, Unmoral, Egoismus und Ablehnung gut, gute Zusammenarbeit Leonid Shkin von Romana Astafeva Sad Detective. Er kämpft sein ganzes Leben lang mit dem Bösen, das in konkreten Helden verkörpert ist (der Held arbeitet als für die Kriminalpolizei zuständiger Beamter). Bestimmte Menschen können gefangen und entschärft werden. Aber wie es scheint, fühlt sich Soshki wie Herkules und kämpft mit Hydra: Statt jedes abgetrennten Kopfes sind zwei neue aufgewachsen. Vor Shotshkins geistigem Auge gehen jene schrecklichen Fälle, die er in seiner Pflicht der Pflicht erlebte, vorbei. Hier haben intelligente Eltern das Baby in der Wohnung eingesperrt. Als ein Nachbar in den Raum schaute, wurden die Kinder von Würmern aufgefressen. Und dann wird er sich an den Mörder erinnern, der im Vorbeigehen drei Menschen getötet hat und im Kino in aller Ruhe Eis gegessen hat. Und die Leute bedauerten ihn immer noch und schimpften die Polizei
Vielleicht hat der Schriftsteller die Farben verdickt, zu viele solcher Fälle in die Erinnerung des Polizisten gedrückt. Aber er wollte, dass der Leser und sein Held sich bemühen, die Wahrheit über das Wesen des menschlichen Bösen zu verstehen. Und in der Tat sind wir mit dem Sech über schmerzliche verworrene Psychologie einer bestimmten Kategorie von Menschen verwirren, die bereit sind für die Mörder bemitleiden, ein Vergewaltiger, ihm das letzte Stück zu geben und ganz gleichgültig gegenüber dem behinderten Nachbarn, gute Leute. Solches Verzeihen und Geduld schützt Killer, lässt Hooligans freien Lauf. Für Soshnikov ist das unerträglich schmerzhaft.
Im Kampf gegen die Kriminalität wird der Held des Romans zum Invaliden. Der Möglichkeit beraubt, das Böse zu bekämpfen
Als Hüter der Ordnung denkt er weiter über die Natur des Bösen und die Ursachen nach, die Kriminalität auslösen. Sogar die Antwort auf Dostojewski wird angesprochen, schließlich wird er selbst Schriftsteller. Er findet es schwierig: selbst seine Frau versteht seine Suche nicht. Aber es ist uns klar, dass in der selbstlosen Hingabe an die Pflicht solcher Leute wie Leonid Soshnikov Pfand des Sieges des Guten über das Böse.
Die Verfasser der Antwort suchen nach den brennendsten Fragen unseres Lebens: Was ist gut und was ist wahr? Warum so viel Böses und Grausames? Was ist die höchste Pflicht des Menschen? Wenn wir die Straßen ihrer moralischen Welt bereisen, werden wir besser und weiser.
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